道东说西，指乱加谈论。同『道西说东』。
基本信息
成语拼音
dào dōng shuō xī
成语注音
ㄉㄠˋ ㄉㄨㄙ ㄕㄨㄛ ㄒㄧ
成语简拼
DDSX
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
道東説西
道东说西
成语解析
成语解释
指乱加谈论。同『道西说东』。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于处事
相关成语
近义词
道西说东、说三道四
成语接龙
1、道东说西→西施捧心→心如铁石→石人石马→马瘦毛长→长安纸贵→贵贱无二→二三其意→意气扬扬→扬镳分路→路见不平→平静无事→事倍功半→半嗔半喜→喜出望外→外宽内深→深文奥义→义薄云天→天下之才→才高学富→富贵功名→名不常存→存亡安危→危机一发→发上冲冠→冠绝一时→时不我与→与世无争→争权天下→下气柔声→声光化电→电卷星飞→飞鸟依人→人多眼杂→杂七杂八→八面见光→光前绝后→后会难期→期期不可→可歌可泣→泣血锥心→心惊胆战→战天斗地→地阔天长→长身鹤立→立地顶天→天下大势→势不可为→为人师表→表里如一→一孔之见→见钱眼开→开心写意→意出望外→外圆内方→方正贤良→良金美玉→玉振金声→声气相求→求之有道
2、道东说西→西除东荡→荡产倾家→家散人亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽毛丰满→满腹疑团→团花簇锦→锦团花簇→簇锦团花→花攒锦聚→聚蚊成雷→雷厉风飞→飞龙乘云→云消雨散→散言碎语→语妙天下→下坂走丸→丸泥封关→关门打狗→狗仗人势→势如水火→火灭烟消→消极怠工
3、道东说西→西除东荡→荡检逾闲→闲鸥野鹭→鹭序鸳行→行远自迩→迩安远至→至死不二→二姓之好→好勇斗狠→狠心辣手→手高手低→低头耷脑→脑满肠肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食不重肉→肉眼愚眉→眉下添眉→眉高眼下→下马冯妇→妇人醇酒→酒阑人散→散兵游勇→勇猛精进
4、道东说西→西除东荡→荡析离居→居之不疑→疑神疑鬼→鬼瞰其室→室迩人遐→遐迩闻名→名从主人→人所共知→知人则哲→哲人其萎→萎糜不振→振振有辞→辞赋风骨→骨肉至亲→亲痛仇快→快人快事→事宽则圆→圆凿方枘→枘圆凿方→方骖[音cān]并路→路絶人稀→稀世之宝→宝刀不老
成语用法
成语造句
（1）格函叔叔给鹦伶和惠尹讲了“道东说西”的历史故事。
（2）记事本的第一页上面写着“道东说西”几个大字。
（3）倩倩写不出成语“道东说西”的拼音。
（4）小芳不会写成语“道东说西”的最后一个字。
（5）浔州高级中学的业老师在黑板上写上了成语“道东说西”。
分字解释
道
道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
东东：dōng 1、<名>东方；东边。《木兰诗》：『东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。』《捕蛇者说》：『悍吏之来吾乡，叫器乎东西，隳突乎南北。』[又] <动>向东；朝东。《望洋兴叹》：『东西而视，不见水端。』《过秦论》：『南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北取要害之郡。』2、<名>主人。《礼记·曲礼》有『主人就东阶，客就西阶。』之说，以后遂称主人为东。《红楼梦》：『况且你都拿出来做这个东也不够。』[东床] 指女婿。[东第] 王公贵族所居的府第。[东宫] 太子居住的地方。又指太子。[东君] 日神。春神。东王公。[东隅] 东方日出之处，指早晨。
说说：shuō 1、<动>陈说；讲说。《桃花源记》：『及郡下，诣太守，说如此。』2、<动>说明；解说。《离骚》：『众不可户说兮，孰云察余之中情。』3、<名>言论；说法；主张。《鸿门宴》：『而听细说，欲诛有功之人。』4、<名>文体的一种，也叫杂说。多用于说明事物，讲述道理。《黄生借书说》：『为一说，使与书俱。』shuì<动>劝说；说服。《信陵君窃符救赵》：『公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。』yuè<形>通『悦』。喜欢；高兴。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』
西西：xī 1、<名>西方；西边。《木兰诗》：『开我东阁门，坐我西阁床。』[又] <名作状>向西；往西。《廉颇蔺相如列传》：『赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。』2、<动>向西行进。《孙膑减灶》：『齐军既已过而西矣。』[西塾] 私塾；私人聘请教师育子弟的学舍。古礼主人位在东，客人位在西，所以敬称被聘来教师或幕友的读书人为西宾、西席，私塾也称西塾。
道
道：《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
东东：《辰集中·木字部》《唐韵》《正韵》德红切《集韵》《韵会》都笼切，□音蝀。《说文》动也。阳气动，于时为春。《书·尧典》平秩东作。《孔传》岁起於东，而始就耕也。《淮南子·天文训》东方木也，其帝太皡。又《史记·历书》日起於东，月起於西。《郑樵·通志》日在木中曰东，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《诗·大雅》东有启明。又《尔雅·释地》东至于泰远。又姓。《圣贤羣辅录》舜友东不訾。又叶当经切，音丁。《诗·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂东。又叶都郞切，音当。《杨泉·蚕赋》粤召仆夫，筑室于旁。于旁伊何，在庭之东。○按《说文》东自为部，今倂入。
说说：《考证》《酉集上·言字部》（《易·益卦》民説无强。）谨照原文无强改为无疆。
西西：《申集下·襾字部》《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切，□音粞。《类篇》金方也。《说文》鸟在巢上也。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西篆。文作□，象形也。《前汉·律正志》少阴者西方，西迁也。阴气迁落物，於时为秋。《尚书·大传》西方者何，鲜方也。或曰鲜方，讯讯之方也。讯者，讯人之貌。又地名。《晋书·地理志》西郡。《韵会》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西门豹之后，改为西。又《集韵》相咨切，音私。义同。又《篇海》苏前切，音先。《前汉·郊祀歌》象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。《后汉·赵壹传·穷鸟赋》幸赖大贤，我矜我怜。昔济我南，今振我西。又《韵补》斯人切，叶音辛。《王延寿·鲁灵光殿赋》□醴腾涌於阴沟，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝兰阿那於东西。又《类篇》乙却切，音约。平量也。又《广韵》籀文作□。○按《玉篇》等书西字另一部。今从《字汇》《正字通》附入襾部。考证：（《前汉·郊祀志》象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。）谨按郊祀志无此文，谨照原书改郊祀歌。