跋山涉水

跋：《酉集中》《足字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□蒲拨切，音魃。《说文》蹎跋也。《玉篇》跋□，行貌。《诗·鄘风》大夫跋涉。〈传〉草行曰跋，水行曰涉。《释文》韩诗云：不由蹊遂而涉曰跋。又《诗·豳风》狼跋其胡。〈传〉跋，躐也。又《类篇》本也。《礼·曲礼》烛不见跋。〈注〉跋，本也。〈疏〉本，把处也。又《前汉·扬雄传》跋犀犁。〈注〉张晏曰：跋，蹑也。师古曰：反戾也。又《后汉·崔駰传》黎共奋以跋扈兮。〈注〉跋扈，强梁也。又《篇海》足后为跋。故书文字后曰跋。又姓。《五代名画补遗》跋异，汧阳人。又《集韵》《正韵》□北末切，音拨。义同。又《集韵》博盖切，音贝。与□同。详□字注。又《韵补》叶蒲麦切。《苏轼·赵康靖公□铭》遂授以政，正佐三叶。济于艰难，不疐不跋。

山：《寅集中》《山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。

涉：《巳集上》《水字部》《唐韵》时摄切《集韵》《韵会》实摄切，□音□。《说文》徒行厉水也。《尔雅·释水》繇膝以上为涉。又经也。《枚乗[音chéng]·七发》於是背秋涉冬。又《前汉·贾山传》涉猎书记，不能为醇儒。〈注〉言若涉水猎兽，不专精也。又大涉，水名。《前汉·地理志》犍为郡南广县有大涉水。又县名。《广舆记》属彰德府，古涉侯国地，汉涉县。又姓。《左传》有涉佗。又《广韵》丁惬切《集韵》的协切，□音跕。与喋同。血流貌。

水：《巳集上》《水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。