地利人和,地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

地利人和,地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
作主语、宾语、定语;与『天时』连用
得天独厚、天时地利
内外交困、逆水行舟、众叛亲离
1、地利人和→和而不同→同尘合污→污手垢面→面不改色→色飞眉舞→舞榭歌楼→楼阁亭台→台阁生风→风谲云诡→诡言浮说→说长话短→短兵相接→接踵比肩→肩摩毂接→接三连四→四清六活→活蹦活跳→跳梁小丑→丑态百出→出谋划策→策驽砺钝→钝学累功→功标青史→史不绝书→书囊无底→底死谩生→生上起下→下笔成文→文无点易→易如反掌→掌上观纹→纹丝没动→动心忍性→性急口快→快刀斩麻→麻痹大意→意懒心灰→灰头土面→面如满月→月夕花朝→朝生暮死→死中求生→生栋覆屋→屋下作屋→屋如七星→星驰电走→走身无路→路不拾遗→遗迹谈虚→虚己以听→听人穿鼻→鼻孔撩天→天理难容→容膝之地→地广人稀→稀世之宝→宝马香车→车载船装→装点门面→面面相看→看人行事→事往日迁→迁怒于人→人头畜鸣→鸣锣开道→道殣相枕→枕山臂江→江翻海倒→倒箧倾囊→囊匣如洗→洗耳恭听→听而不闻→闻鸡起舞→舞笔弄文→文弱书生→生生死死→死而复生→生功止过→过眼云烟
2、地利人和→和气生财→财不露白→白首同归→归马放牛→牛鼎烹鸡→鸡口牛后→后顾前瞻→瞻前顾后→后会有期→期颐之寿→寿比南山→山穷水尽→尽瘁鞠躬→躬蹈矢石→石烂海枯→枯树逢春→春风化雨→雨打风吹→吹弹得破→破格任用→用一当十→十里挑一→一治一乱→乱了阵脚→脚忙手乱→乱头粗服→服冕乘轩→轩车驷马→马牛其风→风流韵事→事在萧墙→墙头马上→上行下效→效死弗去→去顺效逆→逆坂走丸→丸泥封关→关门大吉→吉人天相→相如病渴→渴骥奔泉→泉石之乐→乐天知命→命薄相穷→穷态极妍→妍皮痴骨→骨肉相连→连枝比翼→翼翼小心→心如死灰→灰灭无余→余味回甘→甘棠之惠→惠鲜鳏寡→寡鹤羁雌→雌黄黑白→白发郎潜→潜心积虑→虑不及远
咸渊想了一会,道:「行兵须要天时、地利、人和。为今之计,地利、人和倒用不着了,是要讲天时了。」 ▼清·刘璋《斩鬼传》第八回
(2)虽然犯了一次错误,红军已卷土重来此地利人和之边界,前途希望还是不恶。▲毛泽东《井岗山的斗争》
(3)…过?皇粮还纳不纳?是不是还按清家测定的『天时地利人和』六个等级纳粮?剪了辫子的男人成什么样子?长着两…——当代·陈忠实《白鹿原》
(4)…粮的规矩是一亩一斗,不论水地旱地更不按『天时地利人和』六个等级摊派,那样太麻烦。说罢就让村民观赏射击…——当代·陈忠实《白鹿原》
(5)…单是去年刚刚征过我还没忘。本仓民地原额天时地利人和六等其制共1112顷50亩。额征夏秋粮3081石…——当代·陈忠实《白鹿原》
(1)草稿本的第三页上面写着“地利人和”几个大字。
(2)恒丰乡中心校的贸老师在黑板上写上了成语“地利人和”。
(3)濛濛写不出成语“地利人和”,因此语文考试仅98分。
(4)僧叔叔给妞妞和小朋友介绍了“地利人和”的故事。
(5)小鲁不会写成语“地利人和”的最后一个字。
(6)记事本的封面上写着“天时地利人和”几个大字。
(7)兴华学校的少老师在黑板上写上了成语“天时地利人和”。
(8)煊佳叔叔给敏彤和蓓榕讲述了“天时地利人和”的成语故事。
(9)虽然犯了一次错误,红军已卷土重来此地利人和之边界,前途希望还是不恶。
(10)云的阵势,好像是树的啦啦队!真是一张天时地利人和的好片子。
(11)并购贷款一般涉及数额较大,业内人士预计,财大气粗的国有商业银行将占尽天时地利人和。
(12)梦想与跨越,天时地利人和:全力打造超百万千瓦级绿色能源本土旗舰,是电化人崭新的梦想与激情;
(13)明天,有了天时地利人和,他们也许就能得到来自于像巴西和中国大企业的垂青。
(14)所以说,韩朝关系能否取得突破还差临门一脚,还要看天时地利人和等各方面条件是否能同时具备。
(15)和顺,一座滇西小镇,占尽了天时地利人和。
(16)有时候一个完美的作品天时地利人和缺一不可。
(17)最好的不一定最适合,爱需要天时地利人和,我相信缘分命中注定。
(18)人一到下雨天就容易泛困,就像猪吃饱了饭一样,觉得不睡觉就是对于天时地利人和的浪费…
(19)比赛中,他们占尽天时地利人和。
《孟子·公孙丑下》:『天时不如地利,地利不如人和。』
战国时期,有人问孟子怎样做才能算圣主明君。孟子说只有用仁政来治理天下,因为天时不如地利,地利不如人和。拿打仗来举例,敌人会利用地势与天气等优势据城抵抗,如果城内居民讨厌暴政,他们会纷纷起来反抗,开门迎接对方
地利:[dìlì] (1)地理的优势。天时不如地利。――《孟子·公孙丑下》。(2)土地有利于种植作物的条件。
人和人和:[rénhé] 指人心归一,上下团结。天时不如地利,地利不如人和。――《孟子·公孙丑下》;越明年,政通人和,百废俱兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》。
地地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。
利利:lì 1、<形>锋利;锐利。与『钝』相对。《劝学》:『金就砺则利。』2、<名>利益;好处。与『害』相对。《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』[又] <名意动>以……为利。《伤仲永》:『父利其然也,日板仲永环谒于邑人。』3、<动>有利;得利。《苦斋记》:『良药苦口利于病。』4、<形>顺利。《赤壁之战》:『操军不利,引次江北。』5、<动>盈利;取利。《冯谖客孟尝君》:『不拊爱子其民,因而贾利之。』[又] <名>盈利之物。《促织》:『欲居之以为利,而高其直。』6、<名>有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》:『三军以利用也。』《过秦论》:『因利乘便,宰割天下。』7、<名>胜利。《孙膑减灶》:『兵法,百里而趋利者蹶上将。』8、<名>物资;物产。《隆中对》:『荆州北据汉沔,利尽南海。』
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
和和:hé 1、<形>音乐和谐;协调。《察传》:『正六律,和五声,以通八风。』[又] 协和;和睦。《季氏将伐颛臾》:『盖均无贫,和无寡,安无倾。』2、<动>和好;交好。《屈原列传》:『明年,秦割汉中地与楚议和。』3、<形>温和;暖和。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』4、<形>和悦;谦和。《信陵君窃符求赵》:『微察公子,公子颜色愈和。』5、<介>连带;连同。杜荀鹤《山中寡妇》:『时挑野菜和根煮。』6、<介>与;跟。《陈州粜米》:『和那害民的贼徒折证。』7、<连>与;和。岳飞《满江红》:『八千里路云和月。』hè 1、<动>应和;跟着唱;跟着吹奏。《荆轲刺秦王》:『荆轲和而歌。』《垓下之战》:『歌数阕,美人和之。』《赤壁之战》:『客有吹洞箫者,倚歌而和之。』2、<动>依照别人诗词的格律或内容作诗词。白居易《初冬早起寄梦得》:『诗成遣谁和?』huò<动>混合;揉合。《活板》:『其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。』
地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”
利利:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》力至切《正韵》力地切,□音詈。《说文》銛也。从刀和,然后利,从和省。易利者,义之和也。《前汉·鼂错传》兵不完利,与空手同。又《广韵》吉也,宜也。《易·贲卦》利有攸往。又私利也。《庄子·骈拇篇》小人以身殉利。又《礼·坊记》先财而后礼,则民利。〈注〉利犹贪也。又《前汉·高帝纪》徙齐楚大族五姓关中,与利田宅。〈注〉师古曰:利谓便好也。又《周礼·冬官考工记》轴有三理,三者以为利也。〈注〉利,滑密也。又州名。《韵会》巴蜀地。晋西益州,梁改利州。又姓。《韵会》汉有利乾,为中山相。又《韵补》叶音棃。《古乐府》雨雪霏霏雀劳利,长觜饱满短觜饥。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
和和:《丑集上·口字部》(古文)咊龢《广韵》《正韵》户戈切《集韵》《韵会》胡戈切,□音禾。《广韵》顺也,谐也,不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。〈注〉羲氏,和氏,主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。〈传〉在轼曰和,在镳曰鸾。〈疏〉和,亦铃也,以其与鸾相应和,故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢,小笙谓之和。〈注〉和,十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。〈注〉军门曰和,今谓之垒门,立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷,地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和,地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名,在淮南,汉属九江郡,齐为和州。又《韵会》西和州,秦蒙恬筑长城始此,唐为岷州,宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后,一云卞和之后,晋有和峤。又《正字通》养和,今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背,号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢,有乌龙养和,桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡卧切,禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在阴,其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味,六和,十二食,还相为质也。〈注〉春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,加以滑甘,是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和,户卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。