敝帷不弃,指破旧之物也自有用处。

敝帷不弃,指破旧之物也自有用处。

指破旧之物也自有用处。
作宾语、定语;指爱惜物品
敝盖不弃
1、敝帷不弃→弃本逐末→末大不掉→掉舌鼓唇→唇齿相须→须弥芥子→子虚乌有→有案可查→查无实据→据理力争→争前恐后→后发制人→人非土木→木公金母→母以子贵→贵贱高下→下车泣罪→罪恶深重→重足而立→立眉竖眼→眼空四海→海水桑田→田畯野老→老鹤乘轩→轩轩甚得
2、敝帷不弃→弃短就长→长材茂学→学浅才疏→疏财仗义→义形于色→色胆包天→天之骄子→子夏悬鹑→鹑居鷇饮→饮鸩止渴→渴者易饮→饮恨吞声→声气相通→通同一气→气象万千→千伶百俐→俐齿伶牙→牙白口清→清心寡欲→欲速不达→达官知命→命辞遣意→意气相得→得马折足
3、敝帷不弃→弃短就长→长斋礼佛→佛口蛇心→心活面软→软硬兼施→施号发令→令人捧腹→腹背之毛→毛举细务→务本抑末→末路穷途→途遥日暮→暮景残光→光前绝后→后来之秀→秀外惠中→中原逐鹿→鹿驯豕暴→暴殒轻生→生而知之→之死靡他→他山之石→石破天惊→惊魂未定
4、敝帷不弃→弃故揽新→新学小生→生龙活虎→虎口扳须→须弥芥子→子孝父慈→慈明无双→双足重茧→茧丝牛毛→毛发之功→功一美二→二分明月→月朗风清→清浊同流→流水高山→山寒水冷→冷语冰人→人心涣散→散阵投巢→巢居穴处→处心积虑→虑周藻密→密密层层→层出不穷
5、敝帷不弃→弃好背盟→盟山誓海→海怀霞想→想方设法→法力无边→边尘不惊→惊魂动魄→魄散魂飘→飘萍断梗→梗顽不化→化民成俗→俗下文字→字里行间→间不容缓→缓急轻重→重足屏息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆战心寒→寒心酸鼻→鼻孔朝天→天高地下→下井投石→石心木肠
(1)本子的封面上写着“敝帷不弃”几个大字。
(2)东矿中学的蒙老师在黑板上写上了成语“敝帷不弃”。
(3)江雪姐姐给蕴旖和涔琳介绍了“敝帷不弃”的成语典故。
(4)抗抗写不出成语“敝帷不弃”,所以昨天考试只得了99分。
(5)小噜不会写成语“敝帷不弃”的最后一个字。
(6)在前往庄浪县阳川中学的公车上,邦竣叔叔给子家和镬紫讲解了『敝帷不弃』的历史故事。
《礼记·檀弓下》:『仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:「吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。」』
敝:bì 1、<形>破败;破旧。《信陵君窃符救赵》:『侯生摄敝衣冠。』2、<形>衰败;衰弱。《战国策·虞卿阻割六城与秦》:『乘赵之敝而瓜分之。』3、<形>疲劳;困乏。《赤壁之战》:『曹操之众远来疲敝。』4、自称谦词。《殽之战》:『寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。』
帷帷:wéi 1、<名>围在四周的幕布、布幔。《滕王阁序》:『宇文新州之懿范,襜帷暂驻。』2、<名>帐幕;帐篷。《鸿门宴》:『哙遂入,披帷西向立。』[辨] 帷,帏,帐,幕。都是布帐。但『帷』是围在四周的幕布,没有顶子;『帏』本通『帷』,后一般用于指蚊帐;『帐』是蚊帐,有时也指帐篷;『幕』指帐篷。[帷幄] 古时军队用的帐篷。在旁边的叫『帷』,四面合起来像屋宇的叫『幄』。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
弃弃:qì 1、<动>抛弃;舍弃。《六国论》:『举以予人,如弃草芥。』2、<动>糟蹋。《陶侃》:『生无益于时,死无闻于后,是自弃也。』3、<形>舍弃的;废弃的。《芙蕖》:『只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣。』[弃世] (1)摒绝俗务,超脱世外。(2)死的委婉说法。[弃市] 古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头示众,称『弃市』。
敝:《卯集下》《攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》□毘祭切,音币。《说文》帗也。一曰败衣也。《玉篇》与□同。《诗·郑风》缁衣之宜兮,敝予又改为兮。又《玉篇》坏也。《易·井卦》瓮敝漏。又《礼·郊特牲》冠而敝之,可也。《释文》弃也。又《左传·僖十年》敝於韩。〈注〉敝,败也。又《左传·襄九年》以敝楚人。〈注〉敝,罢也。又《周礼·冬官考工记·弓人》筋欲敝之敝。〈疏〉筋之椎打嚼啮,欲得劳敝。又姓。《广韵》齐有敝无存。又与蔽通。《周礼·冬官考工记·弓人》长其畏而薄其敝。〈注〉敝,读为蔽塞之蔽,谓弓人所握持者。〈疏〉畏,谓柎之上下。敝,谓人所握持手蔽之处。又《集韵》部弭切,音埤。敝跬,用力貌。又《集韵》蒲结切,音蹩。《诗·国风》敝苟在梁。徐邈读。又《正韵》必弊切,音瞥。《前汉·东方朔传》主自执宰敝膝。〈注〉师古曰:敝膝,贱者之服。敝与蔽同。又《韵补》叶笔别切。《老子·道德经》大成若缺,其用不敝。《玉篇》或作□。俗作弊。
帷帷:《寅集中》《巾字部》《唐韵》洧悲切《集韵》于龟切《正韵》于嬀切,□音为。《玉篇》幕也,帐也。《集韵》幔也。《释名》帷,围也。所以自障围也。《周礼·天官》幕人掌帷幕幄帟绶之事。〈注〉在旁曰帷。三礼图,四旁及上曰帷。〈又〉掌舍为帷宫,设旌门。〈注〉张帷为宫。又帷裳。《论语》非帷裳,必杀之。〈疏〉在下之裳。其制,正幅如帷。名曰帷裳,则无杀缝。又车帷。《诗·卫风》渐车帷裳。〈传〉帷裳,童容也。〈疏〉容谓襜车。山东谓之裳帷。又童容,以帏障车之傍,如裳以为容饰,故或谓之帏裳,或谓之童容。
不不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
弃弃:《寅集下》《廾字部》《说文》古文弃字。《左传·襄四年》是弃□也。《史记·周本纪》周后稷名弃,其母姜原欲弃之,因名曰弃。余详木部八画。(弃)(古文)弃□□《唐韵》诘利切《韵会》磬致切《正韵》去冀切,□音器。《说文》捐也。《尔雅·释言》忘也。《诗·周南》不我遐弃。《礼·冠礼·祝辞》弃尔幼志,顺尔成德。(弃)考证:(《尔雅·释诂》忘也。)谨照原书释诂改释言。(《诗·召南》不我遐弃。)谨照原书召南改周南。