超凡入圣,凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

超凡入圣,凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
作谓语、宾语;用于否定句
登峰造极、出神入化、尽善尽美、超群绝伦、出类拔萃、超群出众、超尘拔俗、入圣超凡
无名小卒、芸芸众生
超凡入圣→圣主垂衣→衣食不周→周而不比→比肩迭踵→踵决肘见→见兔放鹰→鹰撮霆击→击电奔星→星罗碁布→布袜青鞋→鞋弓袜浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏蝶游蜂→蜂识莺猜→猜枚行令→令人喷饭→饭来开口→口血未干→干脆利索→索隐行怪→怪诞不经→经明行修→修身洁行→行思坐想→想望风采→采兰赠药→药店飞龙→龙争虎斗→斗折蛇行→行不苟合→合情合理→理之当然→然糠照薪→薪桂米珠→珠围翠拥→拥政爱民→民殷国富→富室大家→家破人离→离本依末→末节细行→行号卧泣→泣不成声→声势浩大→大腹便便→便还就孤→孤苦零丁→丁一确二→二八女郎→郎才女姿→姿意妄为→为仁不富→富轹万古→古是今非→非分之想→想方设法→法灸神针→针芥之契→契若金兰→兰质熏心→心回意转→转危为安→安宅正路→路无拾遗→遗形藏志→志广才疏→疏不间亲→亲上成亲→亲上做亲→亲密无间→间不容砺→砺世摩钝→钝学累功→功高望重→重足而立→立时三刻→刻画入微→微显阐幽
今日弟幸会芝范,想领教一番超凡入圣的道理,从此可以洗尽俗肠,重开眼界。●清·曹雪芹《红楼梦》第一一五回
(2)…龙业已觅了仙草,百花服过,不独起死回生,并可超凡入圣。他既有这功劳,自应法外施仁,免其一死。第孽龙好…——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…袈裟,龙披一缕,免大鹏蚕噬之灾;鹤挂一丝,得超凡入圣之妙。但坐处,有万神朝礼;凡举动,有七佛随身。这…——明·吴承恩《西游记》
(4)…不思全寡欲,六根清净体坚牢。返老还童容易得,超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体,不同俗辈受煎熬。十洲三岛…——明·吴承恩《西游记》
(5)…是。』陶红英道:『是。』她不知长平公主已身负超凡入圣的武功,只道是韦小宝带着她混进宫来的。她乍逢故主…——当代·金庸《鹿鼎记》
(6)…学仙童子许逊,许逊复传吴猛诸徒,则渊源有自,超凡入圣者,不患无门矣。』孝悌王言罢,足起祥云,冲宵而去…——明·冯梦龙《警世通言》
(7)…形,胎生自化,阴尽阳纯,身外有身,脱质成仙,超凡入圣,谢绝尘世,以归三岛,故曰神仙。神仙不离于神也。——明·冯梦龙《警世通言》
(1)本子的第二页上面写着“超凡入圣”几个大字。
(2)槟榔中学的赫舍里老师在黑板上写上了成语“超凡入圣”。
(3)赫舍里老师给桂芬和珮云讲述了“超凡入圣”的成语典故。
(4)画画写不出成语“超凡入圣”的拼音。
(5)小东不会写成语“超凡入圣”的最后一个字。
(6)音乐超凡入圣,特别是横笛手那种“我恨游客”般的冷嘲令人印象深刻,是我从来没有看见过的。
(7)知法、悟法能够使每个人超凡入圣,不论你是什麽社会阶层或说什麽语言。
(8)当然,你一向是勇敢而超凡入圣的。
(9)超凡入圣者,自可翻江倒海,通天达地,逆转时空。
(10)爱和知识引领我超凡入圣,但悲悯又把我拉回了凡尘。
(11)戒、定、慧三无漏学为出苦海之津梁,超凡入圣之良药。
(12)世界上最超凡入圣的事,莫过于处在权力顶峰的爱情了!
(13)但能日新又新,百倍其功,何必忧虑不能变化气质,超凡入圣?
(14)夫道者,包罗天地,窃夺造化,出死入生,超凡入圣,作佛作仙。
(15)而掌门道玄真人,功参造化,超凡入圣,更是当世一等一的绝世人物。
(16)我们苦修三四十年,今日该超凡入圣,何不去那楼阁山水中瞻仰瞻仰?
(17)她不知长平公主已身负超凡入圣的武功,只道是韦小宝带着她混进宫来的。
(18)我听不懂歌词的含义,但却能领略演唱时的那种凄楚、渺茫和超凡入圣的情绪。
(19)今日弟幸会芝范,想欲领教一番超凡入圣的道理,从此可以洗净俗肠,重开眼界。
唐·吕岩《七言之二》:『举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。』
超凡:[chāofán] 超乎常人。
超超:chāo 1、<动>跃上;跳上。《殽之战》:『左右免胄而下,超乘者三百乘。』2、<动>越过;跳过。《齐桓晋文之事》:『挟泰山以超北海。』3、<动>越级;破格。《谭嗣同》:『皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。』4、<动>超出;胜过。《韩非子·五蠹》:『超五帝、侔三王者,必此法也。』5、<形>遥远。《国殇》:『平原忽全民路超远。』6、<形>怅惘;若有所失的样子。《庄子·徐无鬼》:『武侯超然不对。』[超忽] 1.逾越。陈寿《三国志·吴书·吴主传》注引《江表传》:『谷利在马后,使权持鞍缓控,利于后著鞭,以助马势,遂得超。』2.超过。冯宿《殷公家庙碑》:『猗那先子,超名辈。』3.宗教用语。佛、道谓使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难为超度。张鷟《朝野佥载》:『村人遂于陂中设斋超。』[超忽] 1.迷惘;怅然若失。高适《东征赋》:『高子游梁复久,方适楚以超。』2.高雅;不同凡响。3.迅捷的样子。[超然] 1.超载一般水平。2.离世脱俗的样子。屈原《卜居》:『将从俗富贵以媮生乎?宁超高举以保真乎?』3.惆怅的样子。《庄子·徐无鬼》:『武侯超不对。』[超脱] 高超脱俗。刘克庄《湖南江西道中》:『从今诗律应超,新吸潇湘入肺肠。』[超轶绝尘] 形容骏马飞驰,超众出群,不着尘埃。[超越] 1.跳跃。指习武。桓宽《盐铁论·和亲》:『丁壮弧弦而出斗,老者超而入葆。』2.越过。《三国志·魏书·蒋济传》:『卿兼资文武,志节慷慨,常有超江湖吞吴会之志。』3.超出。《三国志·魏书·管宁传》:『陛下践祚,纂承洪绪,圣敬日跻,超周成。』(周成:周成王。)4.轻飘迅疾的样子。谢灵运《游赤石进帆海》:『溟涨无端倪,虚舟有超。』[超耀] 破格提拔。
凡凡:fán 1、<形>平常;平庸。《赤壁之战》:『巨是凡人,偏在远郡。』2、<名>人世间;尘世。司空图《携仙箓》:『仙凡路阻两难留。』3、<副>凡是,表示概括。《察今》:『凡先王之法有要于时者。』4、<名>大概;大略。《汉书·扬雄传》:『仆尝倦谈,不能一二其详,请略举凡。』5、<动>总共;总计,表示总合。《琵琶行》:『凡六百一十六言。』《出师表》:『由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。』[凡鸟] 1.家禽,比喻普通平常。曾巩《鸿雁》:『性殊凡自知时,飞不乱行聊渐陆。』2.指庸才。刘义庆《世说新语·简傲》:『题门上作「风」字而去……「凤」字,凡也。』
入入:rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》:『数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷;在朝廷上。《原君》:『故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》:『岁恶不入,请卖爵子。』4、<动>归入;纳入。《廉颇蔺相如列传》:『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎;趋向。《训俭示康》:『顾人之常情,由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』[入室] (1)喻学问技艺的成就达到精深的境界。(2)称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
圣圣:shèng 1、<形>通达事理,才智非凡。《韩非子·说林上》:『以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。』2、<名>具有最高智慧和道德的人。《师说》:『是故圣益圣,愚益愚。』3、<名>在某方面最杰出的人;精通某种技艺或业务的人。如『诗圣』、『棋圣』。4、<名>封建时代对当时的王朝或帝王的尊称。《出师表》:『诚宜开张圣听。』
超:《酉集中》《走字部》《广韵》敕宵切《集韵》《韵会》痴宵切,□音怊。《说文》跳也。《扬子·方言》超,远也。《博雅》渡也。《释名》超,卓也。举脚有所卓越也。《玉篇》出前也。《左传·僖三十三年》超乗[音chéng]者三百乗[音chéng]。《孟子》挟太山以超北海。《楚辞·卜居》宁超然高举以保真乎。又姓。《广韵》汉有太仆超喜。又《集韵》丑小切。轻走貌。又《集韵》他吊切,音粜。趒或作超。越也。又《韵补》叶抽庙切。《陆云·陆丞相诔》光被既淳,逸轨爰超。宏纲包荒,景灵握耀。
凡凡:《子集下》《几字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符咸切,音帆。《说文》最括也。《玉篇》非一也。《广韵》常也,皆也。《正韵》大槪也。又《前汉·扬雄传》请略举凡。〈注〉师古曰:凡,大指也。《杜预·左传序》发凡以言例。又《玉篇》计数也。《前汉·石奋传》凡号奋为万石君。〈注〉师古曰:凡,最计也。总合其一门,计五人为二千石,故号万石君。又最凡,诸凡之最目也。《周礼·天官·司会注》书谓簿书,契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿书,如今印契,其凡目所最处印之。又轻微之称。《广韵》凡,轻也。《孟子》待文王而后兴者,凡民也。又国名。在濬州。《春秋·隐七年》天王使凡伯来聘。《左传·僖二十四年》凡蒋郉茅胙祭周公之胤也。又姓。《韵会》周公凡伯之后。又叶符筠切。《崔驷达旨》高树靡阴,独木不林。随时之宜,道贵从凡。〈注〉凡,常也。考证:(《周礼·天官·司会注》谓簿书,挈其最凡也。)谨照原文谓字上增书字。挈字改契字。
入入:《子集下》《入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切,□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君,量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者,犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入,弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑,不有其地也。入者,逆而不顺,非王命而入人国也。又《广韵》纳也,得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘,即眼入色,耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证:(《檀弓》孟子□比御而不入。)谨照原书孟子改为孟献子。
圣圣:《未集中》《耳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式正切,声去声。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·洪范》睿作圣。〈传〉於事无不通之谓圣。《礼·礼运·三代之英疏》万人曰杰,倍杰曰圣。《孟子》大而化之之谓圣。《风俗通》圣者,声也。闻声知情,故曰圣也。又《諡法》称善赋□曰圣,敬宾厚礼曰圣。又木名《山海经》开明北有圣木。〈注〉食之令人智圣也。又水名。《水经注》圣水,出上谷东,过长乡县北,又东过安次县,而东入于海。又姓。又《韵补》叶裳声切,音成。《常璩·华阳国志赞》仲元抑抑,邦家仪型。子云□达,焕乎弘圣。