咄嗟立办

咄：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□当没切，敦入声。《说文》相谓也。《前汉·李陵传》立政曰：咄，少卿良苦。又《广韵》呵也。《战国策》呴籍叱咄。《前汉·东方朔传》朔笑之曰：咄。〈注〉师古曰：咄，叱咄之声。又泉名。《寰宇记》咄泉在净戒寺北，人至泉旁，大叫大涌，小叫小涌，咄之则涌弥甚。又《韵会》咄咄，惊怪声也。《后汉·严光传》帝即其卧所，抚光腹曰：咄咄子陵，不可相助为理耶。《晋书·殷浩传》但终日书空，作咄咄怪事四字而已。又《增韵》咄嗟，咨语也。《晋书·石崇传》尝为客作豆粥，咄嗟便办。又《正字通》或曰汾晋之间，尊者呼左右曰咄，左右必诺。司空图作休沐记用之。又《前汉·西域传》郁立师国，王治内咄谷。〈注〉咄，丁忽反。又《集韵》《韵会》《正韵》□都括切，音掇。《玉篇》叱也。又《前汉·东方朔传注》郑展曰：咄，音豽裘之豽。◎按师古以邓说为非，然邓有此音，今存之。又叶都聿切。《苏辙·香山赋》母令东坡，闻我而咄。奉持香山，稽首仙释。

嗟：《丑集上·口字部》差《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□咨邪切，音罝。《玉篇》嗟叹也。《广韵》咨也。《集韵》一曰痛惜也。《尔雅·释诂》嗟，□也。《释名》嗟，佐也。言不足以尽意，故发此声以自佐也。《书·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《诗·周南》嗟我怀人。又《齐风》猗嗟昌兮。〈疏〉猗是心内不平，嗟是口之喑咀，皆伤叹之声。《礼·檀弓》嗟来食。《广韵》同□。《集韵》本作□，亦书作□。又《集韵》遭哥切，音□。《易·离卦》不鼓缶而歌，则大耋之嗟。《音义》王肃读遭哥切《阮籍·咏怀诗》李公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟。又《韵会补》子夜切，音借。同唶。《三苍诂》咄嗟，易度也。犹言呼吸之间。字本作唶。古有咄唶歌。世说石崇作豆粥，咄嗟而办。

立：《午集下·立字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力入切，音力。《说文》立，住也。《释名》立，林也。如林木森然，各驻其所也。《广韵》立，行立。《礼·曲礼》立必正方。又成也。《礼·冠义》而后礼义立。又坚也。《易·大过》君子以独立不惧。《论语》三十而立。又树立也。《易·说卦传》立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道曰仁与义。《书·伊训》立爱惟亲，立敬惟长。《左传·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《书·牧誓》立尔矛。《周礼·天官》建其牧，立其监。《左传·桓二年》师服曰：天子建国，诸侯立家。又存立也。《论语》己欲立而立人。又速意也。《史记·平原君传》锥之处囊中，其末立见。又直起也。《前汉·五行志》上林苑中，大柳树断仆地，一朝起立。又《杜甫·朝献太清宫赋》四海之水皆立。《张翥诗》蝃蝀下饮湖水立。又《赵孟頫[音fǔ]诗》骥闻秋风双耳立。又赤立。《宋史·乔行□传》百姓多垂罄之宝，州县多赤立之帑。又阙立。《张衡·周天大象赋》阙立拟乎两观，水府司乎百川。又立政，尚书篇名，周公作。又车名。《后汉·舆服志》有立车。又与粒通。《诗·周颂》立我烝民。〈笺〉立，当作粒。又姓。汉有贤人立如子，唐有长兴令立述。又于贵切。同位。《石经春秋》公即位，作公即立。《周礼·春官》小宗伯掌神位。〈注〉故书位作立。郑司农云：古者立位同字。

办：《酉集下·辛字部》《集韵》《韵会》皮苋切《正韵》备苋切，□音辨。《说文》致力也。《集韵》具也。《史记·项羽纪》项梁常为主办。《前汉·韩信传》多多益办。又与辨通。《周礼·冬官考工记》以辨民器。〈注〉辨，犹具也。