暴殄天物

暴殄天物,暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。

暴殄天物

基本信息

成语拼音
bào tiǎn tiān wù
成语注音
ㄅㄠˋ ㄊㄧㄢˇ ㄊㄧㄢ ㄨˋ
成语正音
殄,不能读作『zhēn』。
成语简拼
BTTW
感情色彩
贬义成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
暴殄天物
成语辨形
殄,不能写作『珍』。
成语英文
reckless waste of natural resources
成语日文
物をちりあくたのように粗未にする;勿体(もったい)ないことをする
成语德文
Spenden des Himmels rucksichtlos vergeuden

成语解析

成语解释

暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。

成语释义

殄,音ㄊㄧㄢˇ,灭绝。天物,指鸟兽草木等自然界生物。『暴殄天物』指残害各种生物。语出《书经·武成》。後用『暴殄天物』比喻蹧蹋物力,不知珍惜。

[成语辨析]

[辨]殄,音ㄊㄧㄢˇ。浪费、糟蹋。不可写作『珍』。

成语用法

一、[义]比喻糟蹋物力,不知珍惜。[类]用在『浪费食物』、『糟蹋物资』的表述上。[例](1)物力唯艰,大家要珍惜资源,切忌暴殄天物。(2)一粥一饭当思来之不易,不能浪费,暴殄天物。(3)这麽好的木料竟然拿来当柴火烧,真是暴殄天物!(4)那些学生,每餐饭菜都吃不完倒掉,真是暴殄天物!(5)近年来社会风气败坏,许多人养成暴殄天物的恶习,值得警惕。(6)每餐都剩那麽多,为何不少煮些?这种暴殄天物的情景,令人心痛。(7)奶奶告诫我们,不可让碗中剩有饭粒,否则暴殄天物,会遭天打雷劈。(8)老师告诉我们:『要知盘中飧,粒粒皆辛苦,假如暴殄天物,小心将来没饭吃。』(9)这些要被丢弃的家具都还很新,为免暴殄天物,让我们整理一下,转送给需要的人吧!。二、作谓语、宾语;表示不爱惜财物,随意糟蹋。

相关成语

近义词

暴天物、殄天物、铺张浪费、挥霍无度、挥金如土、煮鹤焚琴、煮鹤烧琴、坐吃山空、坐吃山崩、立吃地陷

反义词

克勤克俭、修旧利废、精打细算、节衣缩食

关联成语

暴天物、殄天物

成语接龙

1、暴殄天物→物力维艰→艰难险阻→阻山带河→河东三箧→箧书潜递→递胜递负→负才傲物→物极则反→反裘伤皮→皮破肉烂→烂熳天真→真凶实犯→犯颜极谏→谏尸谤屠→屠毒笔墨→墨守成规→规言矩步→步步高升→升堂拜母→母难之日→日月交食→食不求甘→甘心情原→原形败露→露往霜来→来鸿去燕→燕颔儒生→生生死死→死灰复然→然荻读书→书空咄咄→咄咄逼人→人情冷暖→暖衣饱食→食少事烦→烦言碎辞→辞赋注评→评头品足→足食足兵→兵不血刃→刃迎缕解→解衣推食→食方于前→前倨后恭→恭行天罚→罚一劝百→百辞莫辩→辩口利辞→辞金蹈海→海阔天高→高情远致→致之度外→外合里差→差三错四→四战之国→国难当头→头痛额热→热心苦口→口耳之学→学如穿井→井底之蛙→蛙蟆胜负→负重涉远→远溯博索→索隐行怪→怪声怪气→气谊相投→投舒丧命→命世之才→才广妨身→身微力薄→薄物细故→故态复作→作如是观→观往知来→来之不易→易于反手→手忙脚乱→乱坠天花

2、暴殄天物→物归原主→主少国疑→疑事无功→功德圆满→满腹文章→章决句断→断章取义→义正辞严→严刑峻法→法不徇情→情见乎词→词严义正→正本清源→源头活水→水宿山行→行间字里→里应外合→合从连衡→衡短论长→长念却虑→虑周藻密→密约偷期→期期艾艾→艾发衰容

3、暴殄天物→物尽其用→用智铺谋→谋臣如雨→雨恨云愁→愁云惨淡→淡写轻描→描头画角→角立杰出→出人意表→表里受敌→敌不可纵→纵虎出匣→匣里龙吟→吟风咏月→月晕而风→风兴云蒸→蒸蒸日上→上南落北→北雁南飞→飞檐走壁→壁垒森严→严刑峻法→法脉准绳→绳趋尺步

成语用法

成语示例

《二十年目睹之怪现状·第七四回》:『就是衣服一层,平素不肯穿一件绸衣;兄弟做了上去,请老人家穿;老人家非但不穿,反惹了一场大骂,说是暴殄天物,我又不应酬,不见客,要这个何用?』

(2)《警世通言·卷一七·钝秀才一朝交泰》:『王涯丞相听罢,叹道:「我平昔暴殄天物如此,安得不败?今日之祸,必然不免。」』

(3)既有许多值钱有东西,任人作践了,也似乎暴殄天物。●清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回

(4)《红楼梦·第五六回》:『既有许多值钱之物,一味任人作践,也似乎暴殄天物。』

(5)唐·常衮〈李采访贺收西京表〉:『顷者,胡羯乱常,崤函失守,暴殄天物,凭陵帝京。』

(6)唐·杜甫〈又观打鱼〉诗:『吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。』

(7)这些要被丢弃的家具都还很新,为免暴殄天物,让我们整理一下,转送给需要的人吧!

(8)老师告诉我们:『要知盘中飧,粒粒皆辛苦,假如暴殄天物,小心将来没饭吃。』

(9)奶奶告诫我们,不可让碗中剩有饭粒,否则暴殄天物,会遭天打雷劈。

(10)每餐都剩那麽多,为何不少煮些?这种暴殄天物的情景,令人心痛。

(11)近年来社会风气败坏,许多人养成暴殄天物的恶习,值得警惕。

(12)那些学生,每餐饭菜都吃不完倒掉,真是暴殄天物!

(13)这麽好的木料竟然拿来当柴火烧,真是暴殄天物!

(14)一粥一饭当思来之不易,不能浪费,暴殄天物。

(15)物力唯艰,大家要珍惜资源,切忌暴殄天物。

(16)…家穿,老人家非但不穿,反惹了一场大骂,说是「暴殄天物,我又不应酬,不见客,要这个何用」。这不是叫做小…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

(17)…募庄僧』--谓其挂袋也。临终谓商曰:『余生平暴殄天物,上干天怒,遂至冻饿以死。汝当惜福力行,以盖父愆…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎钱卜巫

成语造句

(1)北方中学的仇老师在黑板上写上了成语“暴殄天物”。

(2)非儿写不出成语“暴殄天物”,导致语文测试才考了97分。

(3)慧月姐姐给崭笆和玮佳讲述了“暴殄天物”的成语故事。

(4)练习本的第二页赫然是“暴殄天物”几个大字。

(5)小晶不会写成语“暴殄天物”的最后一个字。

(6)看到歹徒们暴殄天物的行径,许多人都厉声谴责,还有人打电话给“110”,要求对其绳之以法。

(7)他有一个聪明的大脑,一副俊朗的身材,一个好的家庭,但却整天不学无术,真是暴殄天物。

(8)许多老师看见学生把饭菜洒得满桌都是,大发感慨:“这真是暴殄天物啊!”。

(9)每餐都剩那麼多,为何不少煮些?这种暴殄天物的情景,令人心痛。

(10)圆明园的稀世珍宝就这样被英法联军糟蹋了,真是暴殄天物!

(11)现在,人类暴殄天物,暴戾恣睢使得大量的野生物逐渐消亡。

(12)有些人乱砍乱伐,树木大量减少,这真是暴殄天物。

(13)那些学生,每餐饭菜都吃不完倒掉,真是暴殄天物!

(14)这么好的木料竟然拿来当柴火烧,真是暴殄天物!

(15)许多值钱的东西,任人作践了,也似乎暴殄天物。

(16)这样的天气不出去走走,简直就是在暴殄天物!

(17)一粥一饭当思来之不易,不能浪费,暴殄天物。

(18)敌人把大量食品倒入河内,简直是在暴殄天物。

(19)物力唯艰,大家要珍惜资源,切忌暴殄天物。

出处典源

成语出处

《尚书·武成》:『今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。』

成语典源

《书经·武成》(武)王若曰:『呜乎!群后!……我文考文王,克成厥勳,诞膺天命,以抚方夏。大邦畏其力,小邦怀其德。惟九年,大统未集,予小子其承厥志,底商之罪,告于皇天后土,所过名山大川,曰:「惟有道曾孙周王发,将有大正于商。今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民,为天下逋逃主,萃渊薮。予小子既获仁人,敢只承上帝,以遏乱略。…」』[注](1)周王发:指周武王。姓姬名发,文王之子,生卒年不详。因商纣暴虐无道,乃率领诸侯伐商,大战於牧野,败纣而代有天下,都镐京。在位十九年崩,諡曰武。(2)正:通『征』,讨伐。(3)商:商朝。约当西元前十六世纪至前十一世纪,为商汤灭夏後所建立的国家。建都亳(今河南省商丘县),经多次迁移,盘庚时都於殷(今河南省安阳小屯村),故又称为殷,或殷商。传至纣,被周武王所灭。商朝的农业、手工业、文字都相当发达。青铜器和甲骨文在世界文化史中,占有相当重要的地位。(4)受:即商王『纣』。商纣,商朝最後一任君王。名辛,为帝乙的儿子,史称为『纣王』。曾平定东夷,使中原文化逐渐传播到长江、淮河流域,奠定中国统一的规模。虽材力过人,然拒谏饰非、耽於酒色、暴敛重刑,遂导致民怨四起。周武王东伐至盟津,诸侯叛商者八百;战於牧野,纣军败,自焚於鹿台。(5)暴殄天物:暴殄,不爱惜、任意糟蹋。天物,鸟兽草木等自然界生物。殄,音ㄊㄧㄢˇ。(6)烝民:众民、百姓。(7)逋逃:逃亡的罪人。逋,音ㄅㄨ。(8)渊薮:比喻人或物聚集的地方。渊,鱼所居之处。薮,音ㄙㄡˇ,兽所聚之处。

成语典故

商朝末年,纣王帝辛对内统治手段残暴,对外连年征战用兵,导致商朝政治腐败、社会动荡。而当时商的西方属国周,在位者为武王姬发,他任用贤士吕尚、周公等,国势非常强盛,於是起兵伐纣。《书经·武成》篇记载了武王在征讨商纣前,祭告天地的一段话,他说:『我周王姬发将征伐商,因为今日的商君纣暴虐无道,任意蹧蹋鸟兽草木等自然界生物,又残害苛虐百姓。不但使自己成为逃亡罪犯的头领,更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我获得了志士仁人的协助,所以敢敬奉天意,前去遏制祸乱。』最後商周决战於牧野,纣王惨败,自焚而死,商朝灭亡。《书经》原文中的『暴殄天物』,原指纣王任意糟蹋自然界的生物,後来演变为成语,用来比喻糟蹋物力,不知珍惜。

分字解释

天物

天物:[tiānwù] 指鸟兽草木等自然界生长的东西。暴殄天物。

暴:bào 1、<形>又猛又急;突然。《狼》:『屠暴起,以刀劈狼首。』《察今》:『雍水暴益,荆人弗知。』2、<形>凶残。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』3、<动>欺凌;损害。《周处》:『并皆暴犯百姓。』4、<形>急躁;暴躁。《孔雀东南飞》:『我有亲父兄,性行暴如雷。』』pù 1、<动>晒,后作『曝』。《劝学》:『虽又槁暴,不复挺者。』2、<动>暴露。《六国论》:『暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。』

殄:tiǎn 1、<动>消灭;灭绝。《史记·秦始皇本纪》:『武殄暴逆。』成语有『暴殄天物』。2、<形>昏迷。《论衡·论死》:『人殄不悟,则死矣。』

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

物:wù 1、<名>事物;东西。《归去来兮辞》:『善万物之得失,感吾生之行休。』2、<名>除自己以外的人和物。《岳阳楼记》:『不以物喜,不以己悲。』[物故] 死亡。[物华] 物的精华。自然美景。[物理] 事物的常理及其内在的规律。[物色] (1)牲畜的毛色。(2)各类物品。(3)外貌形象。(4)寻找;察看;访求。(5)风物;景色。[物议] 众人的议论批评。

暴:《辰集上》《日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》薄报切《正韵》蒲报切,□音菢。《说文》曦也。《书·泰誓》敢行暴虐。〈传〉敢行酷暴,虐杀无辜。又《礼·王制》田不以礼,曰暴天物。〈疏〉是暴害天之所生之物。又《周礼·秋官·禁暴氏疏》禁民不得相陵暴。又《诗·邶风》终风且暴。〈传〉暴,疾也。〈疏〉大风暴起也。又《诗·郑风》□裼暴虎。〈传〉空手以搏之。又《荀子·富国篇》暴暴如丘山。〈注〉暴暴,卒起之貌。又《史记·项羽纪》何兴之暴也。《博雅》暴,猝也。又《管子·乗[音chéng]马篇》方六里命之曰暴,五暴命之曰部。〈又〉十家而连,五连而暴。又地名。《左传·文八年》公子遂会雒戎,盟于暴。〈注〉暴,郑地。又姓。《前汉·隽不疑传》暴胜之为直指使者。又《广韵》蒲木切《集韵》《韵会》《正韵》步木切,□音仆。日乾也。俗作曝。《小尔雅》暴,晒也。《周礼·冬官考工记》《□氏》书暴诸日。《孟子》一日暴之。《荀子·富国篇》声名足以暴炙之。又《孟子》暴之於民,而民受之。《朱注》暴,显也。又《后汉·窦融传》皆近事暴着。〈注〉暴,露也。又《集韵》北角切,音剥。《尔雅·释诂》毗刘,暴乐也。〈疏〉木枝叶稀疎不均为暴乐。又白各切,音泊。又备沃切,音雹。义□同。又弼角切,音雹。藃暴,乾桡也。又□或作暴,坟起也。又《韵补》叶蒲故切。《易林》仁政不暴,凤皇来戊。四时顺节,民安其处。藃字原从蒿从攵作。

殄:《辰集下》《歹字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒典切,填上声。《说文》尽也。一曰绝也。《书·舜典》朕墍谗说殄行。《孔传》言疾谗说,绝君子之行也。又《毕命》商俗靡靡,余风未殄。又《周礼·地官·稻人》凡稼泽,夏以水殄草而芟夷之。〈注〉殄,病也,绝也。又与腆同。《仪礼·燕礼》寡君有不腆之酒。《郑注》古文腆皆作殄。《诗·邶风》籧篨不殄。〈笺〉殄,当作腆。善也。正义曰:腆与殄,古今字之异,故《仪礼》注云腆古文字作殄,是也。又《集韵》或作填。《诗·小雅》哀我填寡。填,徒典切。

天:《丑集下》《大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟〈易〉六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。

物:《巳集下》《牛字部》《唐韵》文弗切《集韵》《韵会》《正韵》文拂切,□音勿。《说文》万物也。牛为大物。天地之数,起於牵牛,故从牛。勿声。《玉篇》凡生天地之间,皆谓物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂对时,育万物。《周礼·天官·大宰》九贡,九曰物贡。〈注〉物贡,亲物,鱼盐橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恒。〈疏〉物,事也。《礼·哀公问》敢问何谓成身,孔子对曰:不过乎物。〈注〉物,犹事也。《周礼·地官·大司徒》以乡三物敎万民,而賔兴之。又《诗·小雅》比物四骊。〈传〉物,毛物也。〈又〉三十维物,尔牲则具。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲,辨其物。〈注〉谓毛色也。又《夏官·校人》凡军事,物马而颁之。〈疏〉物即是色。《楚语》毛以示物。又《周礼·地官·卝人》若以时取之,则物其地,图而授之。〈注〉物地,占其形色,知咸淡也。草人,以物地相其宜而为之种。《左传·昭三十二年》物土方。〈注〉物,相也,相取土之方面。又《玉篇》类也。《左传·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,与吾同物。〈注〉物,类也。谓同日。又《周礼·天官·酒正》辨三酒之物。〈疏〉物者,财也。以三酒所成有时,故豫给财,令作之也。又《周礼·地官·司门》几出入不物者。〈注〉不物,衣服视占不与衆[音zhòng]同,及所操物不如品式者。又《周语》神之见也,不过其物。〈注〉物,物数也。又《广韵》旗名。《周礼·春官·司常》亲帛为物。又叶去声。《唐韵正》符沸反。《扬子·太玄经》人人物物,各由厥汇。《阮籍·东平赋》及至分之国邑,树之表物,四时仪其象,阴阳畅其气。又叶微律切。《班固·东都赋》指顾倏忽,获车己实。乐不极盘,杀不尽物。又叶微月切。《苏轼·四达斋铭》孰如此间,空洞无物。户牖盍开,廓焉四达。达,陀悦切。考证:(《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲,办其物。)谨照原文 办改辨。(《班固·东都赋》义不极盘,杀不尽物。)谨照原文义改乐。