标新立异

基本信息

成语解析

成语解释

标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

成语释义

新的独到见解，与诸家立论不同。◎语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。後用『标新立异』形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。△『立奇造异』、『独树一帜』

成语辨析

一、[同]『标新立异』及『独树一帜』都有想法与行事与众不同的意思。[异]『标新立异』侧重於创新以显示与人不同；『独树一帜』侧重於风格特出而自成一派。二、标新立异和『独树一帜』；都有『自成一套；提出的主张与众人不相同』的意思。但『独树一帜』偏重在显示特点；标新立异偏重在呈现出独特风格或另外开创局面；多有用于褒义。

成语用法

一、[义]形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。[类]用在『创新求奇』的表述上。[例]（1）设计海报就是要讲究另类，标新立异。（2）这款鞋子，一反标新立异的风格，走回了复古风。（3）艺术家不都是要勇於标新立异吗？否则怎麽独创风格？（4）她把满头黑发染成了金色，为的就是追求标新立异，特立独行。（5）一到了新秀选拔会场，看到了许多标新立异，唯恐别人不注意的年轻人。二、作谓语、定语；形容故意显示与众不同。

相关成语

近义词

拔新领异、标新领异、标新取异、领异拔新、别出心裁、别具匠心、标奇立异、独出心裁、独树一帜、独辟蹊径、标新竞异、标新竖异、另起炉灶、标新创异、别出新意、别开生面、矜奇立异、别具一格、别有风味、独具匠心、求新立异、不落俗套、不落窠臼、自我作古、别树一帜、领异标新、与众不同

反义词

一成不变、千篇一律、亦步亦趋、因循守旧、抱残守缺、拾人牙慧、拾人涕唾、故步自封、陈陈相因、矮子看戏、墨守成规、萧规曹随、袭人故智、人云亦云

关联成语

拔新领异、领异拔新、标新取异、标新领异

成语接龙

1、标新立异→异闻传说→说长道短→短吃少穿→穿杨贯虱→虱胫虮肝→肝胆楚越→越俎代庖→庖丁解牛→牛骥共牢→牢什古子→子子孙孙→孙康映雪→雪花飘飘→飘风过耳→耳食之谈→谈议风生→生死存亡→亡羊补牢→牢骚满腹→腹背受敌→敌力角气→气壮山河→河溓海夷→夷然自若→若崩厥角→角户分门→门不夜关→关山迢递→递兴递废→废书而叹→叹为观止→止暴禁非→非同寻常→常年累月→月晕础润→润屋润身→身体发肤→肤寸而合→合盘托出→出词吐气→气宇不凡→凡才浅识→识字知书→书读五车→车量斗数→数九寒冬→冬烘先生→生炒热卖→卖文为生→生肉枯骨→骨肉至亲→亲冒矢石→石火风烛→烛照数计→计日以期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀未老→老莱娱亲→亲上成亲→亲操井臼→臼杵之交→交头接耳→耳濡目染→染须种齿→齿牙馀慧→慧业文人→人穷智短→短褐不完→完事大吉→吉祥止止→止戈为武→武昌剩竹→竹篱茅舍→舍生取谊→谊不敢辞

2、标新立异→异想天开→开门揖盗→盗名欺世→世远年陈→陈仓暗度→度日如岁→岁寒三友→友于甚笃→笃信好古→古色古香→香润玉温→温良恭俭→俭可助廉→廉洁奉公→公平交易→易于破竹→竹管开花→花样翻新→新瓶旧酒→酒酽春浓→浓荫蔽天→天下鼎沸→沸反盈天→天人路隔→隔三差五→五经四书→书生常谈→谈虎色变→变态百出→出世离群→群居和一→一勇之夫→夫子自道→道长说短→短吃少穿→穿道穷经→经国大业→业精于勤→勤学苦练→练达老成→成败萧何→何足为奇→奇花异卉→卉裳罽衣→衣冠禽兽→兽聚鸟散→散闷消愁→愁肠殢酒→酒圣诗豪→豪放不羁→羁旅之臣→臣心如水→水抱山环→环林璧水→水眼山眉→眉眼高低→低头哈腰→腰杆子硬→硬语盘空

成语用法

成语示例

《隋唐演义·第三一回》：『自来诗词，虽是写怀寄兴，然其中原有起承转合，故人不得草草涂鸦。但今作者，止取体艳句娇，标新立异而已，原没甚骨力规则。』

（2）清·蒋士铨《雪中人·第一一出》：『休疑，不是我藏头露尾，标新立异。家爷说要压奇惊须怪喜。』

（3）其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。●朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》

（4）一到了新秀选拔会场，看到了许多标新立异，唯恐别人不注意的年轻人。

（5）她把满头黑发染成了金色，为的就是追求标新立异，特立独行。

（6）艺术家不都是要勇於标新立异吗？否则怎麽独创风格？

（7）这款鞋子，一反标新立异的风格，走回了复古风。

（8）设计海报就是要讲究另类，标新立异。

成语造句

（1）1645年前后，伦勃朗前往阿姆斯特丹一个犹太人聚居区，在那里觅得一蒙昧阴沉、郁郁寡欢的犹太青年。于是他以该青年为模特画了几幅标新立异的基督像。

（2）奥巴马先生和麦凯恩先生都已经足够标新立异了，不需要更多出格动作。

（3）被认为是一个标新立异的人和领导不是一个审慎的过程，你不必设立一个像这样的目标。

（4）成成不会写成语“标新立异”的最后一个字。

（5）对于那些标新立异的宠物爱好者来说，养猫养狗可能已经过于平淡无奇，早过时了。

（6）朵儿写不出成语“标新立异”的拼音。

（7）尔雅姐姐给笆煮和燕兰讲解了“标新立异”的故事。

（8）洪女士现年49岁，在中国一直是个前卫和标新立异的人物。

（9）记事本的封面上写着“标新立异”几个大字。

（10）惧怕成为一个没用的人、惧怕没有钱或惧怕做新标新立异的事。

（11）民进中学的湛老师在黑板上写上了成语“标新立异”。

（12）那么，为什么这个TSU工程学院的新学位如此标新立异呢？

（13）你可能认为每个人都会赏识你，玩家会支持你，你标新立异，并且，当然，很多玩家都玩你的游戏。

（14）你也可以跟孩子讨论一下别人会如何看待这种标新立异，让你的孩子明白别人可能产生的想法。

（15）如果不能标新立异，那么最简单的办法就是接受所在的政党、宗教或文化的默认立场。

（16）商界把他看做是左派，标新立异，企图通过征收累进税重新分配财富。

（17）她为了表现自己，整天在装扮上标新立异，浪费了不少时间和金钱。

（18）我看到很多记者都在自己的事业中想办法标新立异，并在别的情况下用自己不平凡的力量应对新的挑战。

（19）也许你会认为他的方法有些标新立异，但那恰好造就了他强烈的个性。

（20）在设计初期，这一场馆标新立异的设计让大家认同其不菲的造价，但现在旁生出来的临时看台就有点让人费解。

（21）至于第四点，科学家们对于标新立异的预言被人证实通常都抱以深刻印象。

出处典源

成语出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：『支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。』

成语典源

南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》《庄子·逍遥篇》，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及〈逍遥〉。支卓然标新理於二家之表，立异义於众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。後遂用支理。[注]（1）支：支遁（西元314～366），字道林，世称支公，亦曰林公，别号支硎。晋高僧，陈留人。尝隐於余杭山，沉思佛道。喜谈玄理，善草隶，好畜鹰马。（2）寻味：探索玩味。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：『支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？』王本有一往隽气，殊自轻之。後孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退，後正值王当行，车已在门。支语王曰：『君未可去，贫道与君小语。』因论《庄子·逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。

成语故事

东晋时期佛学家支道林对《庄子》很有研究，向秀与郭象曾经为《庄子》作注。《庄子》第一篇文章《逍遥游》是最难了，支道林谈到《逍遥游》说出一种标新立异的观点，远远超出郭象他们的认识为大家所接受并流传下来

成语典故

《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注，可惜还没完成就死了，郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多着名学者研究〈逍遥游〉，但没有人的见解可以超越他们，直到支道林的出现。根据《世说新语·文学》记载，支道林曾经和冯怀在白马寺谈天，席中聊到《庄子·逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到，不但『标新理』而且『立异义』，不仅超越了向秀和郭象两人，更是那些着名学者探索追求不及的。同样在《世说新语·文学》中另有一篇则载，孙兴公对王羲之称赞支道林说：『支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳。』王羲之刚开始不以为，待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉，果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的『标新理』、『立异义』，及『拔新领异』，後来演变成『标新立异』这句成语，用来形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。