词无枝叶，词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
基本信息
成语拼音
cí wú zhī yè
成语简拼
CWZY
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
詞無枝葉
词无枝叶
成语解析
成语解释
词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
成语用法
作谓语、定语；用于说话或作文等
相关成语
近义词
言无枝叶
成语接龙
1、词无枝叶→叶公好龙→龙胡之痛→痛心绝气→气贯长虹→虹销雨霁→霁月光风→风语不透→透骨酸心→心向往之→之死靡他→他山之石→石泐海枯→枯木再生→生花妙笔→笔诛墨伐→伐罪吊民→民生国计→计功谋利→利害攸关→关山迢递→递胜递负→负老提幼→幼学壮行→行住坐卧
2、词无枝叶→叶公好龙→龙蟠凤翥→翥凤翔鸾→鸾回凤舞→舞刀跃马→马牛襟裾→裾马襟牛→牛高马大→大计小用→用心良苦→苦海茫茫→茫茫苦海→海纳百川→川泽纳污→污七八糟→糟糠之妻→妻梅子鹤→鹤怨猿惊→惊群动众→众难群疑→疑团满腹→腹背受敌→敌国外患→患难之交
3、词无枝叶→叶公好龙→龙蛰蠖屈→屈节辱命→命在朝夕→夕惕朝干→干巴利落→落叶归根→根盘蔕结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦骨零丁→丁一确二→二三其意→意兴盎然→然荻读书→书缺有间→间不容砺→砺带河山→山穷水断→断章摘句→句斟字酌→酌古斟今→今愁古恨→恨如头醋
4、词无枝叶→叶落归根→根结盘据→据理力争→争猫丢牛→牛刀割鸡→鸡鹜争食→食少事烦→烦言碎辞→辞穷理屈→屈节辱命→命途多舛→舛讹百出→出口入耳→耳目闭塞→塞翁失马→马鹿易形→形影自守→守株待兔→兔死凫举→举鼎拔山→山崩海啸→啸聚山林→林下风范→范张鸡黍
5、词无枝叶→叶落归根→根深柢固→固执己见→见几而作→作言造语→语焉不详→详星拜斗→斗酒只鸡→鸡鹜相争→争先恐后→后悔不及→及第成名→名副其实→实与有力→力不自胜→胜残去杀→杀身之祸→祸结兵连→连明彻夜→夜深人静→静言庸违→违天逆理→理屈词穷→穷困潦倒
成语用法
成语造句
（1）苌老师给瑞嵘和菡希讲了“词无枝叶”的典故。
（2）成语词无枝叶的形成和名人有关。
（3）聪聪不会写成语“词无枝叶”的最后一个字。
（4）聪聪写不出成语“词无枝叶”的拼音。
（5）记事本的封面上写着“词无枝叶”几个大字。
（6）芦台三中的苌老师在黑板上写上了成语“词无枝叶”。
分字解释
枝叶
枝叶：[zhīyè] （1）枝条和树叶。那棵大树枝叶茂盛。（2）比喻琐碎的言辞或情节。（3）子孙。（4）喻同宗旁支。强本干，弱枝叶。
词词：cí 1、<名>言词，词语。《促织》：『巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。』《柳敬亭传》：『幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之。』2、<名>一种韵文形式，又叫『长短句』。如『宋词』、『辛弃疾词』。[词话] 1.评论词的内容、形式或词的作者的书，体裁同诗话相似。2.元明时说唱艺术的一种，形式有说有唱。3.明代章回小说里夹有诗词的也叫词话。[词林] 1.指汇集在一起的文词。也指文人聚集在一起。萧统《答晋安王书》：『殽核坟中，渔猎词。』杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：『忆昔李公存，词有根柢。』2.翰林院的别称。如《沁园春》、《水调歌头》、《永遇乐》、《蝶恋花》等。词牌规定的韵律、段数、句数、字数、句式、声律等的规格。不同的词牌，其规格也不同。[词藻] 诗文中富丽华美而有文采的词句。也作『辞藻』。[词章] 诗文的总称。也作『辞章』。[词致] 文辞的意趣、情调。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
枝枝：zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》：『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》：『中通外直，不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》：『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》：『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒；支持。《左传·桓公五年》：『蔡卫不枝。』
叶叶：（一）yè 1、<名>植物的叶。《采草药》：『用叶者取叶初长足时。』2、<名>世；时期。肖统《文选序》：『自炎汉中叶。』3、<名>书页。一张称为一叶。王彦泓《寓夜》：『鼠翻书叶响。』（二）xié<形>和洽。王充《论衡·齐世》：『叶和万国。』[引] 合；共同。《旧五代史·汉隐帝纪》：『股肱叶谋，爪牙宣力。』[注] 1.『叶』是『协』的古字，古代不当树叶讲。除『叶韵』、『叶句』等少数情况外，一般写『协』，不写『叶』。2.在古代，『葉』和『叶』是两个字，意义各不相同。上述（一）义项都不写作『叶』。现『葉』简化为『叶』。
词
词：《酉集上·言字部》《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切，□音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言，相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰：后来词人称首也。又《陆贽传》贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词，眩乎辩说。又《博雅》已也。又《广韵》请也，吿也。○按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之类，皆词也，语之助也。声成文谓之音，此词直音内之助，声不出於音，故曰音之内。直言曰言，一字曰言，此词皆在句之外为助，故曰言之外。楚辞宋玉招魂：魂兮归来，东方不可以托些。些，亦词也。未详音发为言，言之成文为词，未可以内外岐之，且词与兮些各别，非语助例也。字汇剿用韵会旧注，非是。又按说文辞，讼也。辤，不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词，如《礼·曲礼》，不辞费是也，以辞为辤受之辤，如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词，如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六书者，不可不辨。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
枝枝：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切，□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分，故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服，莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝，斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者，日之神也。寅卯为枝。枝者，月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝，按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如，子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切，音只。枝指，多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切，音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切，音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校，几足，古文为枝。与□异。□即枚也。考证：（本作支。故曰别生，会意。）谨照原文改自本而分故曰别生。（《左传·隐八年》枝布叶分。）谨按所引乃隐八年疏，非正文。谨照原书八年下增疏字。
叶叶：《丑集上·口字部》《玉篇》古文协字。《后汉·律历志》叶时月正日。余详十部六画。又《集韵》同旪。《前汉·五行志》次四曰旪用五纪。〈注〉师古曰，旪读曰叶。又《正韵》同汁。《张衡·西京赋》五位相汁，以旅于东井。〈注〉汁、叶同。（叶）《唐韵》与涉切《集韵》《正韵》弋涉切，□音枼。《说文》草木之叶。《陆游诗注》吴人直谓桑曰叶。又世也。《诗·商颂》昔在中叶，有震且业。又《博雅》聚也。又书册。《欧阳修曰》唐人藏书皆作卷轴，后有叶子，似今策子。又姓。《通志·氏族略》叶氏，旧音摄，后世与木叶同音。又与□通。《仪礼·士冠礼》赞者洗於房中，侧酌醴，加柶，覆之面叶。〈注〉古文叶为□。又式涉切，音摄。《左传·及叶注》叶，今南阳叶县。又《韵补》叶，逆约切，音虐。《易林》桑芳将落，陨其黄叶。又叶於急切。《易林》同本异叶，乐人上德。东邻慕义，来兴吾国。又《集韵》徒协切，音牒。与□同，书篇名。《韵会》或作□，非。