超然远引,为了超脱世事而远离而去。

超然远引,为了超脱世事而远离而去。

为了超脱世事而远离而去。
作谓语、定语;用于处世
超然远举、超然自引
于是毅然超然远引,而子胥乃恋恋不去,终以谏死于吴。●清·姚鼐《伍子胥论》
(1)蛟河铁中的侨老师在黑板上写上了成语“超然远引”。
(2)练习本的第三页写着“超然远引”几个大字。
(3)鲁鲁不会写成语“超然远引”的最后一个字。
(4)侨老师给鑫涵和瑜含讲解了“超然远引”的典故。
(5)小岑写不出成语“超然远引”,导致期末考试才97分。
(6)于是毅然超然远引,而子胥乃恋恋不去,终以谏死于吴。见清·姚鼐《伍子胥论》。
(7)在去武山县洛门初级中学的车上,师涵大哥哥给相黎和奉鹤讲述了『超然远引』的历史典故
超然:1、超载一般水平。《楚辞·卜居》:『宁超然高举以保真乎?将哫訾栗斯,喔咿儒儿以事妇人乎?』2、离世脱俗的样子。《老子》:『虽有荣观,燕处超然。』屈原《卜居》:『将从俗富贵以媮生乎?宁超然高举以保真乎?』3、惆怅的样子。《庄子·徐无鬼》:『武侯超然不对。』
超超:chāo 1、<动>跃上;跳上。《殽之战》:『左右免胄而下,超乘者三百乘。』2、<动>越过;跳过。《齐桓晋文之事》:『挟泰山以超北海。』3、<动>越级;破格。《谭嗣同》:『皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。』4、<动>超出;胜过。《韩非子·五蠹》:『超五帝、侔三王者,必此法也。』5、<形>遥远。《国殇》:『平原忽全民路超远。』6、<形>怅惘;若有所失的样子。《庄子·徐无鬼》:『武侯超然不对。』[超忽] 1.逾越。陈寿《三国志·吴书·吴主传》注引《江表传》:『谷利在马后,使权持鞍缓控,利于后著鞭,以助马势,遂得超。』2.超过。冯宿《殷公家庙碑》:『猗那先子,超名辈。』3.宗教用语。佛、道谓使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难为超度。张鷟《朝野佥载》:『村人遂于陂中设斋超。』[超忽] 1.迷惘;怅然若失。高适《东征赋》:『高子游梁复久,方适楚以超。』2.高雅;不同凡响。3.迅捷的样子。[超然] 1.超载一般水平。2.离世脱俗的样子。屈原《卜居》:『将从俗富贵以媮生乎?宁超高举以保真乎?』3.惆怅的样子。《庄子·徐无鬼》:『武侯超不对。』[超脱] 高超脱俗。刘克庄《湖南江西道中》:『从今诗律应超,新吸潇湘入肺肠。』[超轶绝尘] 形容骏马飞驰,超众出群,不着尘埃。[超越] 1.跳跃。指习武。桓宽《盐铁论·和亲》:『丁壮弧弦而出斗,老者超而入葆。』2.越过。《三国志·魏书·蒋济传》:『卿兼资文武,志节慷慨,常有超江湖吞吴会之志。』3.超出。《三国志·魏书·管宁传》:『陛下践祚,纂承洪绪,圣敬日跻,超周成。』(周成:周成王。)4.轻飘迅疾的样子。谢灵运《游赤石进帆海》:『溟涨无端倪,虚舟有超。』[超耀] 破格提拔。
然然:rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》:『火未及然,因谓之安。』2、<代>这样;那样。《鸿门宴》:『不然,籍何以至此?』3、<形>是的;对的。《齐桓晋文之事》:『王曰:「然,诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》:『妻曰:「死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后,表状态,可译为『……的样子』、『地』,也可不译。《捕蛇者说》:『蒋氏大戚,汪然出涕。』《石钟山记》:『森然欲搏人。』《兰亭集序》:『快然自足,曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后,与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应,表示『(像)……一样』。《登泰山记》:『而半山居雾若带然。』《核舟记》:『其人视端容寂,若茶声然。』6、<连>然而;但是。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』
远远:yuǎn 1、<形>空间距离大,跟『近』相对。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』2、<名>远方;远方的国家或人民。《殽之战》:『劳师以袭远,非所闻也。』3、<动>疏远。《出师表》:『亲贤臣,远小人,此先帝所以兴隆也。』4、<动>远离。《陈情表》:『母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。』5、<形>时间长、久。《登泰山记》:『其远古刻尽漫失。』6、<形>长远;深远。《六国论》:『燕赵之君,始有远略。』7、<动>远播。《爱莲说》:『香远益清。』8、<副>差距大。《邹忌讽齐王纳谏》:『窥镜而自视,又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] (1)关系疏远的人。(2)远方的人。
引引:yǐn 1、<动>拉开(弓)。《塞翁失马》:『丁壮者引弦而战。』2、<动>延长;伸长。《三峡》:『常有高猿长啸,属引凄异。』3、<动>拉;牵引。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲引相如去。』4、<动>延请。《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。』5、<动>带领。《垓下之战》:『项王乃复引兵而东。』6、<动>招出;牵连。《苏武传》:『虞常果引张胜。』7、<动>拿;举。《归去来兮辞》:『引壶觞以自酌。』8、<动>招引;引来。《兰亭集序》:『又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。』9、<动>避开;退却。《赤壁之战》:『操军不利,引次江北。』10、<动>掉转。《廉颇蔺相如列传》:『相如引车避匿。』11、<动>延长;延续。子子孙孙,忽替引之。《诗·小雅·楚茨》:『子子孙孙,忽替引之。』12、<动>伸着。《中山狼传》:『引首顾曰。』13、<动>援引;引录;引用。《出师表》:『不宜妄自菲薄,引喻失义。』14、<动>荐举。《史记·魏其武安侯传》:『两人相为引重,其游如父子然。』15、<动>承认;承担。《三国志·吴志》:『权引咎责躬。』今有『引咎辞职』。16、<量>长度单位。古代以十丈为一引。17、<名>序言。《滕王阁序》:『敢竭鄙怀,恭疏经引。』[引决] 自杀。
超:《酉集中》《走字部》《广韵》敕宵切《集韵》《韵会》痴宵切,□音怊。《说文》跳也。《扬子·方言》超,远也。《博雅》渡也。《释名》超,卓也。举脚有所卓越也。《玉篇》出前也。《左传·僖三十三年》超乗[音chéng]者三百乗[音chéng]。《孟子》挟太山以超北海。《楚辞·卜居》宁超然高举以保真乎。又姓。《广韵》汉有太仆超喜。又《集韵》丑小切。轻走貌。又《集韵》他吊切,音粜。趒或作超。越也。又《韵补》叶抽庙切。《陆云·陆丞相诔》光被既淳,逸轨爰超。宏纲包荒,景灵握耀。
然然:《巳集中》《火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切,音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《文刘绩曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居下,未然者居上,则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也,如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱,穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿,然曰:幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然,兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然,果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然,蛇名。《孙子·九地篇》率然者,常山之蛇也。击其首,则尾至。击其尾,则首至。击其中,则首尾俱至。又连然,县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然,山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切,音人。《刘向·列女赞》齐女傅母,防女未然,庄姜亦材,卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕,越翼良辰,棫槱增积,烈火燔[音fán]然。考证:(《管子·弟子职》蒸间容蒸,然者处下。《赵用贤曰》古者,束薪蒸以为烛。蒸,细薪也。稍宽其束,使其蒸间可各容一蒸,以通火气。又使已然者居上,未然者居下,则火易然也。)谨按管子卷首有按字者,皆刘绩语,非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义,盖火性炎上故使已然者居下,未然者居上,则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
远远:《酉集下》《辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切,□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切,□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声,如〈诗〉其人则远之类。远离之远去声,如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切,音渊。《诗·小雅》尔之远矣,民胥然矣。俗作逺。
引引:《寅集下》《弓字部》《唐韵》余忍切《集韵》《韵会》《正韵》以忍切,□音蚓。《说文》开弓也。《徐铉曰》象引弓之形。《周礼·冬官考工记》维体防之,引之中参。又《广雅》演也。《易·系辞》引而伸之。又《尔雅·释诂》长也。《释训》子子孙孙引无极也。《书·梓材》引养引恬。又相牵曰引。《礼·檀弓》丧服,兄弟之子,犹子也。盖引而进之也。〈注〉牵引进之,同于己子。《史记·秦始皇纪》诸生转相告引。又《集韵》导也。《史记·韩长孺传》奉引堕车,蹇。〈注〉为天子导引而堕车,跛。又却也。《礼·玉藻》侍坐,则必退席。不退,则必引而去君之党。〈注〉引,却也。又相荐达曰引。《史记·魏其侯传》两人相为引重。〈注〉相荐达为声势。《后汉·张皓王龚传论》显登者以贵涂易引。又服气法曰道引。《庄子·刻意篇》道引之士,养形之人。《史记·留侯世家》道引不食谷。又治疾法有挢引。《史记·扁鹊传》鑱石挢引。〈注〉谓为按摩之法,夭挢引身,如熊顾鸟伸也。又十丈为引。《前汉·律正志》其法用竹为引,高一分,广六分,长十丈。引者,信也。〈注〉信读曰伸,言其长。又《广韵》《正韵》羊晋切《集韵》《韵会》羊进切,□蚓去声。《集韵》牵牛綍也。《礼·檀弓》吊於葬者,必执引。〈疏〉引,柩车索也。又《集韵》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思归引。又引古作□。