蔽美扬恶，蔽：遮蔽。指掩盖压抑好的，宣扬传播坏的。
基本信息
成语拼音
bì měi yáng è
成语简拼
BMYE
常用程度
生僻成语
成语繁体
蔽美揚惡
蔽美扬恶
成语解析
成语解释
蔽：遮蔽。指掩盖压抑好的，宣扬传播坏的。
成语用法
作谓语、定语；指坏人
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第三页写着“蔽美扬恶”几个大字。
（2）庙头镇中的母老师在黑板上写上了成语“蔽美扬恶”。
（3）母哥哥给志云和姜茹讲述了“蔽美扬恶”的成语典故。
（4）小皓写不出成语“蔽美扬恶”的拼音。
（5）小灏不会写成语“蔽美扬恶”的最后一个字。
分字解释
蔽
蔽：bì 1、<动>遮住；遮掩。《鸿门宴》：『常以身翼蔽沛公。』2、<动>蒙蔽。《论语·阳货》：『女闻六言六蔽矣乎。』[又] 受蒙蔽。《邹忌讽齐王纳谏》：『由此观之，王之蔽甚矣。』3、<动>隐藏，躲藏。《黔之驴》：『蔽林间窥之。』4、<动>总括；概括。《论语·为政》：『〈诗〉三百，一言以蔽之，曰:思无邪。』
美美：měi 1、<形>味美。《孟子·尽心下》：『脍炙与羊枣孰美？』2、<形>美好。《桃花源记》：『有良田美池桑竹之属。』[又] 特指容貌声色，才德或品质好。《丑妇效矉》：『彼知矉美而不知矉之所以美。』[又] <形意动>以……为美；认为……美。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』3、<名>美好的人或东西。《滕王阁序》：『四美具，二难并。』4、<形>善，与『恶』相对。《国语·晋语》：『彼将恶始而美终。』
扬扬：yáng 1、<动>举起；扬起。《登泰山记》：『大风扬积雪击面。』2、<动>飞扬；翻腾。《祭妹文》：『纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣。』3、<形>响亮。《张衡传》：『振声激扬，伺者因此觉知。』4、<动>发挥。《答韦中立论师道书》：『扬之欲其明。』[扬长] 大模大样。[扬厉] 雄壮；威武、高亢奋进。[扬扬] （1）心情愉快或得意的样子。（2）自若的样子。
恶恶：è 1、<形>罪恶；邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》：『不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。』2、<形>丑；丑陋。与『美』相对。《釆草药》：『未花时釆，则根色鲜泽；花过而釆，则根色黯恶。』3、<形>坏；不好。《论积贮疏》：『岁恶不人，请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》：『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》：『立厩中仆马之间，恶气袭衣裾』5、<形>险恶；凶险。《<指南录>后序》：『而境界危恶，层见错出，非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶；讨厌；不喜欢。《鱼我所欲也》：『死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。』2、<名>耻辱；羞辱。《史记·平原君列传》：『此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里；怎么。《齐桓晋文之事》：『以小易大，彼恶知之？』《满井游记》：『余之游将从此始，恶能无记？。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》：『恶！是何言也。』
蔽
蔽：《申集上》《草字部》《集韵》《韵会》□必袂切，音闭。《说文》小草也。又《广韵》掩也。《礼·月令》是察阿党则罪，无有掩蔽。又微也。《尔雅·释诂疏》蔽者，覆障使微也。又《论语》〈诗〉三百，一言以蔽之。《何晏注》犹当也。又《小尔雅》断也。又《楚辞·招魂》菎蔽象碁。〈注〉蔽，博箸。又地名。《郑语》鄢、蔽、补、丹、依、□、正、莘。〈注〉八邑也。又《集韵》毗祭切，音弊。义同。又分勿切，音弗。《周礼·春官·巾车》有蒲蔽、棼蔽、藻蔽、藩蔽。〈注〉蔽车御风尘者。又必列切，音龞。《类篇》薆也。《江淹诗》乳窦既滴沥，丹井复寥泬。岩崿转奇秀，崟岑还相蔽。又匹蔑切，音撇。别也。一曰击也，拂也。《史记·荆轲传》跪而蔽席。又璧吉切，音必。《诗·召南》蔽芾甘棠，沈重读必。或作□、□。考证：（《郑语》鄢蔽补丹依□正莘。）谨照原文依□改依□。（《周礼·春官》巾车有蒲蔽棼蔽藻蔽蘩蔽。）谨照原文蘩蔽改藩蔽。
美美：《未集中》《羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□无鄙切，音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。〈注〉羊大则美，故从大。《五经文字》从犬从火者，伪。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。〈疏〉善者言美，恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。〈传〉非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也，好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮，芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。夷音异。《玉篇》或作媺。
扬扬：《卯集中》《手字部》（古文）敭□《唐韵》与章切《集韵》余章切《正韵》移章切，□音阳。飞举也。《诗·王风》扬之水，不流束薪。〈传〉扬，激扬也。〈疏〉谓水急激而飞扬，波流疾之意也。又《豳风》以伐远扬。〈疏〉谓长条扬起者。又《增韵》发也，显也。《广韵》举也。《易·夬卦》扬于王庭。〈疏〉发扬决断之事於王者之庭。《书·尧典》明明扬侧陋。《礼·文王世子》或以言扬。〈疏〉能言语应对，亦举用之。又称说也。《礼·祭统》铭者，自名以称扬其先祖之美，而明着之后世者也。《前汉·季布传》使仆游扬足下，名於天下，顾不美乎。又《尔雅·释诂》□扬，续也。又簸去糠粃也。《诗·小雅》维南有箕，不可以簸扬。又眉上下曰扬。《诗·鄘风》扬且之皙也。〈传〉扬，眉上广。〈又〉子之清扬。〈疏〉扬者，眉上之美名。既名眉为扬，因谓眉之上，眉之下皆曰扬。又钺也。《诗·大雅》干戈戚扬。又州名。《书·禹贡》淮海惟扬州。〈疏〉江南之气躁劲，厥性轻扬，故曰扬州。亦曰：州界多水，水波扬也。又姓。《扬雄·自序》扬别为一族。周宣王子尚父封扬侯，因氏。又宋扬避举，明扬光休。通作扬。
恶恶：《卯集上》《心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。