必由之路，由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
作主语、宾语；指为达到目的必须遵循的
不二法门、独一无二、必经之路、终南捷径、必由之地、必经之地
此路不通、歪门邪道、左道旁门
1、必由之路→路见不平→平起平坐→坐不窥堂→堂堂一表→表面文章→章台杨柳→柳折花残→残暴不仁→仁同一视→视死如归→归真反璞→璞玉浑金→金石之坚→坚定不移→移风崇教→教猱升木→木公金母→母以子贵→贵人善忘→忘其所以→以火止沸→沸天震地→地动山摧→摧刚为柔→柔肠百结→结舌杜口→口如悬河→河鱼之疾→疾风骤雨→雨零星乱→乱箭攒心→心悦诚服→服低做小→小眼薄皮→皮肤之见→见精识精→精疲力竭→竭泽焚薮→薮中荆曲→曲学诐行→行不副言→言近意远→远涉重洋→洋洋得意→意在笔先→先人后己→己溺己饥→饥不择食→食甘寝宁→宁折不弯→弯腰捧腹→腹热肠荒→荒淫无耻→耻居王后→后顾之忧→忧国忧民→民怨沸腾→腾声飞实→实蕃有徒→徒托空言→言颠语倒→倒悬之急→急吏缓民→民生国计→计出万全→全力以赴→赴火蹈刃→刃树剑山→山崩水竭→竭智尽力→力挽狂澜→澜倒波随→随机应变→变风易俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金钗换酒→酒酸不售
2、必由之路→路人皆知→知书明理→理直气壮→壮气吞牛→牛高马大→大雪纷飞→飞蒭挽粟→粟红贯朽→朽木不雕→雕章琢句→句斟字酌→酌古斟今→今是昨非→非分之念→念念不忘→忘寝废食→食不兼肉→肉飞眉舞→舞刀跃马→马牛襟裾→裾马襟牛→牛听弹琴→琴瑟之好→好善乐施
3、必由之路→路人皆知→知疼着热→热心快肠→肠肥脑满→满谷满坑→坑灰未冷→冷言热语→语不投机→机难轻失→失惊倒怪→怪声怪气→气骄志满→满腹疑团→团花簇锦→锦绣前程→程序动作→作舍道旁→旁求博考→考名责实→实事求是→是非得失→失魂荡魄→魄消魂散→散兵游勇
那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。●明·吴承恩《西游记》第五十九回
（2）…如系便路，求义父寄去。』多九公道：『巫咸乃必由之路，将来林兄亦要在彼卖货，带去甚便。』当时骆红蕖去…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…『西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是…——明·吴承恩《西游记》
（4）…此人颇有点来历，不如先去问他一声，好在出南门必由之路。一路想着，早已到了安贫子的门首，牵了驴，在板凳…——清·刘鹗《老残游记》
（1）贝卢斯科尼先生面临着的官司以及其他的要紧之事已经令他及其部长们分心，他们不能够再继续推行严厉的改革，而为了重建意大利的经济并且能够令其长久健康发展，改革才是必由之路。
（2）毕竟，更加快速的增长是更好财政状况的必由之路。
（3）车往镇中学的壤驷老师在黑板上写上了成语“必由之路”。
（4）从学习的角度来看，简单线性回归建模是值得进一步研究的，因为事实证明，它是理解更高级形式的统计建模的必由之路。
（5）各发展伙伴需要认识到，发展中国家十分希望能够自力更生，而能力建设是实现自力更生的必由之路。
（6）和衷共济、合作共赢是时代的要求，也是各国实现安全与发展的必由之路。
（7）胡锦涛强调，务实合作、互利共赢，是实现亚太经合组织各成员共同发展的必由之路。
（8）或许，他们打心底信仰马克思主义，把当前的阶段看作是通往共产主义的必由之路。
（9）或许那就是人类的必由之路，然而我所看到的和学到的还远远不够。
（10）记事本的第一页上面写着“必由之路”几个大字。
（11）加强国际合作，是应对挑战、确保和睦安宁的必由之路。
（12）嘉庆哥哥给曼希和馨戆讲了“必由之路”的历史故事。
（13）节约资源、保护环境是实现可持续发展的必由之路，是我国的一项基本国策。
（14）开放兼容是一个国家和民族走向繁荣富强的必由之路。
（15）扩大内需是中国经济发展的长期战略方针，是应对国际金融危机、抵御外部风险的必由之路。
（16）历经严酷的训练是完善自我的必由之路。
（17）麦科马克说，良好的治理和民主制度"是巴勒斯坦人民实现建立巴勒斯坦国这一目标的必由之路"。
（18）贸易自由化被视为发展中国家致富的必由之路。
（19）濛濛写不出成语“必由之路”的拼音。
（20）实现和促进人的全面发展是构建社会主义和谐社会的出发点和必由之路。
（21）所以，无论国内民众情绪如何，欲维持与西方国家良好的关系，改善土以关系则是必由之路。
（22）我认为，这是通向非洲卫生变革的一条必由之路。
（23）小路不会写成语“必由之路”的最后一个字。
（24）学习怎样给自己带来快乐是建立自信心的必由之路。
（25）英国的一份调查报告指出创新是当今企业生存与发展的必由之路。
（26）这是21世纪的发展方向，也是中国和西方交往的必由之路。
（27）这是切实促进公正和有效卫生保健的必由之路，有助于我们增强能力，抵御在不完美世界上注定会发生的下次全球危机。
（28）这通常是分离的必由之路，在爱中释放，这是成长和为最高利益而转变的催化剂。
（29）中国特色社会主义道路，是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。
（30）中国戏剧的顶尖学府，中央戏剧学院音乐剧系的创始人牛新慈却认为，这种模仿是走向真正创新的必由之路。
《孟子·告子上》：『仁，人心也；义，人路也。』宋·朱熹注：『义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。』
唐僧师徒四人西行，虽然是秋天，但渐渐感到热气蒸人。请教一位老者，老者说：『敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。』唐僧说：『火焰山可阻西去之路？』老者说：『西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，有八百里火焰，四周寸草不生。若过得此山，就是铜脑袋，铁身躯，也要化成汁哩。』三藏听了，大惊失色。『必由之路』指必定要经过的道路。
比喻事物必须遵循的规律。（出自《西游记》第五十九回）
必：bì 1、<形>一定；必然。《论语十则》：『人无远虑，必有近忧。』2、<副>一定会。《廉颇蔺相如列传》：『我见相如，必辱之。』3、<副>果真，如果。《廉颇蔺相如列传》：『王必无人，臣愿奉璧往使。』4、<动>一完定执行或实行。《韩非子·五蠹》：『罚莫如重而必，使民畏之。』5、<动>坚决做到。《韩非子·显学》：『无参验而必之者，愚也。』
由由：yóu 1、<动>经过。《论语·雍也》：『谁能出不由户？』2、<动>捱到。《茅屋为秋风所破歌》：『自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。』3、<介>自；从。《狱中杂记》：『余在刑部狱，见死而由窦出者，日三四人。』4、<介>由于。《论衡·实知》：『知物由学，学乃知之。』5、<名>原因。《订鬼》：『致之何由？』6、<名>机会。《答司马谏议书》：『无由会晤，不任区区向往之至。』7、<副>通『犹』。犹如；如同。《兰亭集序》：『后之视今，亦由今之视昔。』[由来] （1）出处。（2）从发生到现在。[由历] （1）来历。（2）履历。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
路路：lù 1、<名>道路。《桃花源记》：『遂迷，不复得路。』2、<名>途径；门路。《出师表》：『以塞忠谏之路也。』3、<名>路程；路途。《桃花源记》：『缘溪行，忘路之远近。』4、<名>宋元时的行政区域名。宋时相当于现在省；元时相当于现在的地区（市）。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『望中犹记，烽火扬州路。』5、<形>衰败；疲惫。《孟子·滕文公上》：『如必，自为而后用之是率天下而路也。』
必：《卯集上》《心字部》《唐韵》□吉切《集韵》《韵会》《正韵》璧吉切，□音毕。《说文》分极也。从八戈。戈亦声。《赵宧光笺》弋犹表识也，分极犹畺界也，故从八弋。又定辞也。《诗·齐风》取妻如之何，必告父母。又专也。《扬子·太□经》赤石不夺，节士之必。〈注〉石不可夺坚，丹不可夺赤，犹节士之必专也。又期必也。《论语》子绝四，毋意，毋必。又审也。《后汉·刘陶传》所与交友，必也同志。又果也。《后汉·宣帝纪赞》孝宣之治，信赏必罚。又必育，人名。燧人氏之佐也。《羣辅录》必育受税俗。〈注〉受赋税及徭役，所宜施为也。又《字汇补》赤犮必力。山名。河水所出也。见僧宗泐记。又《古今字考》幷[同并]列切，音縪。组也。《周礼·冬官考工记》玉人之事，天子圭中必。〈注〉谓以组约其中央，以备失坠。◎按周礼考工释文，必即组也，读如縪者，俗读之也。弓檠之□从韦，正伪欲举以驳《说文》，迂矣，当以《说文》为正。又按必字不从心，《字汇》幷[同并]入心部。《正字通》因之，取其形似，便於检阅尔。
之之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
路路：《酉集中》《足字部》《唐韵》洛故切《集韵》《韵会》《正韵》鲁故切，□音赂。《说文》道也。〈注〉徐铉曰：道路，人各有适也。《释名》路，露也。人所践蹈而露见也。《周礼·夏官·合方氏》掌达天下之道路。《尔雅·释宫》路，旅途也。〈注〉途即道也。〈又〉一达谓之道路。〈注〉长道。又《尔雅·释诂》路，大也。《诗·大雅》厥声载路。〈笺〉是时声音则已大矣。又车也。《诗·魏风》殊异乎公路。〈传〉路，车也。《周礼·春官·巾车》王之五路。〈注〉王在焉曰路。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉大路，玉路，祀天车也。〈疏〉路训大也。君之所在，以大为号，门曰路门，寝曰路寝，车曰路车。又鼓也。《周礼·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。〈注〉路鼓，四面鼓也。又弓也。《史记·孝武纪》路弓乗[音chéng]失。又倾□貌。《荀子·富国篇》田畴秽，都邑路。〈注〉路谓无城郭墙垣也。又与辂同。《礼·月令》乗[音chéng]鸾路。《释文》路本又作辂。又姓。《急就篇注》路，水名也。又因为县，在涿郡，居者氏焉。汉有大夫路温舒。又《集韵》正各切，音洛。《前汉·扬雄传》尔廼虎路三嵏以为司马。〈注〉晋灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。师古曰：落，累也。以绳周遶之也。