吹篪乞食,吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。

吹篪乞食,吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。

吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。
作宾语、定语;用于乞讨
吹箫乞食
1、吹篪乞食→食毛践土→土牛木马→马到功成→成家立计→计无所施→施而不费→费力劳心→心惊胆裂→裂眦嚼齿→齿如编贝→贝阙珠宫→宫邻金虎→虎穴得子→子夏悬鹑→鹑衣鹄面→面目一新→新人新事→事与心违→违条犯法→法不阿贵→贵耳贱目→目光如鼠→鼠腹蜗肠→肠肥脑满
2、吹篪乞食→食玉炊桂→桂子飘香→香消玉损→损人肥己→己溺己饥→饥飡渴饮→饮犊上流→流离播迁→迁风移俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清源正本→本固邦宁→宁缺勿滥→滥竽充数→数九寒冬→冬日夏云→云屯星聚→聚精凝神→神到之笔→笔底春风→风语不透→透骨酸心
3、吹篪乞食→食不充饥→饥不择食→食不充口→口辩户说→说白道黑→黑白分明→明白如话→话不投机→机关算尽
4、吹篪乞食→食不暇饱→饱学之士→士农工商→商彝周鼎→鼎鼐调和→和而不唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲仁善邻
5、吹篪乞食→食不重肉→肉山酒海→海底捞月→月黑风高→高不可登→登峰造极→极本穷源→源头活水→水长船高
(1)艾艾写不出成语“吹篪乞食”的拼音。
(2)草稿本的封面上写着“吹篪乞食”几个大字。
(3)曾经名噪一时的艺术家如今到了吹篪乞食的地步。
(4)承硕大哥哥给润金和伟凡讲解了“吹篪乞食”的典故。
(5)和平县阳明三中的侨老师在黑板上写上了成语“吹篪乞食”。
(6)路路不会写成语“吹篪乞食”的最后一个字。
(7)在去习水中亚热带常绿阔叶林之前,卯哥哥给庐蔼和德君讲解了『吹篪乞食』的典故。
乞食:[qǐshí] 乞讨食物。
吹吹:chuī 1、<动>合拢嘴唇用力出气。《韩非子·大体》:『不吹毛而求小疵。』2、<动>风吹。《归去来兮辞》:『风飘飘而吹衣。』3、<动>吹奏。苏轼《赤壁赋》:『客有吹洞箫者,倚歌而和之。』4、<名>管乐。陶潜《述酒》诗:『王子爱清吹。』(清:指幽雅的。)[吹拂] 1.微风拂动物体。2.比喻揄扬或汲引。[吹嘘] 1.夸大地宣扬。2.嘴里嘘气。
乞乞:qǐ 1、<动>乞求。《班超告老归国》:『上书乞归曰。』2、<动>乞讨。《教战守策》:『四方之民兽奔鸟窜,乞为囚瞄之不暇。』qì 1、<动>给;给予。《晋书·谢安传》:『安顾谓其甥羊昙曰:「以墅乞汝。」』2、<动>特指讨饭。《韩非子·诡使》:『今死士之孤饥饿乞于道,而优笑酒徒之属乘车衣丝。』[乞骸骨] 古代官吏因年老自请退职的用语。
食食:shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》:『不违农时,谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西;食物。《寡人之于国也》:『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》:『夫定国之术,在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』,亏缺。《诗经·十月之交》:『彼月而食,则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》:『君子之过也,如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食;拿东西给人吃。《荷蓧丈人》:『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养;喂食。《捕蛇者说》:『谨食之,时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里,为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。
吹:《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》昌垂切《集韵》姝为切《韵会》枢为切,□音炊。《说文》嘘也。《玉篇》出气也。《庄子·逍遥游》野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。《诗·小雅》鼔瑟吹笙。又吹嘘。《扬子·方言》吹,助也。〈注〉吹嘘,相佐助也。又《集韵》亦作龡。《周礼·春官》笙师掌敎龡竽笙。又同炊。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。〈注〉炊与吹同。傹当为僵。言可以气吹之而僵仆。又《广韵》《集韵》《韵会》□尺伪切,音□。《广韵》鼔吹也。《礼·月令》上丁,命乐正入学习吹。〈又〉季冬,命乐师大合吹而罢。《尔雅·释乐》徒吹谓之和。《古今乐录》汉乐有鼓吹铙歌十八曲。
篪篪:《未集上·竹字部》《广韵》直离切《集韵》《韵会》陈知切,□音驰。《说文》管乐也。《诗·小雅》伯氏吹埙,仲氏吹篪。《尔雅·释乐》大篪谓之沂。《郭注》篪,长尺四寸,围三寸,一孔上出,寸三分,横吹之。小者尺二寸。《广雅》云八孔。〈疏〉郑司农注《周礼》云篪七孔,盖不数其上出者,故七也。《世本》苏成公作篪。《古史》苏成公善吹篪。《释名》篪,啼也。声从孔出,如婴儿啼声,春分之音也。又《水经注》君山东北对编山,山多篪竹。《篇海》本作□。《礼记》作竾。亦作筂。
乞乞:《子集上·乙字部》《广韵》去讫切《集韵》《韵会》《正韵》欺讫切,□音□。求也。《礼·内则》五帝宪三王有乞言。《史记·王翦传》将军之乞贷,亦已甚矣。《后汉·李通传》以病上书乞身。又《释典》比丘者,华言乞士,谓内乞法资心,外乞食资身也。又姓。五代将乞力。又乞伏,复姓。又《集韵》丘既切《正韵》去冀切,□音器。凡与人物,亦曰乞。《前汉·朱买臣传》吏卒更乞匃之。〈注〉音气。《晋书·谢安传》谓甥羊昙曰:以墅乞汝。《郑樵·通志》气,气也。因声借为与人之乞,音气。因与人之义,借为求人之乞,此因借而借也。
食食:《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切,□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也,啗也。《释名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血,燧人钻火,而人始裹肉而燔[音fán]之,曰炮。及神农时,人方食谷,加米于烧石之上而食之。及黄帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播,奏庶艰食,鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处,则与稷教民播种之,决川有鱼鳖,使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀,至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒,至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也,适口斯善矣。世人取果饵刻镂之,朱绿之,以为盘案之翫,岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言,背天地也。《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如食之消尽,故通谓伪言为食言,故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上,便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰:后虽悔之,不可食已。〈注〉食,消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟,然后灼之,兆顺食墨。又日食,月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰:吾闻之,宋灾,於是乎知有天道,何故。对曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。又《礼·檀弓》我死,则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食,谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰:宫人自相与为夫妇,名对食。房宫,二人名。又《扬子·方言》食阎,劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之,不欲怒而旁人怒之,谓之食阎。又寒食,节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。又大食,国名,在西域波斯国西,都婆罗门,兵刃劲利,勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切,□音寺。《论语》有酒食,先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食,饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食,养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切,音异。《广韵》人名。汉审食其,郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切,音烁。《易林》三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困于食。考证:(《易·需卦》君子以饮食晏乐。)谨照原文晏改宴。(《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之,朱缘之。)谨照原文朱缘之改朱绿之。(《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如日之消尽,故通谓伪言为食言。)谨照原文如日改如食。(《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮,以出纳火。)谨照原文出纳改出内。(《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。)谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。