不忍释手,舍不得放手。形容十分喜爱,

不忍释手,舍不得放手。形容十分喜爱,

舍不得放手。形容十分喜爱,
九妈见了这锭大银,已自不忍释手。●明·冯梦龙《醒世恒言》卷三
(2)…礼。危素受了礼物,只把这本册页看了又看,爱玩不忍释手;次日,备了一席酒,请时知县来家致谢。当下寒暄已…——清·吴敬梓《儒林外史》
(3)…刷印了几百部,遍送亲戚朋友;人人见了,赏玩不忍释手。——清·吴敬梓《儒林外史》
(4)…不忘,日后再有孝顺。』九妈见了这锭大银,已自不忍释手,又恐怕一时高兴,日后没了本钱,心中懊悔,也要尽…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(5)…『好事多磨,信非虚也!』展放案上,反复把玩,不忍释手,感刻寸心,泪下如雨。又恐家人见疑,询其所因,遂…——明·冯梦龙《警世通言》
(6)…柳晓风残月。」此等语,人不能道。妄每诵其词,不忍释手,恨不得见其人耳。』耆卿道:『卿要识柳七官人否?…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)绰源林业中学的户老师在黑板上写上了成语“不忍释手”。
(2)惠惠写不出成语“不忍释手”的拼音。
(3)练习本的第二页写着“不忍释手”几个大字。
(4)小唱不会写成语“不忍释手”的最后一个字。
(5)夷叔叔给放放和小朋友讲解了“不忍释手”的成语故事。
(6)一个个极口赞扬,惟独城璧爱的了不得,看了又看,不忍释手。
(7)刻毕,刷印了几百部,遍送亲戚朋友;人人见了,赏玩不忍释手。
(8)九妈见了这锭大银,已自不忍释手。见明·冯梦龙《醒世恒言》卷三。
(9)民警解救出来时,这名男婴已被其养得白白胖胖,健康壮实得让人不忍释手。
(10)幸喜罗公子天性钟情,一见姐姐信物手书,涕泗捧读,不忍释手,花前月下,刻不忘情。
(11)危素受了礼物,只把这本册页看了又看,爱玩不忍释手;次日,备了一席酒,请时知县来家致谢。
(12)二人见了,情不自禁,也不顾道场清净,也不顾人烟众多,向前拉住,大放悲声,哭诉离情,不忍释手。
释手:[shìshǒu] 放手;撒手。爱不释手。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
忍忍:rěn 1、<动>容忍;忍受;忍耐。《廉颇蔺相如列传》:『且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。』2、<动>克制。《<指南录>后序》:『予分当引决,然而隐忍以行。』3、<形>忍心;狠心;残忍。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』[又] <形使动>使……坚韧;使坚定。《生于忧患,死于安乐》:『所以动心忍性,曾益其所不能。』
释释:shì 1、<动>放下;放开。《促织》:『临视,则虫集冠上,力叮不。』2、<动>解开;解下。《殽之战》:『释左骖[音cān],以公命赠孟明。』3、<动>放弃;抛弃。《察今》:『故释先王之成法,而法其所以为法。』4、<动>释放。《书博鸡者事》:『豪民气尽,以额叩地,谢不敢,乃释之。』5、<动>解除;排除。《原君》:『不以一己之害为害,而使天下之释其害。』6、<动>消溶;消散。《老子》:『涣兮若冰之将释。』7、<动>解释。《国语·吴语》:『乃使行人奚斯释曹言于齐。』8、<名>佛教创始人释迦牟尼的简称,也用称佛教或出家的佛教徒。[释褐] 作官。因脱去布衣换上官服而称之。
手手:shǒu 1、<名>人的手。[又] <动>手拿着;手持。《左忠毅公逸事》:『使史更敝衣,草屦,背筐,手长镵,为除不洁者。』2、<副>亲手;亲自。《送东阳马生序》:『每假借于藏书之家,手自笔录。』3、<名>控制的范围。《毛遂自荐》:『王之命,悬于遂手。』4、<名>精通某种技艺或专门从事某项工作裙人。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》:『回头指大男:「渠是弓弩手。」』[手谈] 下围棋。[手眼] 手段;技艺。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
忍忍:《卯集上》《心字部》《唐韵》而轸切《集韵》《韵会》《正韵》尔轸切,□人上声。《说文》能也。《徐曰》能音耐。从心刃。《长笺》如刀剌心,忍意也。《周武王·书铭》忍之须臾,乃全汝躯。又《广韵》强也,有所含忍。《左传·昭元年》鲁以相忍为国。又安于不仁曰忍。《诗·大雅》维彼忍心,是顾是复。《诗·小雅》君子秉心,维其忍之。又忍忍,犹不忍也。《后汉·崔琦传》情怀忍忍。又姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□而振切,音仞。坚柔也,本作肕。亦作忍。《周礼·地官·山虞注》柔忍,通作刃。《诗·小雅·荏染柔木注》柔刃之木荏苒然。《释文》忍音刃。《礼·月令·纳材苇注》此时柔刃,□与韧靭忍同。
释释:《酉集下》《釆字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》施只切,□音适。《说文》解也。从釆,釆取其分别物也。《左传·襄二十九年》春王正月,公在楚,释不朝正于庙也。〈注〉释,解也。〈疏〉解释公所以不得亲自朝正也。《吴语》乃使行人奚斯释言於齐。〈注〉释,解也。以言自解。又《广韵》舍也。《前汉·食货志》今农事弃捐,而采铜者日蕃,释其耒耨,冶熔炊炭。《管子·霸形篇》释实而攻虚,释坚而攻膬,释难而攻易。又消也,散也。《前汉·景十三王传》骨肉冰释。〈注〉师古曰:冰释,言消散也。《淮南子·俶真训》北方有不释之冰。又放也。《书·多方》开释无辜,亦克用劝。〈传〉开放无罪之人。《左传·哀八年》请释子服何於吴。又《尔雅·释诂》释,服也。〈疏〉释者,释去恨怨而服也。又《书·大禹谟》释兹在兹。〈传〉释,废也。又《礼·王制》出征,执有罪反,释奠于学,以讯馘告。〈注〉释菜奠币,礼先师也。又《礼·礼器》礼释回,增美质。〈注〉释,犹去也。回,邪辟也。又《仪礼·士虞礼》举鱼腊俎,俎释三个。〈注〉释,犹遗也。又《书·伊训》若虞机张,往省括于度则释。〈疏〉释弦发矢。又润也。《礼·内则》欲濡肉,则释而煎之以醢。〈疏〉欲得濡肉,则以水润释而煎之以醢也。又《诗·大雅》释之叟叟。〈传〉释,淅米也。又释迦,佛号。今僧家皆称释氏。《支遁·咏人日诗》释迦乗[音chéng]虚会。《梁昭明·东斋听讲》昔闻孔道贵,今覩释花珍。又姓。又《韵会》或作泽。《诗·周颂》其耕泽泽。〈注〉言土解也。《周礼·冬官考工记》水有时以泽。又《集韵》亦作绎。通作醳。《史记·魏世家》与其以秦醳卫,不如以魏醳卫。又《字汇补》羊益切,音亦。悦也。《六书正伪》别作怿,非。《嵆康·琴赋》康乐者闻之,则欨愉懽释。又《韵补》叶施灼切,音烁。《楚辞·九章》凌阳侯之泛滥兮,忽翺翔之焉薄。心絓[音guà]结而不解兮,思蹇产而不释。考证:(《前汉·食货志》今农事弃捐,而采铜者日蕃,释其耒耨,冾熔炊炭。)谨照原文冾改冶。
手手:《卯集中》《手字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切,□音首。《释名》手须也,事业所须也。《急就篇》卷捥节爪拇指手。《师古注》及掌谓之手。《易·说卦》艮为手。〈疏〉艮既为止,手亦能止持其物,故为手也。《礼·玉藻》手容恭。又以手执器亦曰手。《礼·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊传·庄十三年》曹子手刃而从之。又《司马相如·上林赋》手熊罴。〈注〉言手击之。又叶尸周切,音收。《焦氏·易林》邑姜叔子,天文在手。实沈参墟,封为晋侯。又叶赏吕切,音黍。《郭璞·神嘘赞》脚属於头,人面无手。厥号曰嘘,重黎所处。又叶矧视切,音矢。《宋玉·笛赋》延长颈,奋玉手,摛朱唇,曜皓齿。又《说文》拳也。《正字通》握手谓之拳。非手即拳也。