耻居王后，指在文名上耻于处在不及己者之后。
基本信息
成语拼音
chǐ jū wáng hòu
成语注音
ㄔㄧˇ ㄐㄨ ㄨㄤˊ ㄏㄡˋ
成语简拼
CJWH
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
恥居王后
耻居王后
成语解析
成语解释
指在文名上耻于处在不及己者之后。
成语用法
作谓语、定语；用于人的志向等
相关成语
成语接龙
1、耻居王后→后车之戒→戒奢宁俭→俭可养廉→廉而不刿→刿心刳腹→腹中兵甲→甲冠天下→下气怡色→色厉胆薄→薄技在身→身无寸铁→铁面无私→私心自用→用心竭力→力不自胜→胜友如云→云谲波诡→诡变多端→端本正源→源远流长→长年三老→老大徒伤→伤化败俗→俗不可医
2、耻居王后→后发制人→人声鼎沸→沸反盈天→天粟马角→角户分门→门衰祚薄→薄命佳人→人离乡贱→贱目贵耳→耳鬓厮磨→磨盘两圆→圆孔方木→木心石腹→腹背受敌→敌力角气→气壮河山→山川米聚→聚米为山→山崩钟应→应运而生→生上起下→下车作威→威风扫地→地旷人稀
3、耻居王后→后发制人→人怨神怒→怒目相视→视死若生→生荣亡哀→哀天叫地→地老天荒→荒时暴月→月夕花朝→朝生暮死→死皮赖脸→脸红耳赤→赤舌烧城→城下之盟→盟山誓海→海天云蒸→蒸蒸日盛→盛况空前→前跋后疐→疐后跋前→前古未闻→闻所未闻→闻风丧胆→胆破心寒
4、耻居王后→后福无量→量如江海→海涸石烂→烂漫天真→真凶实犯→犯言直谏→谏争如流→流芳后世→世异时移→移风革俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床上迭床→床上施床→床上叠床→床下安床→床笫之私→私盐私醋→醋海翻波→波罗奢花→花说柳说→说长话短→短褐不完
5、耻居王后→后顾之忧→忧国忘家→家常茶饭→饭蔬饮水→水秀山明→明火持杖→杖履纵横→横发逆起→起早贪黑→黑灯下火→火耕流种→种学绩文→文不对题→题名道姓→姓甚名谁→谁是谁非→非我族类→类聚群分→分钗劈凤→凤楼龙阙→阙一不可→可乘之机→机不可失→失惊倒怪
分字解释
王后
王后：[wánghòu] （1）君王。（2）国王的正妻。（3）地位显要的女人，有权力的女人，相貌可爱的女人。电影王后。
耻耻：chǐ 1、<名>耻辱，可耻的事情。《子鱼论战》：『明耻教战，求杀敌也。』2、<形>羞愧，羞惭。《卖柑者言》：『坐糜廪粟而不知耻。』[又] <形意动>以……为耻辱。《师说》：『今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。』3、<动>侮辱；羞辱。《国语·勾践栖会稽》：『昔者夫差耻吾君于诸侯之国。』
居居：jū 1、<动>坐。《核舟记》：『佛印居右，鲁直居左。』2、<动>位居；位于；处在。《廉颇蔺相如列传》：『而蔺相如徒以口舌之劳而位居我之上。』3、<动>居住。《愚公移山》：『面山而居。』[又] <动使动>使……居住。《越妇言》：『买臣之贵，不忍其去妻，筑室以居之。』4、<名>住地；住所。《治平篇》：『一人之居以供十人不足，何况供百乎？』5、<动>闲居；闲处。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『居则曰：「不吾知也！」』6、<动>占据；据有。《谏太宗十思疏》：『人君当神器之重，居域中之大。』7、<动>充当；担任。《张衡传》：『衡不慕当世，所居之官辄年不徙。』8、<动>停止；停留。《柳毅传》：『客当居此以伺焉。』[又] <形>停止不动的；停滞的。《登泰山记》：『而半山居雾若带然。』9、<动>积蓄；储存。《叔向贺贫》：『略则行志，假货居贿。』《促织》：『市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。』10、<动>历；经；过了。《塞翁失马》：『居数日，其马将胡骏马而归。』[居摄] 暂居帝王之位。[居士] （1）未出仕的读书人。（2）在家信佛的人。
王王：wáng 1、<名>帝王；君主。《察今》：『先王之所以为法者，何也？』2、<名>秦汉以后帝王称皇帝，『王』成为封爵最高一级。《陈涉世家》：『王侯将相，宁有种乎。』3、<动>朝见王。《诗经·殷武》：『莫敢不来王。』wàng 1、<动>称王；统治天下。《鸿门宴》：『沛公欲王关中。』2、<名使动>封……为王；拥戴……为王。《鸿门宴》：『先破秦入咸阳者王之。』[王霸] 王业和霸业。儒家认为用仁义治理天下是王道；用武力征服天下是霸道。[王师] 帝王的军队，也指本朝的军队。
后后：hòu 1、<名>君主；帝王。《殽之战》：『其南陵，夏后皋之墓也。』2、<名>君王的正妻。《战国策·触龙说赵太后》：『太后盛气而揖之。』3、<名>后面；后边。《孔雀东南飞》：『新妇车在后。』4、<形>次序或时间在后的。《指南录后序》：『舟与哨相后先。』[又] <动>走在后面。《荷蓧丈人》：『子路从而后。』[又] <介>在……之后。《岳阳楼记》：『后天下之乐而乐。』[又] <形意动>以……为后。《廉颇蔺相如列传》：『以先国家之急而后私仇也。』5、<名>后代子孙。《训俭示康》：『孟僖子知其后必有达人。』《记王忠肃公翱事》：『求太监后，得二从子。』[后土] （1）古称地神或土神为后土。（2）上后田官名。
耻
耻：《未集中·耳字部》《正字通》俗耻字。（耻）《唐韵》敕里切《集韵》丑里切，□褫上声《说文》辱也。从心耳声。《周礼·地官·司救》耻诸嘉石。〈注〉耻辱之也。《左传·昭五年》耻匹夫不可以无备，况国乎。〈注〉言不可辱也。又《广韵》慙也。《孟子》人不可以无耻。〈注〉人不可以无所羞耻也。或作誀。《六书总要》从心耳会意。取闻过自愧之义。凡人心慙，则耳热面赤，是其验也。俗伪作耻。
居居：《寅集上·尸字部》《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切，□音车。《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓间居，如此会意。今文作居。又《广韵》安也。《书·盘庚》奠厥攸居。《礼·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必参相得。又《书·舜典》五宅三居。〈注〉三居，谓周之夷服，镇服，蕃服也。又坐也。《论语·阳货》居，吾语女。又积也，蓄也。《书·皋陶谟》懋迁有无化居。〈注〉化，易也。谓交易其所居积也。又《史记·平准书》富商□谷百数，废居，居邑。《徐广注》废居，贮蓄之名。有所废，有所蓄，言乗[音chéng]时射利也。又止也。《礼·月令》季秋行春令，师兴不居。〈疏〉不休止也。又海鸟曰爰居。《鲁语》爰居止於鲁东门外。又姓。汉居般，封宋城侯。又《广韵》《集韵》《韵会》□居之切，音基。语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧，舍其孙而立其子。檀弓曰：何居，我未之前闻也。〈注〉怪之之辞，犹言何故也。一说何居，犹言此义何处。居读如字，不必改音基。《集韵》通作其。又叶居御切，音据。《诗·召南》惟鸠居之。叶下御。《唐风》无巳太康，职思其居。叶下瞿。瞿去声。○按《说文》居，一训蹲。《长笺》以凥为凥处，居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵，引〈诗〉居居怀恶，不相亲比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居处，与蹲踞，贵倨，从经史分见可也。考证：（《礼·曾子问》居，吾语女。）谨按曾子问无此语，查系论语文。据改为论语阳货。（《前汉·食货志》富商□谷百数，废居，居邑。《徐广注》废居，贮蓄之名。）谨按徐广注见史记，不在食货志。谨改前汉食货志为史记平准书。
王王：《午集上·玉字部》《广韵》《集韵》《韵会》□雨方切，音徨。《广韵》大也，君也，天下所法。《正韵》主也，天下归往谓之王。《易·坤卦》或从王事。又《随卦》王用享于西山。《书·洪范》无偏无党，王道荡荡。《诗·小雅》宜君宜王。〈注〉君，诸侯也。王，天子也。◎按秦汉以下，凡诸侯皆称王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。又诸侯世见曰王。《诗·商颂》莫敢不来王。〈笺〉世见曰王。又凡尊称亦曰王。《尔雅·释亲》父之考为王父，父之妣为王母。又法王，象王，皆佛号。《华严偈》象王行处落花红。《岑参诗》况値庐山远，抽簪礼法王。〈注〉法王，佛尊号也。又姓。又《諡法》仁义所往曰王。又王屋，山名。《书·禹贡》至于王屋。〈疏〉正义曰：王屋在河东垣县东北。又弓名。《周礼·冬官考工记》弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。又王连，远志也。见《博雅》夫王，芏草也。见《尔雅·释草疏》。又王鴡，鸟名。《尔雅·释鸟》鴡鸠，王鴡。〈注〉鵰类，今江东呼之为鹗。又王鲔，鱼名。《周礼·天官·䱷人》春献王鲔。〈注〉王鲔，鲔之大者。又蛇名。《尔雅·释鱼》蟒，王蛇。〈注〉蟒，蛇最大者，故曰王蛇。又虫名。《尔雅·释虫》王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，音旺霸王也。《正韵》凡有天下者，人称之曰王，则平声。据其身临天下而言曰王，则去声。《诗·大雅》王此大邦。〈笺〉王，君也。《释文》王，于况反。《前汉·高帝纪》项羽背约而王君王於南郑。《师古注》上王字，于放反。又《广韵》盛也。《庄子·养生主》神虽王，不善也。〈注〉谓心神长王。《释文》王，于况反。又音往。《诗·大雅》昊天曰明，及尔出王。〈传〉王，往也。《朱注》音往。〇按王本古文玉字。注详部首。考证：（《尔雅·释亲》父之母曰王母。）谨照原文改父之妣为王母。（《周礼·冬官考工记》王弓。〈注〉往体寡来体多曰王。）谨照原文改弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。（又虫名。《尔雅·释虫》虎，王蝟也。）谨於又虫名尔雅释虫下增王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非尔雅文，查系博雅，谨照原书增博雅二字。（《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，徨去声。霸王。）谨按王于放切，徨胡光切，王非徨之去声，今将徨去声霸王五字改为音旺霸王也。
后后：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《正韵》胡口切《韵会》很口切，□音后。《说文》继体君也，象人之形。施令以告四方，故⺁之从一，口。发号者，君后也。《书·仲虺之诰》徯我后。《易·泰卦》后以财成天地之道。《礼·檀弓》夏后氏堲周。〈疏〉夏言后者，白虎通云以揖让受于君，故称后。又《礼·曲礼》天子有后。〈疏〉后，后也。言其后于天子，亦以广后胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦汉曰皇后，汉祖母称太皇太后，母称皇太后。又诸侯亦称后。《书·舜典》班瑞于羣后。又古者君称臣亦曰后。《书·舜典》汝后稷，播时百谷。〈疏〉国语云：稷为天官，单名为稷，尊而君之，称为后稷。又《毕命》三后协心。〈注〉谓周公君□毕公也。又《书·武成》告于皇天后土。〈传〉后土，社也。《左传·昭二十九年》土正曰后土。〈注〉土为羣物主，故称后也。其祀句龙焉，在家则祀中溜，在野则为社。《正韵》后土，亦取厚载之义。又姓。《史记·仲尼弟子传》后处字子里。《前汉·儒林传》后仓字近君。又与后通。《礼·曲礼》再拜稽首，而后对。又《广韵》胡遘切《集韵》下遘切《韵会》《正韵》胡茂切，□音□。义同。又叶后五切，音户。《蔡邕·胡黄二公颂》允兹汉室，诞育二后。曰胡曰黄，方轨齐武。《陆云·汉高盛德颂》咸阳克殄，既系秦后。峩峩阿房，乃清帝宇。○按诗本音云：《周颂》宣哲维人，文武维后，燕及皇天，克昌厥后。后后俱音户，后人误入四十五厚韵，故於《唐韵》正中正引经集证之。然自《玉篇》以后，后在厚韵相沿已久，不得不以后五切为叶音矣。