臭肉来蝇

臭：《未集下·自字部》《广韵》《集韵》《韵会》□尺救切，抽去声。《说文》禽走，臭而知其迹者，犬也。故从犬。《徐锴曰》以鼻知臭，故从自。《广韵》凡气之总名。《易·说卦》巽为臭。〈疏〉为臭，取其风所发也。《诗·大雅》上天之载，无声无臭。《礼·月令》其臭羶。〈疏〉通於鼻者谓之臭。又香也。《易·系辞》其臭如兰。《诗·大雅》胡臭亶时。《礼·内则》衿缨佩容臭。〈注〉容臭，香物也。〈疏〉庾氏曰：以臭物可以修饰形容，故谓之容臭。又恶气。与香臭别。《书·盘庚》无起秽以自臭。《庄子·知北游》是其所美者为神奇，所恶者为臭腐。《正韵》对香而言，则为恶气，海濵逐臭之夫之类是也。又《左传·襄八年》寡君在君，君之臭味也。〈注〉言同类。又败也。《书·盘庚》若乗[音chéng]舟，汝弗济，臭厥载。〈传〉如舟在水，中流不渡，臭败其所载物。又《扬子·太□经》赤臭播关。〈注〉赤臭，恶人也。又《韵会》《正韵》□许救切，音齅。与齅嗅□通。《荀子·荣辱篇》臭之而无嗛于鼻。〈又〉三臭之不食。〈注〉谓歆其气也。又《韵补》叶初尤切，音篘。《诗·大雅》上天之载，无声无臭。叶下孚。孚音浮。又叶丑鸠切，音抽。《左传·僖四年》卜□曰：一薰一莸，十年尚犹有臭。考证：（《礼·内则》缨衿佩容臭。）谨照原文缨衿改衿缨。（《左传·僖五年》卜□曰，一薰一莸，十年犹尚有臭。）谨照原文五年改四年。犹尚改尚犹。

肉：《未集下·肉字部》（古文）宍《唐韵》如六切《集韵》《韵会》《正韵》而六切，□音衄。《说文》胾肉，象形。本书作□。《易·噬嗑》噬乾肉。《礼·孔子间居》觞酒豆肉。《左传·庄十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具，而后生肉。〈又〉心生肉。五肉已具，而后发为九窍。又《正字通》禽鸟谓之飞肉。《扬子·太□经》明珠弹于飞肉，其得不复。又肉□。《史记·孝文帝纪》法有肉□三。〈注〉黥劓二，左右趾合一，凡三。又芝草名。《抱朴子·僊药卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。又视肉，兽名。见《山海经·郭璞注》视肉，形如牛肝，有两目，食之无尽，寻复更生如故。又土肉，生海中。色黑，长五寸，大如小儿臂，有腹，无口耳，多足，可炙食。《本草》李时珍曰：此虫鱼之属，与土精名封同类。《郭璞·江赋》土肉石华。又《本草》人顶生疮，五色，如樱桃，破则自顶分裂，连皮剥脱至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常饮牛乳，即消。又《释名》肉，柔也。又《集韵》《韵会》《正韵》□如又切，音輮。钱璧之体。《尔雅·释器》肉倍好谓之璧。〈注〉肉，边也。好，孔也。《释文》肉，如字。又如授反。又锤体为肉。《前汉·律正志》圜而环之，令之肉倍好者。〈注〉锤之形如环，体为肉，孔为好。又肥满也。《礼·乐记》使其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣。〈疏〉肉谓肥满。〈又〉宽裕肉好，顺成和动之音作，而民慈爱。〈注〉肥也。《释文》□而救反。又《史记·乐书》宽裕肉好。〈注〉肉好，言音之洪美。又《集韵》儒遇切，音孺。肌肉也。又《韵会》《正韵》□而由切，音柔。边也。又《正字通》音腴。《周礼·地官·大司徒》其民丰肉而庳。刘昌宗读。

来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。

蝇：《申集中·虫字部》《唐韵》《集韵》□余陵切，音僌。《说文》虫之大腹者。《陆佃云》蝇交其前足，有绞绳之状。《埤雅》青蝇乱色，苍蝇乱声。《诗·小雅》营营青蝇。〈笺〉蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。《后汉·隗嚣传》苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，可以绝羣。《扬子·方言》蝇，东齐谓之羊。《十六国春秋》苻坚议赦，有一大蝇入自窗间，集于笔端。俄有衣黑小人，大呼：官今大赦。即向苍蝇也。又蝇虎。《古今注》蝇虎，蝇狐也。形似蜘蛛而色灰白，善捕蝇。一名蝇蝗，一名蝇豹。又人名。《列子·汤问篇》甘蝇，古之善射者。《集韵》或作□。考证：（《列子·殷汤篇》）谨照原书改汤问篇。