齿弊舌存,指刚者易折,柔者难毁。

齿弊舌存,指刚者易折,柔者难毁。

指刚者易折,柔者难毁。
一、作宾语、定语;多用于比喻句。二、作宾语、定语;多用于比喻句。
齿敝舌存
1、齿弊舌存→存亡继绝→绝妙好词→词穷理绝→绝妙好辞→辞不达意→意在言外→外强中瘠→瘠己肥人→人间天上→上智下愚→愚夫惷妇→妇人孺子→子子孙孙→孙康映雪→雪上加霜→霜露之思→思前想后→后生小子→子虚乌有→有头有尾→尾生抱柱→柱小倾大→大肆厥辞→辞严义正
2、齿弊舌存→存亡继绝→绝仁弃义→义薄云天→天理难容→容头过身→身怀六甲→甲第连云→云过天空→空谈快意→意往神驰→驰魂夺魄→魄荡魂摇→摇头摆脑→脑满肠肥→肥冬瘦年→年富力强→强嘴拗舌→舌敝唇焦→焦头烂额→额手称颂→颂德歌功→功成行满→满城风雨→雨顺风调
3、齿弊舌存→存亡继绝→绝长继短→短兵相接→接踵而来→来踪去路→路绝人稀→稀世之宝→宝山空回→回眸一笑→笑之以鼻→鼻塌嘴歪→歪打正着→着人先鞭→鞭不及腹→腹有鳞甲→甲第连天→天生天化→化险为夷→夷齐让国→国家栋梁→梁上君子→子孝父慈→慈眉善目→目无王法
4、齿弊舌存→存亡继絶→絶圣弃知→知羞识廉→廉可寄财→财殚力尽→尽入彀中→中流底柱→柱石之坚→坚如盘石→石城汤池→池鱼之祸→祸盈恶稔→稔恶藏奸→奸淫掳掠→掠美市恩→恩威并重→重振旗鼓→鼓吻弄舌→舌敝唇焦→焦头烂额→额手称颂→颂古非今→今雨新知→知我罪我
5、齿弊舌存→存亡绝续→续凫截鹤→鹤膝蜂腰→腰金衣紫→紫绶金章→章句之徒→徒讬空言→言必有据→据理力争→争名竞利→利己损人→人存政举→举不胜举→举世皆知→知法犯法→法轮常转→转喉触讳→讳树数马→马上功成→成事不说→说是谈非→非同小可→可有可无→无地可容
语出汉·刘向《说苑·敬慎》:『老子曰:「夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?」』
齿:chǐ 1、<名>门牙。也泛指牙齿。《墨子·非攻》:『古者有语,唇亡则齿寒。』2、<名>年岁,年龄。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有,以尽吾齿。』也指马、牛等爱畜的岁数。3、<名>状如牙齿的物体。《宋书·谢灵运传》:『登蹑常著木履,上山则去前齿,下山去其后齿。』4、<动>议论,说话。《答韦中立论师道书》:『平居望外遭齿舌不少。』5、<动>提及。《师说》:『巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及。』[齿豁头童] 齿落发脱。形容人老的样子。陈与义《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》:『天翻地覆伤春色,齿祝圣时。』[齿冷] 久笑牙齿感到冷。谓贻笑于人而招致讥嘲。《南齐书·乐颐传》:『人笑褚公,至今齿。』[齿录] 1.收录;叙用。《魏书·刘文晔传》:『以臣年小,不及齿。2.科举时代,凡同年登科者,各具姓名、年龄、籍贯、三代,汇刻成帙,称作『齿录』。也称『同年录』。[齿舌] 口舌。借指人们的非议。[齿亡舌存] 言物之刚者易亡折而柔者常得存。喻以柔为贵。[齿牙馀论] 指口头随意的褒美之辞。《南史·谢眺传》:『士子声名未立,应共奖成,无惜齿。』
弊弊:bì 1、<动>败坏。《教战守策》:『数十年间,甲兵顿弊。』《训俭示康》:『风俗颓弊如是。』2、<名>弊病;害处。《六国论》:『非兵不利,战不善,弊在赂秦。』《答司马谏议书》:『举先王之政,以兴利除弊。』3、<形>困乏;疲惫。《过秦论》:『率疲弊之卒,将数百之众。』《出师表》:『今天下三分,益州疲弊。』[又] 通『敝』,困顿;失败。《过秦论》:『秦有余力而制其弊。』
舌舌:shé(1)舌头。(2)象舌头的东西:帽舌;火舌。(3)铃或铎中的锤。
存存:cún 1、<动>存在,与『亡』相对。《归去来兮辞》:『三径就荒,松菊犹存。』《捕蛇者说》:『视其缶,而吾蛇尚存。』《师说》:『道之所存,师之所存也。』2、<动>生存,活着。《冯谖客孟尝君》:『齐有冯谖者,贫乏不能自存。』《石壕吏》:『存者且偷生,死者长已矣!』3、<动>关心,想念。《屈原列传》:『其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。』《订鬼》:『凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。』4、<动>慰问,抚恤。《信陵君窃符救赵》:『臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。』《隆中对》:『民殷国富而不知存恤。』[存抚] 存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》:『陛下即位,存天下,集安中国,然后兴师出兵。』(集:通『辑』。和协。)[存济] 安顿;措置。欧阳修《诊澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》:『州县皇皇,何以存?以臣视之,乃是四海骚然,万物失所,实未见太平之象。』[存恤] 慰问;抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》:『其令死者家无基业不能自存者,县官勿绝廪,长吏存抚循,以称吾意。』[存肄] 学习;练习。《汉书·礼乐志》:『(河间献王)因献所集雅乐。天子下大乐官,常存之,岁时以备数,然不常御。』[存照] 旧时契约、照会等文书,存备查照核对的,有时在末尾写上『存照』字样。[存问] 慰问;问候。范晔《后汉书·淳于恭传》:『五年,病笃,使者数存。』
齿:《亥集下·齿字部》《唐韵》《广韵》昌里切《集韵》《类篇》《韵会》丑止切《正韵》昌止切,□音□。《说文》口齗骨也。象口齿之形。牙,牡齿也。《字汇》上曰齿。下曰牙。《颜师古·急就篇注》齿者总谓口中之骨,主齰啮者也。《周礼·秋官·小司□之职》自生齿以上,登於天府。《郑注》人生齿而体备,男八月,女七月而生齿。又《释名》齿,始也。少长别,始乎此也。以齿食多者长也,食少者幼也。又《尔雅·释诂》齯齿,寿也。注:齿堕更生细者。通作儿。《诗·鲁颂》黄发儿齿。又年也。又列也。《左传·隐十一年》寡人若朝於薛,不敢与诸任齿。《杜注》齿,列也。〈疏〉礼记文王世子曰:古者谓年龄,齿亦龄也。然则齿是年之别名,人以年齿相次列,以爵位用次列,亦名为齿,故云齿列也。《左传·昭元年》使后子与子干齿。《杜注》以年齿高下而坐。又《礼·曲礼》齿路马有诛。〈疏〉论量君马岁数,亦被责罚,皆广敬也。又类也。《管子·弟子职》同嗛以齿。〈注〉齿,类也。谓食尽则以其所尽之类而进。又《广韵》录也。又金齿,地名。又鱼齿,山名。在颍川郡。见《后汉·郡国志》。又凿齿,兽名。《扬雄·长杨赋》凿齿之徒。〈注〉兽齿似凿,能食人。又羊齿,草名。《尔雅·释草》緜马羊齿。《郭注》草细叶,叶罗生而毛,似羊齿,今江东呼为雁齿。又黑齿,外国姓。又凿齿,人名。《山海经》羿与凿齿战於寿华之野。《郭注》凿齿,人齿如凿,长五六寸,因以为名。又习凿齿,晋人名。又《集韵》称拯切,称上声。齿也。考证:(《尔雅·释诂》齿,寿也。又儿齿,齿落更生,寿徵也。)谨按尔雅以齯齿为寿,不以齿为寿。今谨改齯齿寿也。注齿堕更生细者通作儿。
弊弊:《寅集下·廾字部》《广韵》《集韵》《韵会》□毗祭切,音币。与□同。《广韵》恶也。《前汉·元帝纪》重以周秦之弊。又《广韵》困也。《后汉·耿弇传》军士疲弊。又《玉篇》坏也,败也。《史记·仓公传》脉法曰:不平不鼓形弊。《扬雄·逐贫赋》礼薄义弊。又《玉篇》顿仆也。《周礼·天官·兽人》及弊田,令禽注于虞中。〈注〉弊,仆也。又弊弊,经营貌。《庄子·逍遥游》弊弊然以天下为事。又《集韵》《韵会》□必袂切,音□。《集韵》断也。《周礼·天官·大宰》以八灋治官府。八曰官计,以弊邦治。〈注〉弊,断也,所以断羣吏之治。又《韵补》笔别切,音鼈。《淮南子·俶真训》不与物相弊摋。〈注〉弊摋,犹亲揉也。
舌舌:《未集下·舌字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□食列切,然入声。《说文》舌在口,所以言也,别味者也。《徐曰》凡物入口,必于於舌。《六书精薀》舌以卷舒为用,口以开阖为用,各一其阴阳也。《释名》舌,卷也,可以卷制食物,使不落也。〈又〉舌,泄也,舒泄所当言也。《易·说卦》兑为口舌。〈疏〉口舌,为言语之具也。《诗·大雅》莫扪朕舌,言不可逝矣。又射侯上下个曰舌。《仪礼·乡射礼》倍中以为躬,倍躬以为左右舌。〈注〉居两旁谓之个,左右出谓之舌。又言也。《扬子·太□经》吐黄酋舌。〈注〉舌,言也。又姓。《姓纂》越大夫舌庸。又羊舌,复姓。《左传·闵二年》狐突欲行。羊舌大夫曰:不可。〈疏〉羊舌,氏也。爵为大夫。又官名。《周语》坐诸门外,而使舌人体委与之。〈注〉舌人,能达异方之志,象胥之官也。又国名。《淮南子·地形训》穿□民,反舌民。〈注〉反舌民,不可知而自相晓。一说舌本在前,不向喉,故曰反舌也。南方之国名也。《山海经》歧舌国在其东。一曰在不死民东。〈注〉其人舌皆岐。或云:支舌也。又草名。《尔雅·释草》萿,麋舌。〈注〉今麋舌草春生叶,有似於舌。又《博雅》燕薁,蘡舌也。又《正字通》牛舌,芣苢。别名江东呼虾蟇衣,山东名牛舌。又鸟名。《礼·月令》仲夏之月,反舌无声。〈注〉反舌,百舌鸟。《淮南子·说山训》人有多言者,犹百舌之声。〈注〉百舌,鸟名。能易其舌,效百鸟之声,故曰百舌也。又无舌,虫名。《本草注》一名益符,主闭。又长舌,兽名。《山海经》长舌山有兽,名长舌,状如禺,四耳,出则郡多水。又《韵补》叶商刮切,音杀。《诗·大雅》出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。又叶食伪切,音逝。《郤正释讥》家挟殊议,人怀异计。纵横者欲披其胷,徂诈者暂吐其舌。
存存:《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂尊切,音蹲。《尔雅·释诂》存,在也,察也。〈疏〉书舜典,在璿玑玉衡,以齐七政。存即在也。《易·系辞》成性存存。《孟子》操则存,舍则亡。《礼·祭义》致爱则存。〈注〉孝子致极爱亲之心,则若亲之存也。又《说文》恤问也。《礼·王制》八十月告存。《集说》告犹问也,君每月使人致膳,告问存否也。又《月令》养幼少,存诸孤。又省也。《周礼·天官》大丧存奠彝。〈注〉欲见其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切,音前。《楚辞·远游》壹气孔神兮,於中夜存。虚以待之兮,无为之先。又叶匠邻切,音秦。《扬雄·解嘲》得士者富,失士者贫。矫翼厉翮,恣意所存。《说文》从子才声。俗作存。考证:(《礼·王制》年八十,月告存。〈注〉)谨照原文改八十月告存。注改集说。