箪食瓢饮,一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

箪食瓢饮,一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
只吃一碗饭,只喝一瓢水。形容生活简单、清苦。语本《论语·雍也》。△『陋巷箪瓢』
一、[义]比喻生活简单、清苦。[类]用在『生活简约』的表述上。[例](1)我的生活很简单,箪食瓢饮就够了。(2)纵然是箪食瓢饮的生活,也未曾埋没他一心向上的志气。(3)他过於节俭,长久以来的箪食瓢饮终於造成了营养不良。(4)他向来安贫乐道,虽然过着箪食瓢饮的生活,仍然很悠哉。(5)很多人追求锦衣玉食的生活,却忽略了箪食瓢饮自也有一份甘甜。(6)有些独居老人每天过的只是箪食瓢饮的生活就满足了,从来不愿接受别人的济助。二、作主语、宾语、定语;形容生活简朴。
一箪食,一瓢饮、一箪一瓢、箪瓢屡空、瓯饭瓢饮、节衣缩食、粗茶淡饭、箪食壶酒、箪瓢陋巷、陋巷箪瓢
日食万钱、肉山脯林、炊金馔玉、食前方丈、炮龙烹凤、锦衣玉食、大吃大喝、穷奢极侈、大块朵颐
一箪食,一瓢饮
箪食瓢饮→饮血茹毛→毛骨竦然→然荻读书→书缺有间→间不容缓→缓急相济→济寒赈贫→贫贱之知→知小谋大→大题小作→作舍道旁→旁门左道→道听耳食→食子徇君→君辱臣死→死不旋踵→踵趾相接→接连不断→断决如流→流水高山→山穷水断→断袖余桃→桃蹊柳陌→陌路相逢→逢场竿木→木人石心→心绪如麻→麻痹不仁→仁义之兵→兵出无名→名正言顺→顺水人情→情不自禁→禁网疏阔→阔步高谈→谈虎色变→变色易容→容光焕发→发家致富→富轹万古→古肥今瘠→瘠人肥己→己溺己饥→饥焰中烧→烧犀观火→火光烛天→天不作美→美益求美→美不胜收→收缘结果→果不其然→然糠自照→照猫画虎→虎尾春冰→冰冻三尺→尺二冤家→家长里短→短中取长→长斋礼佛→佛头着粪→粪土不如→如椽大笔→笔翰如流→流血千里→里勾外连→连山排海→海阔天空→空谷跫音→音容宛在→在所不辞→辞尊居卑→卑身屈体→体无完肤→肤末支离→离乡别土→土龙刍狗→狗屁不通→通今博古→古井不波
《艺文类聚·卷三七·人部二〇·隐逸下》引三国魏·桓范〈荐管宁表〉:『以箪食瓢饮,过於颜子,漏屋蔽衣,踰於原宪。』
(2)唐·李复言《续幽怪录·卷二·韦令公皋》:『妾辞家事君子,荒隅一间茅屋,亦君之居;炊菽羹藜,箪食瓢饮,亦君之食。』
(3)《儿女英雄传·第三六回》:『一件是个竹筐儿,便是颜子当日箪食瓢饮的那个箪。』
(4)唐·韩愈〈与李翱书〉:『彼人者,有圣者为之依归,而又有箪食瓢饮,足以不死,其不忧而乐也,岂不易哉!』
(5)有些独居老人每天过的只是箪食瓢饮的生活就满足了,从来不愿接受别人的济助。
(6)很多人追求锦衣玉食的生活,却忽略了箪食瓢饮自也有一份甘甜。
(7)他向来安贫乐道,虽然过着箪食瓢饮的生活,仍然很悠哉。
(8)他过於节俭,长久以来的箪食瓢饮终於造成了营养不良。
(9)我的生活很简单,箪食瓢饮就够了。
(1)草稿本的第二页赫然是“箪食瓢饮”几个大字。
(2)国国写不出成语“箪食瓢饮”,所以单元测试才考了99分。
(3)昊昊不会写成语“箪食瓢饮”的最后一个字。
(4)沪新中学的徭老师在黑板上写上了成语“箪食瓢饮”。
(5)连成哥哥给梦娅和海甜讲解了“箪食瓢饮”的故事。
(6)我的生活很简单,箪食瓢饮就够了。
(7)军队凯旋,老百姓箪食瓢饮,夹道欢迎。
(8)布衣韦带,弱年所安,箪食瓢饮,不觉不乐。
(9)他过于节俭,长久以来的箪食瓢饮终于造成了营养不良。
(10)他向来安贫乐道,虽然过着箪食瓢饮的生活,仍然很悠哉。
(11)物质欲望是无穷的,必要时过一过箪食瓢饮的生活很有好处。
(12)很多人追求锦衣玉食的生活,却忽略了箪食瓢饮自也有一份甘甜。
(13)他过去过着酒池肉林的生活,但自皈依佛法后,箪食瓢饮,竟也满足。
(14)有些独居老人每天过的只是箪食瓢饮的生活就满足了,从来不愿接受别人的济助。
(15)在前往阿勒腾也木勒乡中学的火车上,祖英大哥哥给瑜韫和芸朵讲了『箪食瓢饮』的典故。
(16)现代人常说有钱不一定幸福,但没有钱一定不幸福,颜回箪食瓢饮、安贫乐道,陈煦做不来,他也不想给母亲这样的幸福。
(17)深山修炼的这段日子里,他和白虎箪食瓢饮,今天,随着用尽最后的油盐烤制的鱼,让他食欲大开,大快朵颈,心头好不畅快。
《论语·雍也》:『一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。』
《论语·雍也》子曰:『贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!』[注](1)回:颜回(西元前521~前490),字子渊,春秋鲁人,孔子弟子。天资明睿,贫而好学,於弟子中最贤,孔子称其『不迁怒,不贰过』。後世称为『复圣』,列於孔门德行科。亦作『颜子渊』、『颜渊』。(2)一箪食:一碗饭。箪,竹器,用以盛饭。(3)一瓢饮:一瓢水。瓢,饮器,以葫芦剖分而成。
春秋时期,孔子在他的学生中最喜欢颜回,他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正,孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭,喝的是一瓢水,是一个大贤人
『箪食瓢饮』原作『一箪食,一瓢饮』。颜回名列孔门德行科,他的个性好学,不会迁怒到别人身上,不再犯同样的过错,在所有弟子中,最为孔子器重。颜回家贫,经常三餐不继,却没有动摇他行仁的信念。因此孔子在《论语·雍也》篇中称赞颜回,说:『贤德啊,颜回!只吃一碗饭,只喝一瓢水,住在简陋的巷子之中,别人都难以忍受这种愁苦,但颜回仍旧没有改变他的快乐。颜回真是贤德啊!』颜回英年早逝,对孔子来说是一个沉重的打击,孔子悲叹颜回之死『是上天要毁灭我啊』!由此可知孔子痛失英才那种深沉的惋惜与失落。『箪食瓢饮』这句成语,就从《论语》原文『一箪食,一瓢饮』演变而出,用来形容生活简单、清苦。出现『箪食瓢饮』的书证如三国魏·桓范〈荐管宁表〉:『以箪食瓢饮,过於颜子,漏屋蔽衣,踰於原宪。』
箪:dān <名>古代盛饭用的圆形竹器。《鱼我所欲也》:『一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。』陶渊明《五柳先生传》:『短褐穿结,箪瓢屡空。』《娊刈麦》:『妇姑荷箪食,童稚携壶浆。』
食食:shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》:『不违农时,谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西;食物。《寡人之于国也》:『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》:『夫定国之术,在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』,亏缺。《诗经·十月之交》:『彼月而食,则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》:『君子之过也,如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食;拿东西给人吃。《荷蓧丈人》:『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养;喂食。《捕蛇者说》:『谨食之,时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里,为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。
瓢瓢:piáo(瓢儿)用来舀(yǎo)水或撮取面粉等的器具,一般是用对半剖开的匏瓜做的,也有用木头挖成的。
饮饮:yǐn 1、<动>喝。《劝学》:『上食埃土,下饮黄泉。』2、<名>喝的东西。《夸父逐日》:『渴欲得饮。』3、<动>饮酒。《鸿门宴》:『项王即日因留沛公与饮。』4、<动>没入。《中山狼传》:『一发饮羽,狼失声而逋。』yìn<动使动>让……喝;给……喝;喂。《白雪歌送武判官归京》:『中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。』[饮恨] 含恨受屈而无法申诉。[饮泣] 泪流满面,泪流入口中。
箪:《未集上·竹字部》《广韵》都寒切《集韵》《韵会》多寒切《正韵》多艰切,□音单。《说文》笥也。《汉律令》箪,小筐也。《篇海》竹苇器。郑康成曰:盛饭者,圆曰箪,方曰笥。《仪礼·士冠礼》栉实于箪。《论语》一箪食。〈注〉箪,笥也。《广韵》箪、笥,小箧。又竹名。《嵆含·草木状》箪竹,叶疎而大,一节相去五六尺。又瓢亦曰箪。《扬子·方言》瓥,陈楚宋魏之间或谓之箪,或谓之□,或谓之瓢。晋嵇含《南方草木状》。
食食:《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切,□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也,啗也。《释名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血,燧人钻火,而人始裹肉而燔[音fán]之,曰炮。及神农时,人方食谷,加米于烧石之上而食之。及黄帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播,奏庶艰食,鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处,则与稷教民播种之,决川有鱼鳖,使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀,至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒,至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也,适口斯善矣。世人取果饵刻镂之,朱绿之,以为盘案之翫,岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言,背天地也。《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如食之消尽,故通谓伪言为食言,故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上,便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰:后虽悔之,不可食已。〈注〉食,消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟,然后灼之,兆顺食墨。又日食,月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰:吾闻之,宋灾,於是乎知有天道,何故。对曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。又《礼·檀弓》我死,则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食,谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰:宫人自相与为夫妇,名对食。房宫,二人名。又《扬子·方言》食阎,劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之,不欲怒而旁人怒之,谓之食阎。又寒食,节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。又大食,国名,在西域波斯国西,都婆罗门,兵刃劲利,勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切,□音寺。《论语》有酒食,先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食,饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食,养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切,音异。《广韵》人名。汉审食其,郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切,音烁。《易林》三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困于食。考证:(《易·需卦》君子以饮食晏乐。)谨照原文晏改宴。(《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之,朱缘之。)谨照原文朱缘之改朱绿之。(《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如日之消尽,故通谓伪言为食言。)谨照原文如日改如食。(《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮,以出纳火。)谨照原文出纳改出内。(《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。)谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。
瓢瓢:《午集上·瓜字部》《广韵》符霄切《集韵》《韵会》毗霄切《正韵》毗招切,□音飘。《玉篇》瓠瓜也。《广韵》瓠也。《正字通》匏瓢,剖开可为酒尊,为要舟浮水。《周礼·春官·鬯人》禜门用瓢齎。〈注〉瓢,谓瓢蠡也。《庄子·逍遥游》剖之以为瓢,则瓠落无所容。《前汉·东方朔传》以瓢测海。《扬子·方言》蠡或谓之瓢。《古今注》瓢亦瓠也。瓠其总,瓢其别也。
饮饮:《戌集下·食字部》淾□□□□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於锦切,音上声。《玉篇》咽水也。亦歠也。《释名》饮,奄也。以口奄而引咽之也。《周礼·天官·膳夫》饮用六清。又《酒正》辨四饮之物:一曰清、二曰医、三曰浆、四曰酏。〈注〉清渭醴之泲者,医即内则以酏为醴者,浆今之酨浆,酏今之粥也。又漱也。《仪礼·公食大夫礼》賔坐祭,遂饮奠於丰上。〈注〉饮,潄也。又隐也。《后汉·蔡邕传》邕上疏曰:臣一入牢狱,当为楚毒所迫趣,以饮章辞情,何缘复闻。〈注〉趣音促,饮犹隐也,今匿名文书也。又《正字通》乐律有声饮,以声相转而合也。梁武帝自制四器,名曰通,每通施三弦,因以通声,随声酌其清浊高下也。又饮器,溺器也。《战国策》赵襄子杀智伯,漆其头以为饮器。〈注〉溺器。或曰酒器。又受箭曰饮箭。《郭璞·蛟赞》汉武饮羽。又《广韵》於禁切,音荫。以饮饮之也。《礼·檀弓》酌而饮寡人。《左传·昭二十六年》成人伐齐师之饮马于淄者。又《庄子·则阳篇》或不言而饮人以和。《说文》或作□。通作饮。互详酉部酓字注。考证:(《周礼》《酒正》辨四饮之物。一曰清〈注〉清渭酒之洓者。)谨照原注酒改醴。洓改泲。