大千世界

大千世界,佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

大千世界

基本信息

成语拼音
dà qiān shì jiè
成语注音
ㄉㄚˋ ㄑㄧㄢ ㄕㄧˋ ㄐㄧㄝ ˋ
成语简拼
DQSJ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
大千丗界
成语英文
the boundless universe
成语日文
三千世界(さんぜんせかい
成语俄文
вселéнная

成语解析

成语解释

佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

成语释义

佛教用语,三千大千世界的略称。语出《大智度论·卷七·释初品中放光》。後用『大千世界』比喻广阔无边、千奇百怪的世界。

成语用法

一、[义]比喻广阔无边、千奇百怪的世界。[类]用在『丰富多样』的表述上。[例](1)这个大千世界,真是无奇不有!(2)大千世界里,充满着各种诱人的陷阱。(3)我们到这大千世界一遭,总要做些有意义的事。(4)面对这个大千世界,处处得要小心以免落入陷阱。(5)在这个大千世界里,什麽新奇的事情都有可能发生。(6)把握住自己的人生方向,才不致於在大千世界里迷失。(7)大千世界里的各种诱惑,让他陷入罪恶的深渊而无法自拔。(8)我们不过是大千世界里的过客,应该好好珍惜这相知相遇的缘分。二、作主语、定语;指广大无边的世界。

相关成语

近义词

三千世界、花花世界、芸芸众生

关联成语

三千世界

成语用法

成语示例

聊斋志异·卷六·江城》:『每见天下贤妇十之一,悍妇十之九,亦以见人世之能修善业者少也。观自在愿力宏大,何不将盂中水洒大千世界也?』

(2)《法苑珠林·卷二八》:『我又一时於初夜中,以净天眼观此大千世界,所有无量众生疑惑,不出是定皆为除疑,令彼众生各作斯念。』

(3)《五灯会元·卷二〇·天童昙华禅师》:『正当十五日,东海鲤鱼,打一棒雨似盆倾。直得三千大千世界,一切众生,悉皆欢喜。』

(4)《镜花缘·第一〇〇回》:『小说家言,何关轻重!消磨了三十多年层层心血,算不得大千世界小小文章。』

(5)明·屠隆《昙花记·第三〇出》:『我绰消丸是巧舌,祖师能化尽三千大千世界,须化不得我三寸舌头。』

(6)《大智度论·卷七·释初品中放光》:『以二千中世界为一,一数至千,名三千大千世界。』(源)

(7)《景德传灯录·卷三〇·永嘉真觉大师证道歌》:『大千世界海中沤,一切圣贤如电拂。』

(8)唐·陈子昂〈夏日晖上人房别李参军崇嗣诗序〉:『开不二之法门,观大千之世界。』

(9)清·黄遵宪〈庚午中秋夜始识罗少珊〉诗:『大千世界共此月,今夕只照人两三。』

(10)我们不过是大千世界里的过客,应该好好珍惜这相知相遇的缘分。

(11)大千世界里的各种诱惑,让他陷入罪恶的深渊而无法自拔。

(12)把握住自己的人生方向,才不致於在大千世界里迷失。

(13)面对这个大千世界,处处得要小心以免落入陷阱。

(14)我们到这大千世界一遭,总要做些有意义的事。

(15)大千世界里,充满着各种诱人的陷阱。

(16)…修善业者少也。观自在愿力宏大,何不将盂中水洒大千世界也?』…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎江城

成语造句

(1)《点子高手》一书的大部分内容,介绍的都是如何利用按部就班的法则,将对大千世界的狂热兴趣,变成具有轰动效应的产品与服务。

(2)斌斌哥哥给芯雨和孚彤讲解了“大千世界”的故事。

(3)琮琮写不出成语“大千世界”,因此语文考试才考了98分。

(4)大千世界,茫茫人海,我很渺小。

(5)大千世界,我们只不过是玩偶。

(6)大千世界,云云众生绝大多数的我们扮演着点缀他人的角色,因为普通无震俗之言之事。

(7)大千世界无奇不有,充满了抵牾。

(8)大千世界中的五光十色千变万化的景象被人看作是理所当然的。

(9)但是这个本质却是无法分解了,它既是微尘,也是大千世界,叫做“一合相”。

(10)昊昊不会写成语“大千世界”的最后一个字。

(11)即使我搜遍这大千世界你依然是我需要的一切。

(12)计算机已经改变了我们的学习方式,为全球各地的孩子们开启了一扇通向大千世界知识的窗户。

(13)记事本的第一页上面写着“大千世界”几个大字。

(14)令人由衷赞叹,这奇妙的大千世界。

(15)譬如有大经卷,量等三千大千世界,书写三千大千世界中事,一切皆尽。

(16)普宁光明中学的樊老师在黑板上写上了成语“大千世界”。

(17)请求他人的帮助,当你确实需要的时候;在大千世界中寻找正确的判断然后坚持下去。

(18)然而,所有这些消除紧张的考量的本质,其实是小小自我于大千世界而言,简直微不足道。

(19)释迦牟尼佛讲过三千大千世界的学说嘛。

(20)所以,如来说大千世界只是名世界,并非真世界。

(21)所以我们瞧不起他们,可怜或鄙视他们。于是我们自己打好行囊,来到了这个我们知道确确实实存在着的、灯火通明的大千世界。

(22)他将那摇摇晃晃关不紧的门拽上,从昏暗中走进大千世界。

(23)听着音乐,我会幻想到自己站在山巅,在大千世界安逸的活着。

(24)舞蹈描写大千世界,人间万态,开拓出广阔的领域,是体现真善美的艺术。

(25)一个胸襟宽阔的人,纵然住在一个小小的囚房里,亦能转境,把小囚房变成三千大千世界;

(26)由眼前的神木,我不禁想到了大千世界中的人。

(27)有情众生的怙主,大千世界你无处不在。

(28)这个大千世界里有着形形色色的人,地方级各种问题:试着让你的孩子尽可能多的经历一些有意义的事。

(29)这个源头是无边的智慧与意识,渗透并示现在大千世界中。

出处典源

成语出处

宋·释道原《景德传灯录》卷九:『长老身材勿量大,笠子太小生。师云:「虽然如此大千世界总在里许。」』

成语典源

《大智度论·卷七·释初品中放光》问曰:『云何为三千大千世界?』答曰:『佛《杂阿含》中分别说:千日,千月,千阎浮提,千瞿陀尼,千郁怛罗越,千弗婆提;千须弥山,千四天王天处,千三十三天,千夜摩天,千兜率陀天,千化自在天,千他化自在天,千梵世天,千大梵天,是名小千世界,名周利。以周利千世界为一,一数至千,名二千中世界。以二千中世界为一,一数至千,名三千大千世界。初千小,二千中,第三名大千。千千重数,故名大千;二过复千,故言三千;是合集名。』

成语典故

在佛经里记载一种『三千大千世界』的宇宙观,『三千世界』为一佛教化的世界,以须弥山为中心,七山、八海、四大洲围绕着它,成为一个小世界。千个小世界则为『小千世界』、千个小千世界为『二千中世界』、千个二千中世界即为『三千大千世界』。三千大千世界为小世界的百亿倍,是一个无穷尽的世界。『大千世界』冠上『三千』的原因是,它由『小千』、『中千』、『大千』三种『千』而成。後来简称为『大千世界』,用来比喻广阔无边、千奇百怪的世界。

分字解释

世界

世界:(1)自然界和人类社会的一切事物的总和:世界观;世界之大,无奇不有。(2)佛教用语,指宇宙:大千世界。(3)地球上所有地方:全世界人民团结起来。(4)指社会的形势、风气:现在是什么世界,还允许你不讲理?(5)领域;人的某种活动范围:内心世界;主观世界;科学世界;儿童世界。

大:dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》:『大行不顾细谨。』2、<形>重要的;重大的。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的;排列第一的。《木兰诗》:『阿爷无大儿,木兰无长兄。』4、<副>表示范围广,数量多。《信陵君窃符救赵》:『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》:『帝大怒,召宣,欲箠杀之。』tài 1、通『太』,最。《左传·襄公二十四年》:『大上有立德,其次有立功。』2、通『泰』,安定。《荀子·富国》:『故儒术诚行,则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》:『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平,和平。《左传·僖公十五年》:『归之而质其大子,必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》:『大若缺,其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》:『孔子这谓集大。』

千:qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》:『黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。』

世:shì 1、<名>三十年。《论语·子路》:『如有王者,必世而后仁。』2、<名>一生;一辈子。《兰亭集序》:『夫人之相与,俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》:『一日纵敌,数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》:『金溪民方仲永,世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》:『虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》:『问今是何世,乃不知有。』6、<名>当代;当世。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』7、<名>年;岁。《论积贮疏》:『世之有饥穰,天之行也。』8、<名>人世;世间;社会。《涉江》:『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》:『此子贤者,世莫能知。』

界:jiè 1、<名>边界;疆界。《得道多助,失道寡助》:『域民不以封疆之界。』2、<名>界限;界线。《后汉书·马融传》:『奢俭之中,以礼为界。』3、<名>地域;境域。干宝《搜神记》:『今在汝南北宜春县界。』4、<名>指一定的范围。刘沧《宿题天霁寺》:『蓬莱仙界海门通。』[界画] 以宫殿楼台等为主要题材的传统画。因作画时用界尺作线,故称界画。[界纸] 画有方格的纸。

大:《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切,□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者,形之大。阴阳者,气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学,大昕鼓徵。〈注〉日初明,击鼓徵召学士,使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以授宾。〈注〉大,以肥美者特为脔,所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大,长也。又都大,官名。宋制有两都大,一提举茶马,一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大,士也。《书·言故事》穷措大,眼孔小,与钱十万贯,塞破屋子矣。又唐大,弓名,见《周礼·夏官》。又四大,地、水、火、风也,见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后,见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切,音忲。易:大和大极。书、诗:大王大师。礼:大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切,音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮,能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切,音拕。猛也,甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切,音第。《诗·大雅》戎虽小子,而式弘大,叶厉泄愒败。《正字通杨慎曰:大无音一驾切者,韵书二十二禡不收。考淮南子,宋康王世,有雀生鸇。占曰:小而生大,必霸天下。大叶下,古亦有一驾切之音。《说文》天大,地大,人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切,经史大太泰通。考证:(《仪礼·公食大夫礼》士羞,庶羞皆有大,赞者辨取庶羞之大,以治宾。)谨照原文治宾改授宾。”

千:《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切,□音迁。《广韵》秋千,绳戏也。《集韵》秋千,北方戏,以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋,汉武帝后庭绳戏。本云千秋,祝寿词也,语伪转为秋千。后人伪为秋千。

世:《子集上·一字部》(古文)卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切,□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间,界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮肤爪发,随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切,音薛。《诗·大雅》殷鉴不远,在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗,休功盖世。宇宙既康,九有有截。《集韵》书作□。