粗通文墨

粗：《未集上·米字部》《广韵》千胡切《集韵》聪徂切《正韵》仓胡切，□音麤。《玉篇》大也，略也，疏也，物不精也。《礼·月令》其器高以粗。又《乐记》其怒心感者，其声粗以厉。《庄子·秋水篇》物之粗也。又《广韵》徂古切《韵会》坐五切，□音伹。义同。《集韵》或作觕。通作麤。俗作□。□字原从米从鹿。考证：（《礼·乐记》怒心感者，其声粗以厉。）谨照原文怒上增其字。

通：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》他红切《集韵》《韵会》他东切，□统平声。《说文》达也。《正韵》彻也。《易·系辞》始作八卦，以通神明之德。《礼·学记》知类通达。又亨也，顺也。《礼·儒行》上通而不困。〈注〉谓仕则上达乎君，不困于道德之不足也。《易·节卦》不出户庭，知通塞也。又畅也。《尔雅》四时和为通正。〈注〉通，平畅也。又总也。《礼·王制》以三十年之通制国用。〈注〉通计三十年所入之数，使有十年之余也。又开也。《前汉·何武传》通三公官。〈注〉谓更开置之也。又□也。《前汉·夏侯胜传》先生通正言。〈注〉谓□道之也。又凡人往来交好曰通。《前汉·季布传》非长者勿与通。又《陆贾传》剖符通使。又书名。《白虎通》班固着。《风俗通》应劭着。又书首末全曰通。《后汉·崔实传》宜写一通。又凡物色纯者谓之通。《周礼·春官·司常》通帛为旃。〈注〉通帛，无他物之饰也。又通鼓。《周礼·地官·鼓人》以金铎通鼓。〈疏〉司马振铎，将军以下即击鼓，故云通鼓。又井地名。《前汉·□法志》方里为井，井十为通。又《广韵》州名。又《韵会》马矢曰通。《后汉·戴就传》以马通薰之。又《左传·杜预注》旁淫曰通。又叶他郞切，音汤。《东方朔·七谏》身寝疾而日愁兮，情沈抑而不扬。衆[音zhòng]人莫可与论道兮，悲精神之不通。考证：（《尔雅·释岁》四时通政。）谨按原文作四时和为通正和为二字不可删，今改尔雅四时和为通正。又尔雅无释岁今省。（《白虎通》班彪着。）谨照原书班彪改班固。（又书首末全曰通。《后汉·崔实传》政论一通。）谨照原书政论一通改宜写一通。（《前汉·地理志》方里为井，井十为通。）谨按语出□法志不出地理志，今改□法志。（又马矢曰通。《后汉·戴就传》傅以马通。）谨照原传改以马通薰之。

文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。

墨：《丑集中·土字部》《唐韵》莫北切《集韵》《韵会》《正韵》密北切，□音默。《说文》书墨也。《西京亲记》汉尚书令，仆承郞，月给隃糜墨。魏晋间以黍烧烟，和松煤为之。唐初高丽岁贡松烟墨。宋熙宁间，张遇供御墨，始用油烟入麝，谓之龙剂。《李坚墨评》古有李廷珪墨为第一，张遇墨次之，兖州□朗墨又次之。又《礼·玉藻》卜人定龟，史定墨。〈注〉凡卜，必以墨画龟，乃钻之，观所坼以占吉凶。又度名。《小尔雅》五尺为墨，倍墨为丈。《周语》不过墨丈寻常之间。又五□之一，凿其额，涅以墨书。《书·伊训》臣下不匡其□墨。又哀容。《孟子》歠粥面深墨。又气色下也。《左传·哀十三年》晋定公，吴夫差，会于黄池。司马寅曰：肉食者无墨。又闇昧也。《刘向·新序》师旷对晋平公曰：国有墨。墨而不危者，未之有也。又墨灰。《西京亲记》武帝凿昆明池，悉灰墨，无复块土。西域人曰：大刼将尽，则有刼烧。灰墨，其余烬也。又与默通。《史记·商君传》武王谔谔以兴，纣墨墨以亡。《前汉·窦婴传》婴墨墨不得志。又太史公论六家之要旨，墨家俭而难遵，然其强本节用，不可废也。六家：阴阳、儒、墨、名、法、道也。又地名。即墨，故齐地。《史记·齐世家》乐毅下齐七十余城，惟即墨不下。今即墨乃汉之不其县。又墨山，在即墨东北，墨水发源于此。《前汉·郊祀志》帝以方士言祀太室于即墨，即此山也，一在卫辉县西北。《九州要记》墨子居墨山，采茯苓饵之，五百岁不死。又姑墨，国名。南与于阗接，又康居国有附墨城。□见《前汉·西域传》。又姓。禹师墨如。见《王符潜夫论》。周墨翟，明墨麟。《姓纂》墨氏即墨胎氏，孤竹君后。又老马腹中有物曰墨，犹狗宝也，见《本草纲目》。又《集韵》旻悲切，音眉。墨杘，默诈貌。又软弱貌。又《集韵》莫佩切，音昧。諡法，贪以败官，谗言败善，□曰墨。考证：（《礼·玉藻》卜人定龟，史定墨。〈注〉凡卜，必以墨画龟，乃钻之，观所拆以占吉凶。）谨照原文拆改坼。（又太史公论六家之要旨，墨家俭而难遵，然其疆本节用，不可废也。）谨照汉书司马迁传疆本改强本。