不祥之兆，兆：预兆。不吉利的预兆。
兆：预兆。不吉利的预兆。
作宾语；指不好的预兆
不祥之征、凶多吉少、大祸临头
福星高照、洪福齐天、不虞之誉
不祥之兆→兆载永劫→劫后余生→生花妙笔→笔困纸穷→穷根究底→底死谩生→生死肉骨→骨肉未寒→寒气袭人→人多口杂→杂七杂八→八拜之交→交臂历指→指瑕造隙→隙穴之窥→窥窬分毫→毫毛不犯→犯而勿校→校短量长→长话短说→说长话短→短寿促命→命在朝夕→夕寐宵兴→兴利除弊→弊帚千金→金钗细合→合两为一→一迎一和→和风细雨→雨顺风调→调虎离山→山阴夜雪→雪天萤席→席门蓬巷→巷尾街头→头昏目晕→晕晕沉沉→沉吟不决→决不待时→时不我与→与世推移→移易迁变→变化无常→常胜将军→军令如山→山崩地陷→陷入僵局→局天促地→地丑德齐→齐量等观→观者如市→市民文学→学老于年→年深岁久→久要不忘→忘年之契→契若金兰→兰质蕙心→心孤意怯→怯防勇战→战无不克→克敌制胜→胜残去杀→杀身成仁→仁义君子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦骨零丁→丁一卯二→二仙传道→道傍苦李→李广不侯→侯门如海→海立云垂→垂头铩羽→羽翼既成
吴学究谏道：『此乃不祥之兆，兄长改日出军。』●明·施耐庵《水浒全传》第六十回
（2）…要么你去用一块布把它蒙上。』白嘉轩预感到一种不祥之兆，就取来黑布，让鹿三搬来梯子，把『耕读传家』四个…——当代·陈忠实《白鹿原》
（3）…才开张，一面便供出那关门的「关」字来，这不是不祥之兆么。』说得述农、继之�黄胄α恕！砬濉の怩氯恕抖昴慷弥窒肿础�
（4）…商议，告知其事。问道：『主何吉凶？』罗平心知不祥之兆，不敢直言，乃说道：『大越帝业，因斩刘汉宏而起…——明·冯梦龙《喻世明言》
（1）滨海县獐沟中学的中老师在黑板上写上了成语“不祥之兆”。
（2）但是对于有些人而言，日食也被视为不祥之兆。
（3）昊昊写不出成语“不祥之兆”，所以昨天考试只考了99分。
（4）锦石哥哥给奕蔓和嘉云介绍了“不祥之兆”的成语典故。
（5）练习本的第二页赫然是“不祥之兆”几个大字。
（6）日食在中国古代文化中也被视为不祥之兆，但当局一再向公众表示所有服务都将照常运作。
（7）上周，在华盛顿，美国人以及其他人发表了演说，其中充满了不祥之兆，这起到了一定的作用：欧洲决策者现在已经意识到必须采取更多的行动。
（8）所以说，美国企业日益流露出对中国失望的情绪，无论对于商界还是国际政坛来说，都是不祥之兆。
（9）小笨不会写成语“不祥之兆”的最后一个字。
（10）要是在种族隔离的年代，这样的场景肯定会被看做不祥之兆：奇怪的车辆在南非城镇的街道上巡逻，车顶装着摄像机，拍下数以亿计的照片。
（11）一个不祥之兆是独立监察人员已经撤退。这些人本来是应该在投票站观察并保护选民的。
（12）这对国家安全是不祥之兆。
（13）这个团队将到达一个有不祥之兆的地方，和当地的一个以毁坏所有人物品为乐的食尸鬼较量。
（14）花旗集团(C.N:行情)公布其第四季录得公司成立以来的首次季度亏损.其财报中也隐含了不祥之兆，如信贷相关损失增加65%.
（15）…已经看到了未来的不祥之兆，现在没有人还需…
（16）若明若暗的烛光，给观众一种不可名状的不祥之兆。
（17）这个消息对他是不祥之兆。
（18）朱元璋把这些都当成了不祥之兆。
（19）台风眼里的安静，多少是不祥之兆。
不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
祥祥：xiáng 1、<名>凶或吉的预兆。[又] 特指吉兆。《左传·僖公十六年》：『是何祥也，吉凶焉在？』2、<形>吉祥；吉利。《殽之战》：『纵敌患生，违天不祥。』3、<名>古代丧祭名。父母死后十三个月祭，叫小祥；二十五个月祭，叫大祥。大祥表示丧期已满。[祥风] 瑞风；和风。[祥瑞] 吉祥的征兆。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
兆兆：zhào 1、<名>古代占卜时，占卜者观看龟甲烧灼形成的裂纹，用来判断吉凶，这种裂纹就叫兆。《史记·文帝本纪》：『卜之龟，卦兆得大横。』[引] 预兆；征兆。事情发生前的迹象。《商君书·算地》：『此亡国之兆也。』2、<动>开始。《左传·哀公元年》：『能布其德，而兆其谋。』3、<名>祭坛或墓地的界域。《左传·哀公二年》：『素车朴马，无入于兆。』4、<数>古代以百万或万亿为兆，常用来表示多。《尚书·吕刑》：『兆民赖之。』《九章·惜诵》：『又众兆之所雠。』
不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
祥祥：《午集下》《示字部》《唐韵》似羊切《集韵》《韵会》《正韵》徐羊切，□音详。《说文》福也。一云善也。《礼·礼运》是谓大祥。《书·泰誓》袭于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐铉曰》祥，详也。天欲降以祸福，先以吉凶之兆详审告悟之也。《前汉·五行志》妖孽自外来谓之祥。《左传·昭十八年》郑之未灾也，里析曰：将有大祥。〈注〉祥，变异之气。〈疏〉祥者，善恶之徵。中庸必有祯祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。则祥是善事，而析以灾为祥者，对文言耳。书序：亳有祥桑。五行传：时有青眚青祥，白眚白祥之类，皆以恶徵为祥。是祥有善有恶，故杜云变异之气。又祭名。《礼·间传》父母之丧期而小祥，又期而大祥。〈疏〉大祥二十五月。又通详。《史记·自序》阴阳之术大祥。《汉书》作详。
之之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
兆兆：《子集下》《儿字部》《唐韵》治小切《集韵》《韵会》直绍切，□音肇。《说文》灼龟坼也。《周礼·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。〈注〉兆者，灼龟发于火，其形可占者。《前汉·文帝纪》兆得大横。〈注〉应劭曰：龟曰兆。又坛域茔界皆曰兆。《前汉·郊祀志》谨按周官兆五帝于四郊。〈注〉兆谓为坛之茔域也。《孝经·丧亲章》卜其宅兆，而安厝之。〈注〉茔墓界域也。又朕兆。《老子·道德经》我则泊兮其未兆。〈注〉意未作之时也。又数名。《韵会》十万为亿，十亿为兆。又京兆。《韵会》兆者，衆[音zhòng]数。言大衆[音zhòng]所在也。又《史记·历书》游兆执徐三年。〈注〉游兆，景也。执徐，辰也。丙辰岁也。又《韵补》叶直遥切，音朝。《晋书·乐志歌》神之来，光景昭。听无声，视无兆。