蹈刃不旋,蹈:踩;刃:刀刃;旋:回旋。面临危险而不返回。

蹈刃不旋,蹈:踩;刃:刀刃;旋:回旋。面临危险而不返回。

蹈:踩;刃:刀刃;旋:回旋。面临危险而不返回。
作谓语、定语;用于处事
蹈刃不旋→旋得旋失→失张失志→志士仁人→人以群分→分章析句→句比字栉→栉霜沐露→露胆披诚→诚心实意
(1)打开练习本,第二页上写着“蹈刃不旋”几个大字。
(2)芳芳写不出成语“蹈刃不旋”,因此语文考试只有98分。
(3)思墨大哥哥给萎荥和昕儿介绍了“蹈刃不旋”的历史典故
(4)小多不会写成语“蹈刃不旋”的最后一个字。
(5)兴民中学的疏老师在黑板上写上了成语“蹈刃不旋”。
(6)强敌林立也好,敌众我寡也罢,任它烽火连天,我自枕戈坐甲,蹈刃不旋,看谁笑傲天下。
蹈:dǎo 1、<动>踩;踏;赴。《五人墓碑记》:『激昂大义,蹈死不顾。』《赤壁之战》:『赢兵为人马所蹈籍,陷泥中,死者甚众。』2、<动>踏地;顿足。《礼记·乐记》:『嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。』3、<动〉实践;实行;遵循。《荀子·五制》:『聚敛者,召冠肥敌,危身之道也,故明君不蹈也。』[蹈海] 赴海;跳到海里。[蹈节] 信守节操。[蹈袭] 沿袭。
刃刃:rèn 1、<名>刀锋;刀口。《寡人之于国也》:『填然鼓之,兵刃既接。』2、<名>刀剑一类有锋刃的器具。《梅花岭记》:『德威流涕,不能执刃。』3、<动>用刀剑杀;杀。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
旋旋:xuán 1、<动>转动;回转。《柳毅传》:『香气环旋,入于宫中。』2、<动>返回。《伶官传序》:『及凯旋而纳之。』3、<副>随即;不久。《促织》:『旋见鸡伸颈摆扑。』xuàn<副>临时。《活板》:『有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。』[旋踵] (1)退缩。(2)转足之间,形容迅速。
蹈:《酉集中·足字部》《唐韵》徒到切《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□音导。《说文》践也。《博雅》履也。《释名》道也。以足践之,如道路也。《礼·乐记》故不知手之舞之,足之蹈之也。《左传·哀二十一年》使我高蹈。〈注〉高蹈,犹远行也。又与悼同。《诗·小雅》上帝甚蹈。〈传〉动也。〈笺〉蹈读曰悼。《释文》蹈,郑作悼。病也。
刃刃:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而振切,忍去声。《说文》刀坚也。象刀有刃之形。《徐曰》若今刀刃,皆别铸刚铁,故从一。《玉篇》刀刃也。《庄子·养生主》臣之刀十九年矣,所解数千牛,而刀刃若新发于硎。又《韵会》刀加距为刃。《字汇》俗作刄,非。又而邻切,音人。《扬子·太玄经》旌旗絓[音guà]罗太恨民也。兵衰衰不血刃也。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
旋旋:《卯集下·方字部》《唐韵》似宣切《集韵》《韵会》旬宣切《正韵》旬缘切,□音璿。《说文》周旋旌旗之指麾也。从□从疋。疋,足也。〈注〉徐锴曰:人足随旌旗以周旋也。《左传·僖二十三年》以与君周旋。〈注〉相追逐也。又《易·履卦》其旋元吉。〈疏〉旋,反也。又《周礼·冬官考工记凫氏》钟县谓之旋。〈注〉旋属钟柄所以县之也。《释文》旋如字。李音信犬反。又《左传·定三年》夷射姑旋焉。〈注〉旋,小便也。又《庄子·达生篇》工倕旋而盖规矩,指与物化,而不以心稽。〈注〉旋,圆也。盖,过也。又与璇同。《前汉·律正志》佐助旋玑。又《广韵》辞恋切《集韵》《韵会》《正韵》随恋切,□音□。遶也。又通作还。《礼·玉藻》周还中规,折还中矩。《释文》还,本亦作旋。又《韵补》叶松伦切《李尤德阳殿赋》上□蟠其无际兮,状行回以周旋。开三阶而参会兮,错金银於两楹。