超尘拔俗,尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超尘拔俗,尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
作谓语、宾语、定语;用于否定句
不同凡响、不同流俗、出类拔萃、与众不同、超凡入圣、超尘出俗、超世拔俗
芸芸众生、无名小卒
超尘拔俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马如游鱼→鱼龙变化→化外之民→民心不壹→壹倡三叹→叹老嗟卑→卑宫菲食→食毛践土→土龙沐猴→猴年马月→月坠花折→折节下士→士农工商→商彝夏鼎→鼎折餗覆→覆雨翻云→云屯森立→立少观多→多收并畜→畜妻养子→子曰诗云→云集景从→从轻发落→落雁沉鱼→鱼目混珠→珠箔银屏→屏声息气→气壮胆粗→粗衣淡饭→饭牛屠狗→狗追耗子→子为父隐→隐天蔽日→日行千里→里丑捧心→心胆俱碎→碎琼乱玉→玉液金浆→浆酒藿肉→肉袒牵羊→羊续悬鱼→鱼烂瓦解→解衣抱火→火上加油→油然而生→生死苦海→海沸河翻→翻江搅海→海天云蒸→蒸沙成饭→饭蔬饮水→水底捞针→针头线尾→尾大难掉→掉舌鼓唇→唇齿相须→须眉皓然→然糠自照→照功行赏→赏信罚必→必里迟离→离经叛道→道不举遗→遗落世事→事无二成→成一家言→言不达意→意前笔后→后患无穷→穷不失义→义薄云天→天道人事→事核言直→直权无华→华不再扬→扬眉眴目
在明天的《新川南日刊》发表出来,让全个卢州城开开眼界,知道新人物的行径是怎样的超尘拔俗能够异想天开尊重女性的。●茅盾《虹》
(1)成语「超尘拔俗」是一个联合式成语。
(2)鸽子写不出成语“超尘拔俗”,因此语文考试才考了98分。
(3)记事本的第一页上面写着“超尘拔俗”几个大字。
(4)夕老师给乐熙和秦畅讲解了“超尘拔俗”的历史故事。
(5)小豆不会写成语“超尘拔俗”的最后一个字。
(6)颜庄中学的夕老师在黑板上写上了成语“超尘拔俗”。
(7)反应超尘拔俗,身手比年轻人更灵活。
(8)他的这番讲演超尘拔俗,非一般人所能理解。
(9)她穿上这身衣服,就似超尘拔俗的仙女一般。
(10)深深扎根在人们心目中的他,是一位超尘拔俗的英雄。
(11)在学问上只有下大功夫,才可能达到超尘拔俗的境界的。
(12)在去任县私立行知学校的时候,得恺哥哥给龙凤和雅露讲解了『超尘拔俗』的故事。
(13)她温雅含蓄,坚忍不拔,好似一阵平淡柔韧的风他超尘拔俗,澹泊寡欲,仿若一轮清冷缥缈的月。
(14)天子呼来不上船,长安市上酒家眠;可以超尘拔俗,旷逸洒脱,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
(15)在明天的《新川南日刊》发表出来,让全个卢州城开开眼界,知道新人物的行径是怎样的超尘拔俗能够异想天开尊重女性的。见茅盾《虹》。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:『徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。』
超:chāo 1、<动>跃上;跳上。《殽之战》:『左右免胄而下,超乘者三百乘。』2、<动>越过;跳过。《齐桓晋文之事》:『挟泰山以超北海。』3、<动>越级;破格。《谭嗣同》:『皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。』4、<动>超出;胜过。《韩非子·五蠹》:『超五帝、侔三王者,必此法也。』5、<形>遥远。《国殇》:『平原忽全民路超远。』6、<形>怅惘;若有所失的样子。《庄子·徐无鬼》:『武侯超然不对。』[超忽] 1.逾越。陈寿《三国志·吴书·吴主传》注引《江表传》:『谷利在马后,使权持鞍缓控,利于后著鞭,以助马势,遂得超。』2.超过。冯宿《殷公家庙碑》:『猗那先子,超名辈。』3.宗教用语。佛、道谓使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难为超度。张鷟《朝野佥载》:『村人遂于陂中设斋超。』[超忽] 1.迷惘;怅然若失。高适《东征赋》:『高子游梁复久,方适楚以超。』2.高雅;不同凡响。3.迅捷的样子。[超然] 1.超载一般水平。2.离世脱俗的样子。屈原《卜居》:『将从俗富贵以媮生乎?宁超高举以保真乎?』3.惆怅的样子。《庄子·徐无鬼》:『武侯超不对。』[超脱] 高超脱俗。刘克庄《湖南江西道中》:『从今诗律应超,新吸潇湘入肺肠。』[超轶绝尘] 形容骏马飞驰,超众出群,不着尘埃。[超越] 1.跳跃。指习武。桓宽《盐铁论·和亲》:『丁壮弧弦而出斗,老者超而入葆。』2.越过。《三国志·魏书·蒋济传》:『卿兼资文武,志节慷慨,常有超江湖吞吴会之志。』3.超出。《三国志·魏书·管宁传》:『陛下践祚,纂承洪绪,圣敬日跻,超周成。』(周成:周成王。)4.轻飘迅疾的样子。谢灵运《游赤石进帆海》:『溟涨无端倪,虚舟有超。』[超耀] 破格提拔。
尘尘:chén 1、<名>尘土;灰尘。《卖炭翁》:『满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。』2、<名>人间;世俗社会。《归园田居》:『误落尘网中,一去三十年。』[尘埃] 尘俗;尘世。司马迁《史记·屈原贾生列传》:『濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘之外,不获世之滋垢。』[尘凡] 1.人间。2.凡人。[尘寰] 人世间。[尘累] 1.世俗事务的牵累。《梁书·阮孝绪传》:『愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷,庶保促生,以免尘。』2.污染。《宋书·庚炳之传》:『如臣所闻天下论议,炳之常尘日月,未见一豪增辉。』3.佛教用语。指烦恼、恶业的种种束缚。《楞严经》卷一:『应身无量,度脱众生;拔济未来,越诸尘。』[尘襟] 世俗的杂念。[尘露] 1.微尘滴露。比喻微末不足道。《晋书·琅邪悼王焕传》:『此刍荛之言有补万一,尘之微有增山海。』2.尘土易飞,露水易干。比喻短促。阮藉《咏怀诗》三十二:『人生若尘,天道邈悠悠。』3.经风历霜,比喻辛苦。《宋书·谢庄传》:『陛下今蒙犯尘,晨往宵归,容恐不逞之徒,妄生矫诈。』[尘俗] 1.世俗;流俗。任昉《王文宪集序》:『时司徒袁粲有高世之度,脱落尘。』2.人世。《晋书·索袭传》:『宅不弥亩而志忽九州,形居尘而栖心天外。』[尘网] 指尘世。古人认为人在世间有种种束缚,如鱼在网,故称『尘网』。岑参《潼关使院怀王七季友》:『不负林中期,终当出尘。』[尘嚣] 世间的纷扰、喧嚣。陶渊明《桃花源记》:『借问游方士,焉测尘外。』[尘滓] 1.比喻世间繁琐的事物。颜之推《颜氏家训·勉学》:『其馀桎梏尘之中,颠仆名利之下者,岂可备言乎?』2.比喻微贱的地位。《南史·刘敬宣传论》:『或阶缘恩日,一其心力;或攀附风云,奋其麟羽;咸能振拔尘,自致封侯。』3.比喻尘世。白居易《赠别宣上人》:『性真悟泡幻,行洁离尘。』[尘世] 指人间。杜牧《九日齐安登高》:『尘难逢开口笑,菊花须插满头归。』
拔拔:bá 1、<动>拔起;抽出。《垓下之战》:『力拔山兮气盖世。』《鸿门宴》:『项庄拔剑起舞。』2、<动>选拔;提拔。《出师表》:『是以先帝简拔,以遗陛下。』《陈情表》:『过蒙拔擢,宠命优渥。』3、<动>突出;超出。《梦游天姥吟留别》:『势拔五岳掩赤城。』4、<动>攻下;攻取。《廉颇蔺相如列传》:『其后秦伐赵,拔石城。』[拔萃] 1.指才能突出。《三国志·蜀书·蒋琬传》:『琬出类拔,处群僚之右。』2.指唐代破格考核授予官职制度.《新唐书·选举志下》:『选未满而试文三篇,谓之宏辞,试判三条,谓之拔,中者词诠佟!籟拔茅] 指引荐推举。[拔薤] 比喻铲除豪强暴族。苏轼《和方南圭寄迓周文之》:『拔已观贤守政,摘蔬聊慰故人心。』[拔尤] 选拔超众的人才.
俗俗:sú 1、<名>风俗;习俗。《屈原列传》:『冀幸君之一悟,俗之一改也。』2、<名>世俗;一般的人。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗;民间。《林黛玉进贾府》:『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗;平庸。《张衡传》:『常从容淡静,不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》:『僧一行,本名遂,俗姓张氏。』
超:《酉集中》《走字部》《广韵》敕宵切《集韵》《韵会》痴宵切,□音怊。《说文》跳也。《扬子·方言》超,远也。《博雅》渡也。《释名》超,卓也。举脚有所卓越也。《玉篇》出前也。《左传·僖三十三年》超乗[音chéng]者三百乗[音chéng]。《孟子》挟太山以超北海。《楚辞·卜居》宁超然高举以保真乎。又姓。《广韵》汉有太仆超喜。又《集韵》丑小切。轻走貌。又《集韵》他吊切,音粜。趒或作超。越也。又《韵补》叶抽庙切。《陆云·陆丞相诔》光被既淳,逸轨爰超。宏纲包荒,景灵握耀。
尘尘:《丑集中》《土字部》尘《唐韵》直珍切《集韵》《韵会》《正韵》池邻切,□音□。埃也。《尔雅·释诂》久也。谓尘垢稽久也。《诗·小雅》无将大车,祗自尘兮。《后汉·班固传》风伯清尘。《拾遗记》石虎起楼四十丈,异香为屑,风起则扬之,名芳尘。《岭南表异录》犀角为簪梳,尘不着发,名辟尘犀。又淫视为游尘,见《谷梁序疏》。又明窻尘,丹砂,药名。《李白·草创大还诗》髣髴明窻尘。又《梵书·圆觉经》根尘虚妄。〈注〉根尘,六根之尘,谓眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙传》麻姑谓王方平曰:见东海三变为桑田,今将行复扬尘乎。又姓,见《统谱》。又叶直连切,音廛。《班彪·北征赋》忽进路以息节兮,饮予马兮洹泉。朝露渐予冠盖兮,衣晻蔼而蒙尘。
拔拔:《卯集中》《手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□蒲八切,办入声。《说文》擢也。《增韵》抽也。《易·乾·文言》确乎其不可拔。又《泰卦》拔茅茹,以其汇征吉。《后汉·蔡邕传》连见拔擢,位在上列。《晋书·胡母辅之传》甄拔人物。又《尔雅·释诂》歼拔殄,尽也。又《增韵》攻而举之也。《前汉·高帝纪》攻砀,三日拔之。〈注〉破城邑而取之,若拔树木幷[同并]得其根本。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□蒲拨切,音跋。回也。又《增韵》疾也。《礼·少仪》毋拔来。〈疏〉拔,速疾之意。《前汉·□项传赞》拔起陇亩之中。〈注〉疾起也。又挺也。特立貌。《杜甫诗》友于皆挺拔。又括也。矢末也。《诗·秦风》舍拔则获。〈疏〉以镞为首,故拔为末。又除也。《周礼·秋官·赤犮氏注》赤犮犹言捇拔。〈疏〉拔,除去之也。又与茇通。《前汉·礼乐志》拔兰堂。〈注〉拔,舍止也。又《集韵》北末切,音拨。把也。又《集韵》《韵会》□蒲盖切,音旆。《诗·大雅》柞棫拔矣。〈疏〉拔然生柯叶也。又《集韵》《韵会》蒲昧切《正韵》步昧切,□音佩。《诗·大雅·朱传》挺拔而上,不拳曲蒙密也。又拂取也。又《唐韵》《集韵》□房越切,音伐,草名。《尔雅·释草》拔茏葛。〈注〉似葛,蔓赤,叶多。又《集韵》笔别切。读若分别之别。晋俗谓平地除□曰拔。又《张华·鲍文泰诔》抱道冲虚,执义贞厉。栖迟无闷,不营不拔。厉音列。
俗俗:《子集中》《人字部》(古文)圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切,□音续。习也。上所化曰风,下所习曰俗。《释名》俗,欲也,俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜,使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙,六曰礼俗,以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状,庭坚曰:难言也。视其平居,无以异於人,临大节而不可夺,此不俗人也。《说文》从人,谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证:(相如上林赋徼□受屈。)谨照原文上林赋改子虚赋。