登高望远,登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。

登高望远,登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。

登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
作谓语、定语;指人的思想
高瞻远瞩
1、登高望远→远年近岁→岁不我与→与时推移→移船就岸→岸然道貌→貌离神合→合浦还珠→珠沉玉陨→陨身糜骨→骨化风成→成仁取义→义正辞严→严阵以待→待时而动→动魄惊心→心慈手软→软裘快马→马牛襟裾→裾马襟牛→牛鼎烹鸡→鸡不及凤→凤叹虎视→视死如生→生拉活扯→扯旗放炮→炮凤烹龙→龙化虎变→变幻无常→常年累月→月露之体→体物缘情→情投意和→和颜说色→色飞眉舞→舞弊营私→私相授受→受宠若惊→惊心褫魄→魄荡魂摇→摇摇摆摆→摆袖却金→金貂取酒→酒地花天→天地诛灭→灭景追风→风木之悲→悲从中来→来踪去路→路断人稀→稀世之宝→宝马香车→车尘马足→足高气扬→扬名四海→海水难量→量入为出→出浅入深→深仇重怨→怨天怨地→地旷人稀→稀奇古怪→怪力乱神→神眉鬼道→道尽途殚→殚智竭力→力屈计穷→穷极思变→变名易姓→姓甚名谁→谁是谁非→非同儿戏→戏蝶游蜂→蜂拥而上→上蒸下报→报雠雪恨→恨海难填→填坑满谷→谷父蚕母→母以子贵
2、登高望远→远见卓识→识涂老马→马上功成→成家立业→业精于勤→勤学苦练→练兵秣马→马放南山→山崩地裂→裂裳裹膝→膝语蛇行→行步如飞→飞苍走黄→黄汤淡水→水满金山→山河表里→里出外进→进善惩奸→奸掳烧杀→杀一砺百→百年归寿→寿山福海→海北天南→南蛮鴃舌
3、登高望远→远交近攻→攻苦茹酸→酸文假醋→醋海翻波→波澜壮阔→阔步高谈→谈圆说通→通天彻地→地上天官→官止神行→行尸走肉→肉眼愚眉→眉花眼笑→笑里藏刀→刀山火海→海桑陵谷→谷父蚕母→母难之日→日已三竿→竿头一步→步步登高→高视阔步→步线行针→针芥之契
登高望远,人人怀故国之悲;抚景伤情,处处洒穷途之泣。▼元·郑光祖《王粲登楼》
(1)笨笨写不出成语“登高望远”,因此语文考试只得了98分。
(2)传统的中国文人在登高望远之际,几乎都无法避免地会感到神伤心瘁。
(3)登高望远,我才真心体会到唐人王之焕的诗:白日依山尽,黄河入海流。
(4)第一境界是说做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,“望尽天涯路”。
(5)高度决定优势:登高望远,只有站在一个应有的高度,才可能正确分析,准确定位。
(6)好好不会写成语“登高望远”的最后一个字。
(7)假期马上就要到了,如何安排你的日程,去郊外野游,去登高望远或是去逛街采购。
(8)江泽民说,世界是丰富多彩的,各国领导人应登高望远,密切合作,致力于和平和发展事业,为创造一个更加美好的新世界做出有益的贡献。
(9)练习本的第三页赫然是“登高望远”几个大字。
(10)两国领导人应该登高望远,本着对历史、对人民、对未来高度负责的态度,从维护中日友好、维护亚洲的稳定和发展大局出发,深刻反思和妥善处理。
(11)马英九在91层楼高的室外观景台上致词说,从这里登高望远,心旷神怡,让人见识到台北市的真实魅力。
(12)农一师二团中学的訾老师在黑板上写上了成语“登高望远”。
(13)噢,你的意思是想让我们爬上去登高望远啊?
(14)桑帕约说,澳门回归后,葡中两国登高望远,从战略高度看待和发展双边关系。
(15)圣坤叔叔给蒋屿和滢若讲了“登高望远”的历史故事。
(16)我觉得到这里登高望远真是心旷神怡。
(17)我们还可以爬上塔去登高望远呢。
(18)潇湘华天楼顶是个直升机起降台,登高望远,晴天时山水洲城尽收眼底。
(19)于是打出一行字:明天去登山,想不想登高望远?
(20)在秘鲁安地斯山脉登高望远,你以为自己看到了一架飞机。不过,那真的是飞机吗?
(21)在这里您不仅可以体会到登高望远的最高境界,也可以感悟华夏五千年的灿烂文明。
(22)在中秋之夜与好友一起登高望远,对酒当歌,此中意境又有几人会明白。
(23)重阳节最著名的习俗当属登高了,在游戏中您也可以体验登高望远峰的快感。
登高:[dēnggāo] 上到高处。也特指重阳节登山的风俗。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。――唐·李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》。
登登:dēng 1、<动>升;由低处到高处。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』《曹刿论战》:『登轼而望之。』2、<动>进入;踏上。《孔雀东南飞》:『从人四五百。郁郁登郡门。』《石壕史》:『天明登前途,独与老翁别。』3、<形>庄稼成熟。《孟子·滕文公》:『五谷不登,禽兽偪人。』4、<动>登记;记载。《周礼·遂人》:『以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇。』5、<副>立即;立刻。常『登即』、『登时』连用。《孔雀东南飞》:『登即相许和,便可作婚姻。』6、<动>穿。《林黛玉进贾府》:『(宝玉)登着青缎粉底小朝靴。』[登第] 应试得中。科举考试分等第,故云。[登假] 对帝王死去的讳称。[登衍] 丰收。
高高:gāo 1、<形>高,与『低』、『矮』、『下』相对。《涉江》:『山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨。』《滕王阁序》:『天高地迥,觉宇宙之无穷。』2、<动>加高;抬高。《促织》:『欲居之以为利,而高其直,亦无售者。』3、<动>重;推崇。《与陈伯之书》:『夫迷途知返,往哲是与;不远而复,先典攸高。』4、<名>高度。《愚公移山》:『太行、王屋二山,方七百里,高万仞。』《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。』5、<名>高处。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』6、<形>指品级地位高;尊贵。《岳阳楼记》:『居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。』《滕阁王序》:『千里逢迎,高朋满座。』7、<形>高明;高尚。《五蠹》:『轻辞天子,非高也,势薄也。』《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』8、<副>高度。《东方朔》:『朔文辞不逊,高自称誉,上伟之。』9、<形>大。《鸿门宴》:『劳苦而功高如此。』又专指大年龄《醉翁亭记》:『饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。』10、<形>高亢;响亮。鲍照《代堂上歌行》:『筝笛更弹吹,高唱相追和。』11、<形>热烈;盛大。《史记·项羽本纪》:『饮酒高会。』12、<动>高出;超出。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』13、<形>敬辞,称与对方有关的事物。《林教头风雪山神庙》:『素不相识,去问官人高姓大名。』
望望:wàng 1、<动>远望;远看。《劝学》:『吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。』2、<动>盼望;希望;期望。《鸿门宴》:『日夜望将军至,岂敢反乎?』3、<动>埋怨;怨恨;责怪。《书博鸡者事》:『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时,即农历每月十五日。《赤壁赋》:『壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望;声望。《送东阳马生序》:『先达德隆望尊,门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
远远:yuǎn 1、<形>空间距离大,跟『近』相对。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』2、<名>远方;远方的国家或人民。《殽之战》:『劳师以袭远,非所闻也。』3、<动>疏远。《出师表》:『亲贤臣,远小人,此先帝所以兴隆也。』4、<动>远离。《陈情表》:『母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。』5、<形>时间长、久。《登泰山记》:『其远古刻尽漫失。』6、<形>长远;深远。《六国论》:『燕赵之君,始有远略。』7、<动>远播。《爱莲说》:『香远益清。』8、<副>差距大。《邹忌讽齐王纳谏》:『窥镜而自视,又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] (1)关系疏远的人。(2)远方的人。
登:《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都腾切,等平声。《尔雅·释诂》陞也。《玉篇》上也。进也。《易·明夷》初登于天。《书·尧典》畴咨若时登庸。《左传·僖九年》王使宰孔赐齐侯胙,下拜登受。《礼·月令》农乃登麦。《周礼·秋官》司民,掌登万民之数。《前汉·食货志》进业曰登。〈注〉进上百工之业也。又《尔雅·释诂》成也。《增韵》熟也。《书·泰誓》以登乃辟。《诗·大雅》诞先登于岸。《周礼·地官·小司徒》颁比法于六乡之大夫,使各登其乡之众寡六畜车辇。〈注〉登,成也。成犹定也。《孟子》五谷不登。〈注〉登,成熟也。又尊之曰登。《礼·月令》登龟。〈注〉龟言登者,尊之也。又《博雅》登登,众也。又筑墙用力相应声。《诗·大雅》筑之登登。又登闻鼓院。《宋史·职官志》隷司谏正言,掌受文武官及士民章奏表疏。又榻登。《释名》施于大牀之前,小榻之上,所以登牀也。《说文》作毾□。又星名。《晋书·天文志》岁星之精流,为及登。又凤皇朝鸣曰登晨。见《轩辕黄帝记》。又州名。古莱子国,隋牟州,唐改登州,取文登山而名。又姓。出南阳,蜀有关中流人,始平登定。又《集韵》丁邓切,等去声。履也。或作蹬。又《字汇补》东职切,等入声。《公羊传·隐五年》公曷为远而观鱼,登来之也。〈注〉登读言得。齐人名求得为得来。作登来者,其言大而急,由口授也。又叶都笼切,音东。《前汉·宣元叙传》元之二王,孙后大宗。昭而不穆,大命更登。又叶都郎切,音当。《易林》南山高冈,回隤难登。道里辽远,行者无粮。《说文》上车也。从癶豆,象登车形。《集韵》或作僜[音dèng]。《字汇》登与豆豋之豋,从月从又者别。
高高:《亥集上·高字部》《广韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切,□音羔。《说文》崇也。象台观高之形。从冂口。与仓舍同意。《易·系辞》□高以□,贵贱位矣。〈注〉高谓天体也。〈又〉崇高莫大乎富贵。又《史记·高祖纪注》张晏曰:礼諡法,无高以为功,最高而为汉帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡高县。又姓。《史记·仲尼弟子传》高柴。又《集韵》《韵会》□居号切,音诰。度高曰高。《左传·隐元年·都城过百雉注》一雉之墙,长三丈,高一丈。《释文》高,古报反。又如字。又叶居侯切,音钩。《柳宗元·柳评事墓铭》柳侯之分,在北为高,充于史氏,世相重侯。又叶居何切。《苏黄门·严颜□》相传昔者严太守,刻石千岁字已伪。严颜生平吾不记,独忆城破节最高。《韵会》俗作髙。
望望:《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切,□音□。《说文》出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。《释名》望,惘也,视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何,望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切,□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日,小十五日。日在东,月在西,遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光,待日照而光生,半照即为弦,全照乃成望。《韵会》从壬,伪从王。《说文》日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之义遂亡。
远远:《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切,□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切,□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声,如〈诗〉其人则远之类。远离之远去声,如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切,音渊。《诗·小雅》尔之远矣,民胥然矣。俗作逺。