九层之台，起于累土

九：《子集上·乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切，□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七，七变而为九，九变者，究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士，不至。东野有以九九见者，曰：九九薄能耳，君犹礼之，况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日，数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外，有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国，言叛者衆[音zhòng]，非实有九国也。宋赵鹏飞曰：会葵丘惟六国，会咸牡丘皆七国，会淮八国，犹汉纪谓叛者九起也。又阳九，戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五，阴戹四，合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人，姓九百，名里。又秦穆公时九方阜，一名歅。善相马，见《列子》。又隷书防诈伪，凡纪数，九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔，九作久，阳数九为老久义也。玖，黑色玉也。借作玖，非。又《韵会》渠尤切，音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切，音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜，以九亲天下之川。〈注〉九，读纠。纠合错亲，使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。

层：《寅集上·尸字部》《唐韵》胙棱切《集韵》《韵会》《正韵》徂棱切，□音曾。《说文》重屋也。从尸曾声。又《玉篇》重也，累也。凡物之重者，通曰层。又《增韵》级也，古通作曾。《史记·司马相如传》坌入曾宫之嵳峩。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

台：《丑集上·口字部》《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切，□音怡。《尔雅·释诂》台，我也。〈又〉予也。《书·禹贡》只台德先。《汤誓》非台小子，敢行称乱。又《说文》悦也。《史记·太史公自序》唐尧逊位，虞舜不台。又《扬子·方言》养也，晋卫燕魏曰台。又失也，宋鲁之间曰台。又《唐韵》土来切《集韵》《韵会》汤来切，□音胎。《广韵》三台星。亦作能。《周礼·春官·大宗伯司中注》司中三能，三阶也。〈疏〉武陵太守星传云：三台一名天柱，上台司命为太尉，中台司中为司徒，下台司禄为司空，史汉皆作三能。又姓。北史有台氏。又天台，山名，在会稽。又州名。《韵会》本汉冶县，宋为赤城郡，唐攺台州。又《春秋·襄十二年》莒人伐我东鄙，围台。〈注〉琅邪费县南有台亭。《释文》台，敕才反，又音台，一音翼之反，三音皆可读。又《集韵》堂来切，音台。台背，大老也，通作鲐。《诗·大雅》黄耇台背。〈笺〉台之言鲐也，大老则背有鲐文。《释文》台亦读汤来反。又县名。《前汉·地理志》元菟郡上殷台县。〈又〉乐浪郡蚕台县。又《集韵》台谷，地名。又《集韵》祥吏切，音寺。嗣古作台。《书·舜典》舜让于德，弗嗣。《今文尚书》作不台。考证：（《集韵》祥吏切，音寺。古文嗣字。）谨照原文古文嗣字改嗣古作台。（《古文尚书》作弗台。）谨照文选典引注古改今。弗改不。（台）（古文）□□《广韵》徒哀切《集韵》《韵会》《正韵》堂来切，□音苔。《说文》观四方而高者。《释名》台，持也。筑土坚高，能自胜持也。《尔雅·释宫》闍谓之台。〈注〉积土四方也。《礼·月令》仲夏之月，可以处台榭。〈疏〉积土为之，所以观望。《五经要义》天子三台，灵台以观天文，时台以观四时，圃台以观鸟兽。又《古今注》城门皆筑土为之。累土曰台，故亦谓之台门。又官名。《正字通》袁绍传，三台注：汉官尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。又汉百官表注：礼乐官知礼容，故礼部称容台。又王彦威为曲台新礼三十卷：故太常称曲台。又汉秘书监曰芸台，唐改秘书为麟台，唐百官志门下省曰鸾台，宋银台司掌受天下奏状。又《博雅》台，支也。又贱者之称。《左传·昭七年》仆臣台。〈注〉皁舆，隷仆之至□者也。《孟子》盖自是台无馈也。〈注〉台，贱官，主使令者。又《辍耕录》婢役于婢者，谓之重台。《苏轼·梅花诗》天敎桃李作舆台。又《博雅》台，辈也。又《扬子·方言》台，敌延也。东齐海岱之间曰台，自关而西秦晋之间，物力同者谓之台敌。又《庄子·庚桑楚》不可内於灵台。〈注〉灵台者，心也。又姓。汉侍中台佟。又澹台，复姓。又《字汇补》古谓陵墓为台，如邺都之三台，山海经帝尧台，帝喾台是也。又咍台，即台□之声也。《世说》许噪於丞相帐，咍台大鼾。《通雅》咍台，晋人常语也。又山名。《舆地志》五台山，在雁门郡。《山海经》鹿台之山。〈注〉今名麓台山。《淮南子·地形训》济出王屋，时泗沂出台台术。〈注〉时泗沂，皆水名。台台术，皆山名。《抱朴子·登陟卷》昔张盖蹹及偶高成，二人竝精思於云台山石室中。又神名。《左传·昭元年》昔金天氏有裔子，曰昧，为□冥师，生允格台骀。台骀，汾神也。《山海经》休与之山，其上有石焉，名曰帝台之棋。〈注〉郭曰：帝台，神人名。又渐台，星名也。又宫殿名。《邹阳·上吴王书》秦倚曲台之宫，悬衡天下。《三辅黄图》未央有曲台殿。又草名。《尔雅·释草》艾，冰台。〈疏〉艾，一名冰台，即今艾蒿也。《诗·小雅》南山有台。〈传〉台，夫须也。〈疏〉夫须，莎草也，可为蓑笠。〈又〉彼都人士，台笠缁撮。〈传〉台，所以御暑。笠，所以御雨也。〈笺〉台，夫须也。都人之士，以台皮为笠。又《字汇》洪孤切，音乎。台骀，邾地名。《礼·檀弓》败于台骀。〈注〉台音壷，骀音台。台当为壷字之伪。一作壷骀，或作狐骀。《正字通》台有壷音，非台与壷同。字汇以台为古壷字，误也。又《字汇补》左传，台骀。正考注疏，□无狐音。字汇不知何据而云：亦误也。又《韵补》叶田黎切，音题。《参同契》皓若搴帷帐，瞑目登高台，火记六百篇，所趣等不迷。又叶同都切，音徒。《易林》典册法书，藏在兰台。

起：《酉集中·走字部》《广韵》《正韵》墟里切《集韵》《韵会》口□切，□音杞。《说文》能立也。《释名》起，举也。平举体也。《礼·曲礼》请业则起，请益则起。《孟子》鸡鸣而起。又《书·益稷》元首起哉。〈疏〉言无废事业。又《礼·孔子间居》无声之乐，气志既起。〈注〉起，犹行也。又《礼·儒行》虽危起居，竟信其志。〈注〉起居，犹举事动作也。又《论语》起予者，商也。〈疏〉起，犹发也。又姓。《广韵》出《何氏姓苑》。又《韵补》叶口举切。《易林》明德讫终，虎乱滋起。叶上父。又叶去九切。《徐干·齐都赋》羽族盛兴，毛羣尽起。上蔽云穹，下被臯薮。又□，古文。

于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。

累：《未集中·糸字部》《广韵》力追切《集韵》《韵会》伦追切，□音欙。《说文》缀得理也。《礼·乐记》累累乎端如贯珠。又《说文》一曰大索也。《小尔雅》累繘也。《前汉·李广传》以刃斫绝累。〈注〉累，索也。又《玉篇》系也。《广韵》系也。亦作缧。《左传·僖三十三年》不以累臣衅鼓。〈注〉累，囚系也。《前汉·司马迁传》幽于累绁。〈注〉累，系也。又《诗·周南》葛藟累之。《释文》累，缠绕也。又《诗·小雅》甘瓠累之。〈注〉累，蔓也。又《礼·玉藻》丧容累累。〈注〉羸惫貌。又《齐语》诸侯甲不解累。〈注〉累，所以盛甲也。又《史记·孔子世家》累累若丧家之狗。〈注〉累累然，不得志之貌也。又《前汉·郊祀志》秦巫□社主巫保，族累之属。〈注〉族累，二神名。又《前汉·扬雄传》钦吊楚之湘累。〈注〉李奇曰：不以罪死曰累。又姓。《广韵》晋七舆大夫累虎。又《集韵》《正韵》□鲁猥切，音垒。□垒，山名。或作累。又《集韵》力伪切，音嫘。同累事相缘及也。考证：（《小尔雅》绠繘也。）谨照原文绠改累。

土：《丑集中·土字部》《唐韵》《正韵》他鲁切《集韵》《韵会》统五切，□吐上声。五行之一。《说文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，土物出形也。《易·离彖传》百谷草木丽乎土。《书·禹贡》冀州厥土惟白壤，兖州厥土黑坟，青州厥土白坟，徐州厥土赤埴坟，扬州荆州厥土惟涂泥，豫州厥土惟壤下土坟垆，梁州厥土青黎，雍州厥土惟黄壤。又《书·禹贡》徐州厥贡惟土五色。〈注〉诸侯受命，各锡以方色土，建大社于国中，一曰冢土。《诗·大雅》乃立冢土。又后土，取厚载之义。共工氏子句龙为后土，位在中央，主於四季各十八日。《礼·月令》中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土。《周礼·冬官考工记》土以黄，其象方。又星土，星所主土。《周礼·春官》保章氏以星土辨九州之地。又度也。土圭之土训度。详圭字注。又业也。《皇极经世》独夫以百亩为土，大夫以百里为土，诸侯以四境为土，天子以九州为土，仲尼以万世为土。又星名，一曰镇星。《汉书》作填。详填字注。又地名。《春秋·僖二十八年》公会晋侯，齐侯，宋公，蔡侯，郑伯，卫子，莒子，盟于践土。〈注〉郑地。又姓。句龙为后土，子孙为氏。又《广韵》《正韵》徒古切《集韵》《韵会》动五切，□音杜。《扬子·方言》东齐谓根曰土，非专指桑根白皮。《郭璞注》《方言》引《诗》作桑土，非。又《集韵》《韵会》《正韵》□董五切，音覩。圜土，狱城也。《周礼·秋官》以圜土聚敎罢民。又《介之推龙蛇歌》五蛇从之，周流天下。龙反其渊，安其壤土。下音户，尸土俱在姥韵。《字汇》作叶音，非。又《集韵》丑下切，音姹。土苴，不真物。一曰查滓，粪草糟粕之类。又《字汇补》同都切，音徒。土门，北方之族。门音瞒。见周书异域传。考证：（《说文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，物出形也。）谨照原文物出上增土字。