靖言庸违

靖：《戌集中·青字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾郢切，音穽。《说文》立净也。又一曰细貌。又《玉篇》谋也。《书·盘庚》自作弗靖。〈传〉靖，谋也。《诗·小雅》靖共尔位。又《周颂》日靖四方。又《广韵》思也。《扬子·方言》靖，思也。东齐海岱之间曰靖。又《广韵》理也。《诗·小雅》俾予靖之。〈传〉靖，治也。《左传·僖九年》君务靖乱，毋勤于行。又《广韵》和也。《韵会》安也。《诗·周颂》肆其靖之。〈传〉靖，和也。〈笺〉终能和安之。又《諡法》柔德安衆[音zhòng]曰靖，恭己鲜言曰靖，宽乐令终曰靖。又姓。《广韵》齐靖郭君之后。风俗通云：单靖公之后。又通作清。《书·微子》自靖人自献于先王。《释文》靖，马本作清。谓洁也。又《韵会》《正韵》□疾正切，穽去声。义同。又《正韵》足也。

言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。

庸：《寅集下·广字部》《唐韵》《广韵》余封切《集韵》《类篇》《韵会》余封切，□音容。《说文》庸，用也。《书·尧典》畴咨若时登庸。〈传〉将登用之。《庄子·齐物论》为是不用而寓诸庸。庸也者，用也。用也者，通也。又《尔雅·释诂》常也。《易·乾卦》庸言之信，庸行之谨。《书·臯陶谟》自我五礼有庸哉。〈传〉用我五等之礼接之，使有常。又《玉篇》功也。《书·舜典》有能奋庸熙帝之载，使宅百揆。〈传〉庸，功也。《晋语》无功庸者，不敢居高位。〈注〉国功曰功，民功曰庸。《周礼·天官·大宰》以八统诏王驭万民，五曰保庸。〈注〉安有功者。又《地官·大司徒》以庸制禄，则民兴功。又《尔雅·释诂》劳也。〈疏〉谓劳苦。又《释训》庸庸，劳也。〈疏〉有功庸者皆劳也。《诗·王风》我生之初尚无庸。〈笺〉庸，劳也。又《广韵》和也。《礼·中庸疏》以其记中和之为用也。又《集韵》愚也。《史记·周勃传》才能不过凡庸。又岂也。《左传·庄十四年》庸非贰乎。《前汉·文帝纪赐尉佗书》虽王之国，庸独利乎。又租庸赋法。《唐书·食货志》用民之力，岁二十日，闰加二日，不役者日为绢三尺，谓之庸。又水庸。《礼·郊特牲》祭坊与水庸事也。〈注〉水庸，沟也。〈疏〉坊者所以畜水，亦以鄣水。庸者所以受水，亦以泄水。又国名。《左传·文十六年》楚灭庸。〈注〉庸，今上庸县，属楚之小国。又庸浦，地名。《左传·襄十三年》战于庸浦。又姓。《姓谱》庸国子孙，以姓为氏。《前汉·儒林传》胶东庸生。又与鄘通。《前汉·地理志》迁邶庸之民於□邑，故邶庸卫三国之诗，相与同风。○按《毛诗》作鄘。又与墉通。《诗·大雅》因是谢人，以作尔庸。〈注〉庸，城也。《礼·王制》附于诸侯曰附庸。〈注〉附庸，小城也。又与佣通。《前汉·栾布传》穷困卖庸於齐。〈注〉师古曰：谓庸作受顾也。《司马相如传》与庸保亲作。〈注〉师古曰庸即谓赁作者保谓庸之可信任者也。又与镛通。《诗·商颂》庸鼓有斁。〈传〉大钟曰庸。又叶于方切，音央。《□琳·车渠椀赋》廉而不刿，婉而成章。德兼圣哲，行应中庸。考证：（又与鄘通。《前汉·地理志》迁邶鄘之名於□邑，故邶鄘卫三国之诗，相与同风。）谨照原文两鄘字□改庸。名改民。（《前汉·栾布传》穷困卖庸与齐。）谨照原文与改於。

违：《酉集下·辵字部》《唐韵》羽非切《集韵》《韵会》于非切，□音帏。《说文》离也。《广韵》背也。《书·尧典》静言庸违。〈注〉行事则违背之也。又《正韵》避也，去之也。《易·乾卦》忧则违之。〈注〉知难而避也。《礼·表记》事君三违，而不出境。〈注〉违犹去也。《论语》违之之一邦。又《韵会》奔放曰违。《左传·宣十年》凡诸侯之大夫违。〈疏〉窘迫而奔，及以礼见放，通谓之违。又邪恶也，过失也。《左传·桓二年》昭德塞违。〈注〉塞违，谓闭塞邪违也。《后汉·百官志》有违失，则劾奏。又蓄怨也。《书·无逸》否则厥心违怨。〈注〉违怨者，怨之蓄于中也。又《韵会》依违，不决也。一作猗违。《前汉·律正志》依违以惟，未能修明。又《孔光传》猗违者连岁。〈注〉犹依违也。依且违，言两可也。