井冽寒泉食

井冽寒泉食,冽:清澈;寒:清冷。只有在井很洁净、泉水清冷明澈的情况下才喝水。即只喝干净凉爽的水。比喻刚正的君主任用德才兼备的人。

井冽寒泉食

基本信息

成语拼音
jǐng liè hán quán shí
成语简拼
JLHQS
常用程度
生僻成语
成语繁体
井冽寒泉食

成语解析

成语解释

冽:清澈;寒:清冷。只有在井很洁净、泉水清冷明澈的情况下才喝水。即只喝干净凉爽的水。比喻刚正的君主任用德才兼备的人。

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页写着“井冽寒泉食”几个大字。

(2)秋烨哥哥给铃馥和宛铭讲述了“井冽寒泉食”的成语典故。

(3)顺城区长春学校的宋老师在黑板上写上了成语“井冽寒泉食”。

(4)小昂写不出成语“井冽寒泉食”的拼音。

(5)小莉不会写成语“井冽寒泉食”的最后一个字。

出处典源

成语出处

《周易·井》:『九五:井冽寒泉食。』孔颖达疏:『以言刚正之主不纳非贤,必须行洁才高而乃后用。故曰井冽寒泉食也。』

分字解释

井:jǐng 1、<名>水井。《荀子·荣辱》:『短绠不可以汲深井之泉。』2、<名>井田。《谷梁传·宣公十五年》:『古者三百步为里,名曰井,井田者,九百亩,公田居一。』[井华] 井水的精华,清晨首次所汲的井水。

冽:liè 1、<形>寒冷。宋玉《高唐赋》:『冽风过而增悲哀。』2、<形>通『洌』,清醇。《醉翁亭记》:『酿泉为酒,泉香而酒冽。』

寒:hán 1、<形>凉,冷。《论语》:『岁寒,然后知松柏之后凋也。』2、<形>贫困。《茅屋为秋风所破歌》:『安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。』3、<形>害怕。《战国策·秦策四》:『梁氏寒心。』[寒士] (1)魏晋南北朝时讲究门第,出身寒微的读书人称寒士。(2)泛指处境贫苦的读书人。

泉:quán(1)泉水:温泉;矿泉;清泉;甘泉。(2)泉眼。(3)钱币的古称:泉币。(4)姓。

食:shí 1、<动>吃。《寡人之于国也》:『不违农时,谷不可胜食也。』2、<名>吃的东西;食物。《寡人之于国也》:『狗彘食人食而不知检。』3、<名>粮食。曹操《置屯田令》:『夫定国之术,在于强兵足食。』4、<动>通『蚀』,亏缺。《诗经·十月之交》:『彼月而食,则维其常。』[又] 特指日食或月食。《论语》:『君子之过也,如日月之食焉。』sì 1、<动>使……食;拿东西给人吃。《荷蓧丈人》:『杀鸡为黍而食之。』2、<动>饲养;喂食。《捕蛇者说》:『谨食之,时而献焉。』[食客] 古代寄食贵族官僚家里,为主人出谋划策奔走效劳的人。[食邑] 封建时分封给卿大夫的领地。

井:《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子郢切,精上声。穴地出水曰井。《释名》井,清也。《广雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周书》黄帝作井。《孟子》掘井九仞,而不及泉。又《广韵》田九百亩曰井,象九区之形。《孟子》方里而井,井九百亩。又市井。《玉篇》穿地取水,伯益造之,因井为市也。《师古曰》市,交易之处,井,共汲之所,因井成市,故名。又南方宿名。《史记·天官书》南宫朱鸟东井为水事。〈注〉东井八星,主水衡也。又井井,经画端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有条理也。又往来连属貌。《易·井卦》往来井井。又姓。汉有井丹。又藻井。《风俗通》堂殿上作藻井,以象东井,藻以厌火。又绮井。《左思·魏都赋》绮井列疏以悬蒂。〈注〉屋板为井形,饰以丹青,如绮也。又古文井与□通用。《左传》有井伯,即郉伯。《说文》本作丼。

冽:《子集下·冫字部》《唐韵》《正韵》良薛切《集韵》力蘖切《韵会》力薛切,□音列。《玉篇》寒气也。《诗·小雅》有冽氿泉。又《韵会》通作烈。诗二之日栗烈。又《集韵》力制切,音例。义同。《易·井卦》九五井冽寒泉食。《王肃注》音例。《汉·王褒圣主得贤臣颂》虎啸而谷风冽,龙兴而致云气。《马融·笛赋》气喷勃以布覆兮,乍跱跖以狼戾。靁叩锻之岌峇兮,正浏溧以风冽。

寒:《寅集上·宀字部》《唐韵》胡安切《集韵》《韵会》《正韵》河干切,□音韩。《说文》东也。本作□。从人在宀下,从茻荐覆之,下有仌。仌,水也。隶省作寒。《释名》寒,扞也。扞,格也。《玉篇》冬时也。《易·系辞》日月运行,一寒一暑。《书·洪范》庶徴曰燠,曰寒。〈传〉焕以长物,寒以成物。又司寒,水神。《左传·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。〈注〉司寒,元冥,水神也。又《周语》火见而清风戒寒。《荀悦·申鉴》下有寒民,则上不具服。又穷窘也。《史记·范睢传》范叔一寒至此哉。《宋史·□同甫传》畸人寒士皆赖之。又国名,在北海,平寿县东寒亭。《史记·夏本纪》伯明氏之谗子寒浞封国。又姓。汉博士寒朗。又叶胡田切,音贤。《楚辞·天问》何所冬暖,何所夏寒。焉有石林,何兽能言。又叶侧邻切,音真。《欧阳修·答韩子华诗》俊乂沈下位,恶去善乃伸。家至与户到,饱饥而衣寒。

泉:《巳集上·水字部》(古文)洤《唐韵》疾缘切《集韵》《韵会》从缘切《正韵》才缘切,□音全。《说文》水原也。象水流成川形。《易·蒙象》山下出泉。又《尔雅·释水》滥泉正出。正出,涌出也。沃泉县出。县出,下出也。氿泉穴出。穴出,仄出也。又同出异归曰肥泉。《诗·卫风》我思肥泉,兹之永叹。又醴泉。《礼·礼运》天降膏露,地出醴泉。又泉有光华曰荣泉。《前汉·郊祀歌》食甘露,饮荣泉。又瀑布曰立泉。《班固·终南山赋》立泉落落。又州名。《广舆记》周时为七闽地,隋曰温陵,唐曰泉州。又天泉,星名。《甘氏星经》天泉十星,在鼈东。一曰大海,主灌漑沟渠之事。又龙泉,刃名。即龙渊也。《杜甫诗》三尺献龙泉。又姓。南史有泉企。又货泉,即钱也。《周礼·天官》外府掌布之出入。〈注〉布,泉也。其藏曰泉,其行曰布,取名于水泉,其流行无不徧也。又《地官·泉府注》泉,或作钱。又《集韵》疾眷切,全去声。义同。又《韵补》叶才匀切,音秦。《李尤·东观铭》房闼内布,疏绮外陈。是谓东观,书籍林泉。《集韵》或作灥。又□、□、□。

食:《戌集下·食字部》餐《唐韵》乗[音chéng]力切《集韵》《韵会》实职切,□音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。《增韵》殽馔也。又茹也,啗也。《释名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛饮血,燧人钻火,而人始裹肉而燔[音fán]之,曰炮。及神农时,人方食谷,加米于烧石之上而食之。及黄帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以饮食宴乐。《书·益稷》暨稷播,奏庶艰食,鲜食。〈传〉衆[音zhòng]难得食处,则与稷教民播种之,决川有鱼鳖,使民鲜食之。又《书·洪范》惟辟玉食。〈注〉珍食也。又食禄也。《礼·坊记》君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。又祭曰血食。《史记·□涉世家》置守冢三十家砀,至今血食。又饮酒亦曰食。《前汉·于定国传》定国食酒,至数石不乱。又耳食。《史记·六国表》学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。又目食。《宋史·司马光传》饮食所以为味也,适口斯善矣。世人取果饵刻镂之,朱绿之,以为盘案之翫,岂非以目食乎。又吐而复吞曰食。《书·汤誓》朕不食言。《左传·僖十五年》我食吾言,背天地也。《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如食之消尽,故通谓伪言为食言,故此训食为伪也。又蛊惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上,便嬖不能食其意。又消也。《左传·哀元年》伍员曰:后虽悔之,不可食已。〈注〉食,消也。又《书·洛诰》乃卜涧水东瀍水西惟洛食。〈传〉卜必先墨画龟,然后灼之,兆顺食墨。又日食,月食。《易·丰卦》月盈则食。《春秋·隐三年》日有食之。又《左传·襄九年》晋侯问於士弱曰:吾闻之,宋灾,於是乎知有天道,何故。对曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。又《礼·檀弓》我死,则择不食之地而葬我焉。〈注〉不食,谓不垦耕。又《前汉·外戚传》房与宫对食。〈注〉应劭曰:宫人自相与为夫妇,名对食。房宫,二人名。又《扬子·方言》食阎,劝也。南楚凡已不欲喜而旁人说之,不欲怒而旁人怒之,谓之食阎。又寒食,节名。《荆楚岁时记》去冬至一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。又大食,国名,在西域波斯国西,都婆罗门,兵刃劲利,勇于野鬬。又《广韵》戏名。博属。又姓。汉有食子通。《希姓录》后汉食于公。又《集韵》祥吏切《正韵》相吏切,□音寺。《论语》有酒食,先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。〈注〉食,饭属也。又粮也。《周礼·地官·廪人》匪颁賙赐稍食。又以食与人也。《诗·小雅》饮之食之。《礼·内则》国君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。〈注〉食谓乳养之也。《左传·文元年》谷也食子。〈注〉食,养生也。又《广韵》《集韵》《韵会》□羊吏切,音异。《广韵》人名。汉审食其,郦食其。《荀悦·汉纪》作异基。又叶式灼切,音烁。《易林》三河俱合,水怒踊跃。坏我王室,民困于食。考证:(《易·需卦》君子以饮食晏乐。)谨照原文晏改宴。(《宋史·司马光传》世人取果饵刻镂之,朱缘之。)谨照原文朱缘之改朱绿之。(《尔雅·释诂》食,伪也。〈疏〉言而不行,如日之消尽,故通谓伪言为食言。)谨照原文如日改如食。(《左传·襄九年》古之火正或食於心或食於咮,以出纳火。)谨照原文出纳改出内。(《周礼·地官·廪人》廪人賙赐稍食。)谨按廪人二字不当重复。谨照原文廪人賙赐稍食改匪颁賙赐稍食。