浸明浸昌

浸：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□子鸩切，音祲。渍也。《诗·曹风》浸彼苞稂。又润也。《诗·小雅》浸彼稻田。又渐也。《易·临卦》刚浸而长。又没也。《史记·赵世家》城不浸者三版。又涵也，沈也，泽之总名也。《庄子·逍遥游》大浸稽天。《周礼·夏官·职方氏》扬州其浸五湖。又通作湛。《礼·内则》湛诸美酒。又《广韵》七林切《集韵》千寻切，□音侵。浸淫，渐渍也。《王褒·洞箫赋》浸淫叔子远其类。或作濅寖。

明：《辰集上·日字部》（古文）朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推，而明生焉。〈又〉县象着明，莫大乎日月。〈疏〉日月中时，徧照天下，无幽不烛，故云明。《史记·正书》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明，晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明，犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明，察也。《尔雅·释诂疏》明明，言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器，神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明，犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣，述者之谓明。〈疏〉明者，辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也，通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明，光发动也。又《正字通》凡厥明、质明，皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明，当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都，《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰：明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客，蹊路放炎烟。阳光不复朗，阴精不复明。

昌：《辰集上·日字部》《广韵》尺良切《集韵》《韵会》蚩良切《正韵》齿良切，□音倡。《说文》美言也。《尔雅·释诂》昌，当也。《书·大禹谟》禹拜昌言曰。〈传〉昌，当也。又《博雅》盛也。《书·仲虺之诰》邦乃其昌。〈传〉国乃昌盛。又《诗·郑风》子之昌兮。〈传〉昌，盛壮貌。又《诗·齐风》猗嗟昌兮。〈笺〉昌，狡好貌。又《说文》一曰日光也。诗曰：东方昌矣。○按《诗·齐风·鸡鸣》作东方明矣，朝既昌矣。与《说文》所引不同。又物也。《庄子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土。〈注〉司马云：百昌犹百物也。又《仪礼·公食大夫礼》昌本。〈注〉昌，蒲。本，菹也。又《史记·天官书》斗魁戴匡六星，曰文昌宫。〈注〉文者，精所聚。昌者，扬天纪，辅拂□居，以成天象。又《集韵》尺亮切，音唱。倡，或作昌。