近悦远来

近悦远来,使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。

近悦远来

基本信息

成语拼音
jìn yuè yuǎn lái
成语注音
ㄐㄧㄣˋ ㄩㄝˋ ㄧㄨㄢˇ ㄌㄞˊ
成语正音
悦,不能读作『duì』。
成语简拼
JYYL
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
近悦遠來
成语辨形
悦,不能写作『越』。

成语解析

成语解释

使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。

成语释义

使近处的人心悦诚服,远方的人愿意前来归附。形容政治清明,德泽风行。语本《论语·子路》。後亦用『近悦远来』形容在商场上远近驰名而顾客众多。

成语用法

一、1、[义]形容政治清明,德泽风行。[类]用在『民心归顺』的表述上。[例](1)古代思想家们认为唯有施行仁政,才能让百姓近悦远来,诚心顺服。(2)一个国家如果能让人近悦远来,则观光业必然兴盛,国民所得自然增加。2、[义]形容在商场上远近驰名而顾客众多。[类]用在『人数众多』的表述上。[例](1)你能传授我如何让顾客近悦远来的秘诀吗?(2)商店年终大拍卖,一时近悦远来,生意兴隆。(3)这间餐馆物美价廉,顾客近悦远来,生意很好。(4)如果你想让顾客们近悦远来,就该努力提升服务品质。(5)李记餐馆,食客近悦远来、生意兴隆,十分令人羡慕。(6)精致味美的食物,往往是吸引客人近悦远来的不二法门。(7)这是一个美丽的海滩,夏天时总是游客如织,近悦远来。(8)这个观光区风景优美,吸引游客们近悦远来,绝无淡季。二、作谓语、定语;指政治影响。

相关成语

近义词

悦近来远、政通人和、众望所归、门庭若市、高朋满座、迩安远至

反义词

怨声载道、门可罗雀

关联成语

悦近来远

成语接龙

1、近悦远来→来者不拒→拒人千里→里出外进→进贤退愚→愚眉肉眼→眼观六路→路絶人稀→稀世之宝→宝刀不老→老马恋栈→栈山航海→海枯见底→底死谩生→生手生脚→脚不点地→地崩山摧→摧坚获丑→丑声远播→播糠眯目→目中无人→人情之常→常胜将军→军令如山→山穷水断→断齑块粥→粥粥无能→能说会道→道不相谋→谋臣武将→将本求财→财殚力尽→尽智竭力→力不能支→支分节解→解衣包火→火上加油→油干灯尽→尽诚竭节→节上生枝→枝附叶从→从壁上观→观形察色→色如死灰→灰躯糜骨→骨软筋麻→麻痹不仁→仁至义尽→尽心竭力→力小任重→重操旧业→业业兢兢→兢兢干干→干将莫邪→邪魔怪道→道尽涂殚→殚诚毕虑→虑周藻密→密约偷期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发植穿冠→冠袍带履→履舄交错→错彩镂金→金鸡独立→立身扬名→名德重望→望洋兴叹→叹为观止→止渴思梅→梅妻鹤子→子为父隐→隐忍不言→言语路絶→絶处逢生→生龙活现→现钟弗打→打小算盘

2、近悦远来→来处不易→易如翻掌→掌上明珠→珠围翠绕→绕梁三日→日月不居→居高临下→下气怡声→声泪俱下→下里巴人→人微权轻→轻财敬士→士死知己→己溺己饥→饥餐渴饮→饮犊上流→流离琐尾→尾生之信→信而有证→证据确凿→凿饮耕食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈

3、近悦远来→来好息师→师道尊严→严气正性→性急口快→快马加鞭→鞭长莫及→及第成名→名德重望→望空捉影→影形不离→离合悲欢→欢天喜地→地下修文→文过其实→实与有力→力士脱靴→靴刀誓死→死生荣辱→辱国殃民→民保于信→信而有征→征名责实→实繁有徒→徒乱人意

成语用法

成语示例

(1)民间客店门外经常写着「安寓客商,仁宦行台」与「近悦远来,宾至如归」之类的字样。▲李克非《京华感旧录·千里客来投》

(2)《文子·微明》:『古者,亲近不以言,来远不以言,使近者说,远者来,与民同欲则和,与民同守则固……』

(3)《宋史·卷一三八·乐志一三》:『帝德诞敷,销烁群慝。近悦远来,惟圣时克。』

(4)唐·白居易〈除李夷简西川节度使制〉:『专奉诏条,削去弊政,均谷籍不一之赋,罢舟车无名之征,近悦远来,归如流水。』

(5)唐·李徵古〈庐江宴集记〉:『当是时,烈祖皇帝犹秉吴政,筑大防以壅才俊,张宏网以罟英贤,近悦远来,云附影从。』

(6)一个国家如果能让人近悦远来,则观光业必然兴盛,国民所得自然增加。

(7)古代思想家们认为唯有施行仁政,才能让百姓近悦远来,诚心顺服。

(8)这个观光区风景优美,吸引游客们近悦远来,绝无淡季。

(9)这是一个美丽的海滩,夏天时总是游客如织,近悦远来。

(10)精致味美的食物,往往是吸引客人近悦远来的不二法门。

(11)李记餐馆,食客近悦远来、生意兴隆,十分令人羡慕。

(12)如果你想让顾客们近悦远来,就该努力提升服务品质。

(13)这间餐馆物美价廉,顾客近悦远来,生意很好。

(14)商店年终大拍卖,一时近悦远来,生意兴隆。

(15)你能传授我如何让顾客近悦远来的秘诀吗?

成语造句

(1)成语近悦远来和心情有关。

(2)格格写不出成语“近悦远来”,导致语文测试仅仅考了97分。

(3)记事本的第二页上面写着“近悦远来”几个大字。

(4)兰兰不会写成语“近悦远来”的最后一个字。

(5)锁奶奶给外甥和小孙女介绍了“近悦远来”的历史典故

(6)巫山中学的锁老师在黑板上写上了成语“近悦远来”。

(7)舒适宜人的气候,使外国人近悦远来。

(8)你能传授我如何让顾客近悦远来的秘诀吗?

(9)商店年终大拍卖,一时近悦远来,生意兴隆。

(10)这间餐馆物美价廉,顾客近悦远来,生意很好。

(11)李记餐馆,食客近悦远来、生意兴隆,十分令人羡慕。

(12)这是一个美丽的海滩,夏天时总是游客如织,近悦远来。

(13)精緻味美的食物,往往是吸引客人近悦远来的不二法门。

(14)如果你想让顾客们近悦远来,.就该努力提升服务品质。

(15)这个观光区风景优美,吸引游客们近悦远来,绝无淡季。

(16)春秋战国时期,许多诸侯国行王道,近悦远来,扩大自己的势力。

(17)古代思想家们认为唯有施行仁政,才能让百姓近悦远来,诚心顺服。

(18)一个国家如果能让人近悦远来,则观光业必然兴盛,国民所得自然增加。

(19)去往礼县湫山乡初级中学的时候,时茵大哥哥给肖肖和平惠讲了『近悦远来』的典故。

出处典源

成语出处

春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:『叶公问政,子曰:「近者说(悦),远者来。」』

成语典源

《论语·子路》叶公问政。子曰:『近者说,远者来。』[注](1)叶公:即沈诸梁,字子高,春秋楚国大夫,生卒年不详。封於叶(地约当今河南省叶县南方三十里),故称叶公。叶,音ㄕㄜˋ。(2)说:音ㄩㄝˋ,通『悦』,喜悦。

成语故事

春秋时期,楚国大夫沈诸梁因封地于叶被称为叶公,孔子周游列国,来到楚国的叶邑,叶公向他请教怎样治理一个地方。孔子回答:『近者悦,远者来。』告诉他要先让境内的人民欢悦无怨,于是远处的人就会慕名而来投奔

成语典故

春秋鲁哀公六年,当时在周游列国的孔子,由蔡国来到楚国叶(ㄕㄜˋ)县,叶县的长官叶公趁机向孔子请教施政的方法?孔子回答道:『近者说,远者来。』大意是:施加恩惠於民,德泽广被,使近处的人民心悦诚服,自然而然的,远方的人也愿意前来归附。後来『近悦远来』这句成语就从这里演变而出,用来形容政治清明,德泽风行。也用来形容在商场上远近驰名而顾客众多。

分字解释

近:jìn 1、<形>空间距离小,与『远』相对。《桃花源记》:『缘溪行,忘路之远近。』2、<形>时间上距离短,与『久』『远』相对。《柳敬亭传》:『乃近年共称柳敬亭说书。』3、<动>走近;靠近。《左忠毅公逸事》:『逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。』4、<名>近处;近旁。《察今》:『有道之士,贵以近知远。』5、<动>亲近。《战国策·赵策》:『襄子必近幸子。』6、<形>亲近的。《陈情表》:『外无期功强近之亲。』7、<动>近似;接近;与……差异不大。《师说》:『位卑则足羞,官盛则近谀。』8、<形>浅近;不够深厚或深奥。《答韦中立论师道书》:『仆道不笃,业甚浅近。』9、<副>将近;差不多。《李愬雪夜入蔡州》:『闻愬军号令,应者近万人。』[近局] 指邻居。

悦:yuè 1、<形>高兴。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊出,桓侯不悦。』2、<动>喜爱。《五蠹》:『而民悦之,使王天下。』

远:yuǎn 1、<形>空间距离大,跟『近』相对。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』2、<名>远方;远方的国家或人民。《殽之战》:『劳师以袭远,非所闻也。』3、<动>疏远。《出师表》:『亲贤臣,远小人,此先帝所以兴隆也。』4、<动>远离。《陈情表》:『母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。』5、<形>时间长、久。《登泰山记》:『其远古刻尽漫失。』6、<形>长远;深远。《六国论》:『燕赵之君,始有远略。』7、<动>远播。《爱莲说》:『香远益清。』8、<副>差距大。《邹忌讽齐王纳谏》:『窥镜而自视,又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] (1)关系疏远的人。(2)远方的人。

来:lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》:『贻我来牟,帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》:『谈笑有鸿儒,往来无白丁。』3、<动使动>使……来;招致。《史记·文帝本纪》:『将何以来远方之贤良?』4、<形>将来的;未来的。《<指南录>后序》:『将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。』5、<语助>以来,表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》:『自李唐来,世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义,相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》:『归去来兮,田园将芜胡不归?』[来古] 自古以来。[来归] (1)回来。(2)被夫家遗弃的女子返回娘家。(3)归附;归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] (1)来年。(2)今后。

近:《酉集下·辵字部》《广韵》其谨切《集韵》《韵会》《正韵》巨谨切,□音瘽。《玉篇》不远也。《诗·小雅》会言近止。《易·系辞》近取诸身。又《广韵》几也。言庶几也。《论语·其庶乎注》庶言近道也。又《韵会》迫也。《易·系辞》二多誉,四多惧,近也。〈注〉位偪于君也。又《广韵》《集韵》《韵会》□巨靳切,音觐。《说文》附也。《增韵》亲也,近之也。《书·五子之歌》民可近,不可下。又《洪范》是训是行,以近天子之光。《韵会》凡远近之近,上声。附近之近,去声。又《集韵》居吏切,音记。已也。辞也。《诗·大雅》往近王舅。〈注〉辞也。

悦:《卯集上·心字部》《广韵》弋雪切《集韵》《韵会》欲雪切,□音阅。《尔雅·释诂》乐也。又服也。《韵会》喜也。又姓。《后燕录》有悦绾。又或作说。《易·益卦》民说无疆。《兑卦》说以先民。《论语》不亦说乎。《毛氏曰》古与论说字通用。后人作悦字。以别之。亦作兑。《礼·学记》兑命曰:念终始典于学。

远:《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切,□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切,□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声,如《诗》其人则远之类。远离之远去声,如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切,音渊。《诗·小雅》尔之远矣,民胥然矣。俗作逺。

来:《子集中·人字部》(古文)徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切,□赖平声。至也,还也,及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来,非礼也。来而不往,亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠,登来之也。〈注〉登读为得,齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切,音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰:劳之来之。又叶邻奚切,音离。《诗·邶风》莫往莫来,悠悠我思。《素问》恬澹虚无,真气从之。精神守内,病安从来。又叶郞狄切,音力。《诗·小雅》东人之子,职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟,庶民子来。又叶落盖切,音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮,忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮,精皎皎以往来。又叶良置切,音利。《荀子·赋篇》一往一来,结尾以为事。考证:(《荀子·赋论篇》一往一来,结尾以为事。)谨照原书省论字。