进退无所，前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
基本信息
成语拼音
jìn tuì wú suǒ
成语注音
ㄐㄧㄣˋ ㄊㄨㄟˋ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ
成语简拼
JTWS
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
進退無所
进退无所
成语解析
成语解释
前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
成语用法
作谓语、定语；指走投无路
相关成语
近义词
进退失所、进退无门、进退无路、走投无路
成语接龙
1、进退无所→所剩无几→几尽一刻→刻画入微→微不足道→道殣相属→属毛离里→里出外进→进退失措→措心积虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓睛暴眼→眼语颐指→指李推张→张口结舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平地风雷→雷霆万钧→钧天广乐→乐道忘饥→饥不暇食→食前方丈
2、进退无所→所向无前→前瞻后顾→顾盼生辉→辉光日新→新学小生→生上起下→下车之始→始乱终弃→弃暗投明→明婚正配→配套成龙→龙骧虎视→视人如子→子为父隐→隐隐约约→约法三章→章甫荐履→履汤蹈火→火妻灰子→子孝父慈→慈眉善目→目断鳞鸿→鸿篇巨著→著述等身
3、进退无所→所作所为→为蛇添足→足不踰户→户曹参军→军令如山→山高水长→长舌之妇→妇人孺子→子孝父慈→慈悲为本→本支百世→世态人情→情见乎辞→辞不获命→命中注定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志凌云→云阶月地→地丑力敌→敌国外患→患难夫妻→妻梅子鹤→鹤处鸡群
4、进退无所→所向皆靡→靡有孑遗→遗华反质→质伛影曲→曲意逢迎→迎风待月→月露之体→体无完皮→皮里抽肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨消云散→散阵投巢→巢毁卵破→破家为国→国富民安→安魂定魄→魄荡魂飞
5、进退无所→所向无敌→敌力角气→气焰嚣张→张眉努目→目瞪口呆→呆里撒奸→奸淫掳掠→掠地攻城→城下之辱
成语用法
成语示例
（1）生负气出门，进退无所，踯躅于利涉桥上，将为抱石之谋。▲清·珠泉居士《续板桥杂记·轶事》
（2）…见女，暴怒，杖逐而出，不听入门。女披发零涕，进退无所。有老尼过，邀与同居，喜从之。至庵中拜求祝发，尼…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎青梅
成语造句
（1）成语「进退无所」是一个紧缩式成语。
（2）达达写不出成语“进退无所”，所以昨天考试才考了99分。
（3）练习本的第三页上面写着“进退无所”几个大字。
（4）林轩叔叔给裕琪和休璇讲解了“进退无所”的历史故事。
（5）南大镇小波中学的隗老师在黑板上写上了成语“进退无所”。
（6）小霏不会写成语“进退无所”的最后一个字。
（7）生负气出门，进退无所，踯躅于利涉桥上，将为抱石之谋。见清·珠泉居士《续板桥杂记·轶事》。
（8）去往吉林市教育学院附属中学的小面包车上，素艳大哥哥给袁琪和灵芸讲述了『进退无所』的历史典故
出处典源
成语出处
明·孔迩《云蕉馆纪谈》：『妇怀孕十月已足，适至万山之门首而产，时将夜半矣，进退无所，不得已就于门下，以手扳门环生一女子。』
分字解释
进退
进退：[jìntuì] （1）前进和后退。进退不由。――宋·文天祥《指南录后序》；进退无颜仪。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；进退坐作之方。――宋·苏轼《教战守》；进退维谷。（2）该进则进，该退则退，指言行适度。不知进退。
进进：jìn 1、<动>前进；向前移动。《涉江》：『船容与而不进兮，淹回水而疑滞。』2、<动>出仕；做官。《陈情表》：『臣之进退，实为狼狈。』《岳阳楼记》：『是进亦忧，退亦忧。』3、<动>进献；进呈。《促织》：『翼日进宰，宰见其小。』4、<动>进谏；劝谏。《邹忌讽齐王纳谏》：『时时而间进。』5、<动>举荐；推荐。《史记·孙子吴起列传》：『于是忌进孙子于威王。』6、<动>愈；超过。《庖丁解牛》：『臣之所好者，道也，进乎技矣。』7、<动>进来；进入。《灌园叟晚逢仙女》：『缉捕使臣已将秋公解进。』8、<名>指前后有几排房屋的大宅院中的一排房屋。《范进中举》：『就在东门大街上，三进三间。』[进学] （1）使学业有进步。（2）科举制指童生经岁试录取进县学
退退：tuì 1、<动>后退；退却。《冯婉贞》：『攻一时，敌退。』2、<动>退回；返回。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』3、<动>离开朝廷；不再任职。《陈情表》：『臣之进退，实为狼狈。』4、<动>退下；离去。《葫芦僧判断葫芦案》：『令从人退去，只留这门子一人伏侍。』5、<动>衰退；减退。《芙蕖》：『避暑而暑为之退。』6、<动>谦让。《柳毅传》：『毅撝退辞谢，俯仰唯唯。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
所所：suǒ 1、<名>处所；地方。《硕鼠》：『乐土乐土，爰得我所。』2、<名>合理的结果；应有的归宿。《原君》：『今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》：『道之所存，师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应，构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》：『不者，若属皆且为所虏。』《六国论》：『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》：『从弟子女十人所，皆衣缯单衣。』6、<量>处；座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：『秀容界有池三所，在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于『用来……的（手段、方法、东西等）』。表示原因，相当于『……的原因、缘故』。
进
进：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□即刃切，音晋。《说文》登也。《玉篇》升也。《广韵》前也。《礼·曲礼》遭先生于道，趋而进。《表记》君子三揖而进。〈注〉人之相见，三揖三让，以升賔阶。《书·盘庚》乃登进厥民。〈疏〉延之使前而告之也。又《正韵》荐也。《礼·儒行》推贤而进达之。又《正韵》效也。《礼·乐记》礼减而进，以进为文。〈注〉自勉强也。《易·乾卦》君子进德修业，欲及时也。又近也。《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。盖引而进之也。又进士。《礼·王制》大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。〈注〉进士，可进而受爵禄也。又特进。《后汉·和帝纪》赐诸侯王公将军特进。〈注〉诸侯功德优盛，朝廷所敬异者赐位特进。又与餕同。《礼·祭统》百官进彻之。〈注〉进同餕。又《字汇补》与尽同。《列子·黄帝篇》竭聪明，进智力。又通作荐。《列子·汤问篇》穆王荐之，张注荐当作进。又《集韵》徐刃切《正韵》齐进切。□与赆同。会礼也。《前汉·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰：进本作赆，声转为进。又叶资辛切，音津。《扬子·太□经》阳引而进，物出溱溱。考证：（《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郎刃切，音晋。）谨照原文郎改即。（《列子·汤问篇》王荐而问之。〈注〉荐，犹进也。）谨照原文改穆王荐之，张注荐当作进。（《史记·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰，进，本作赆，声转为进。）谨按所引系前汉书注，则正文亦当引前汉书。史记改前汉。
退退：《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□吐内切，推去声。《玉篇》郤也。《礼·表记》君子三揖而进，一辞而退，以远乱也。《左传·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德经》功成名遂身退，天之道也。又逊让也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《后汉·钟皓传》好学慕古，有退让风。又进退人才，犹言用舍也。《礼·檀弓》君子进人以礼，退人以礼。又返也。《屈原·离骚》退将复修吾初服。《前汉·董仲舒传》临渊羡鱼，不如退而结纲。临政愿治，不如退而更化。又如柔貌。《礼·檀弓》其中退然如不胜衣。又《正字通》吐困切。与褪同。《王建诗》粉光深紫腻，肉色退红娇。〈注〉浅红也。又□。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
所所：《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切，□数上声。《说文》伐木声也。从斤，户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家，故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以，观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所，犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所，犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切，音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。