进退无据，前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
基本信息
成语拼音
jìn tuì wú jù
成语注音
ㄐㄧㄣˋ ㄊㄨㄟˋ ㄨˊ ㄐㄨˋ
成语简拼
JTWJ
感情色彩
贬义成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
進退無據
进退无据
成语解析
成语解释
前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
成语用法
作谓语、定语；指陷于困境
相关成语
近义词
进退亡据、进退失踞、进退失据、进退无依
成语接龙
1、进退无据→据鞍读书→书不尽意→意气风发→发政施仁→仁言利博→博览群书→书空咄咄→咄嗟之间→间见层出→出言吐语→语近指远→远见卓识→识微知着→着人先鞭→鞭辟近里→里出外进→进退首鼠→鼠齧虫穿→穿井得人→人地生疏→疏财仗义→义不取容→容膝之地→地久天长
2、进退无据→据鞍读书→书读五车→车马填门→门闾之望→望文生训→训练有素→素昧生平→平心静气→气吞山河→河决鱼烂→烂熳天真→真赃实犯→犯上作乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻离子散→散灰扃户→户枢不蠹→蠹众木折→折矩周规→规言矩步→步步为营→营蝇斐锦→锦簇花团
3、进退无据→据高临下→下笔如神→神丧胆落→落花无言→言听计从→从善如登→登峰造极→极而言之→之死靡他→他山之石→石烂江枯→枯鱼之肆→肆意妄为→为仁不富→富贵不淫→淫词艳曲→曲高和寡→寡鹄孤鸾→鸾吟凤唱→唱沙作米→米珠薪桂→桂子飘香→香药脆梅→梅妻鹤子
4、进退无据→据高临下→下车作威→威风扫地→地久天长→长话短说→说长说短→短刀直入→入骨相思→思前想后→后生小子→子曰诗云→云飞雨散→散马休牛→牛衣岁月→月缺花残→残编断简→简丝数米→米盐博辩→辩口利舌→舌敝唇枯→枯骨生肉→肉朋酒友→友风子雨→雨条烟叶
成语用法
成语示例
（1）邪正失所，进退无据，诚国体所宜深惜。▲《晋书·周处传》
成语造句
（1）爱爱写不出成语“进退无据”的拼音。
（2）本子的第二页赫然是“进退无据”几个大字。
（3）问天哥哥给浨雩和楚欣介绍了“进退无据”的成语典故。
（4）小琮不会写成语“进退无据”的最后一个字。
（5）镇沅县第一中学的荀老师在黑板上写上了成语“进退无据”。
（6）只是如今身在局中，进退无据，只能是委曲求全，得过且过吧。
（7）邪正失所，进退无据，诚国体所宜深惜。见《晋书·周处传》。
（8）余谓再嫁，负故夫也；嫁而有二心，负后夫也，此妇进退无据焉。
（9）在去若尔盖的高铁上，甲爷爷给他的小孙囡讲了『进退无据』的典故。
（10）则久食周粟，断不能自比殷顽，何得肆作谤书，荧惑黔首，诡托于桀犬之吠尧，是首鼠两端，进退无据，实狡黠反覆之尤。
（11）是时，侯景进退无据，不知所适，谓左右曰：「吾今无容足之地，以只身归梁，梁若不纳奈何？」遂去寿阳城五十里，停军观望。
分字解释
进退
进退：[jìntuì] （1）前进和后退。进退不由。――宋·文天祥《指南录后序》；进退无颜仪。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》；进退坐作之方。――宋·苏轼《教战守》；进退维谷。（2）该进则进，该退则退，指言行适度。不知进退。
进进：jìn 1、<动>前进；向前移动。《涉江》：『船容与而不进兮，淹回水而疑滞。』2、<动>出仕；做官。《陈情表》：『臣之进退，实为狼狈。』《岳阳楼记》：『是进亦忧，退亦忧。』3、<动>进献；进呈。《促织》：『翼日进宰，宰见其小。』4、<动>进谏；劝谏。《邹忌讽齐王纳谏》：『时时而间进。』5、<动>举荐；推荐。《史记·孙子吴起列传》：『于是忌进孙子于威王。』6、<动>愈；超过。《庖丁解牛》：『臣之所好者，道也，进乎技矣。』7、<动>进来；进入。《灌园叟晚逢仙女》：『缉捕使臣已将秋公解进。』8、<名>指前后有几排房屋的大宅院中的一排房屋。《范进中举》：『就在东门大街上，三进三间。』[进学] （1）使学业有进步。（2）科举制指童生经岁试录取进县学
退退：tuì 1、<动>后退；退却。《冯婉贞》：『攻一时，敌退。』2、<动>退回；返回。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』3、<动>离开朝廷；不再任职。《陈情表》：『臣之进退，实为狼狈。』4、<动>退下；离去。《葫芦僧判断葫芦案》：『令从人退去，只留这门子一人伏侍。』5、<动>衰退；减退。《芙蕖》：『避暑而暑为之退。』6、<动>谦让。《柳毅传》：『毅撝退辞谢，俯仰唯唯。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
据据：jù 1、<动>按着；靠着。《订鬼》『梦见夫人据案其身而哭矣。』《游黄山记》：『手向后据地，坐而下脱。』2、<动>依靠；凭借。《过秦论》：『据亿丈之城，临不测之渊以为固。』3、<动>占据；占有。《赤壁之战》：『已据有六郡，兵精粮多，足以立事。』4、<名>凭据；证书。《金史·礼部》：『中选者，试官给据，以名报有司。』5、<介>依据；根据。《毛遂自荐》：『诚能据其势而奋其威。』6、<形>通『倨』，傲慢。《战国策·齐策四》：『据慢骄奢，则凶从之。』
进
进：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□即刃切，音晋。《说文》登也。《玉篇》升也。《广韵》前也。《礼·曲礼》遭先生于道，趋而进。《表记》君子三揖而进。〈注〉人之相见，三揖三让，以升賔阶。《书·盘庚》乃登进厥民。〈疏〉延之使前而告之也。又《正韵》荐也。《礼·儒行》推贤而进达之。又《正韵》效也。《礼·乐记》礼减而进，以进为文。〈注〉自勉强也。《易·乾卦》君子进德修业，欲及时也。又近也。《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。盖引而进之也。又进士。《礼·王制》大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。〈注〉进士，可进而受爵禄也。又特进。《后汉·和帝纪》赐诸侯王公将军特进。〈注〉诸侯功德优盛，朝廷所敬异者赐位特进。又与餕同。《礼·祭统》百官进彻之。〈注〉进同餕。又《字汇补》与尽同。《列子·黄帝篇》竭聪明，进智力。又通作荐。《列子·汤问篇》穆王荐之，张注荐当作进。又《集韵》徐刃切《正韵》齐进切。□与赆同。会礼也。《前汉·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰：进本作赆，声转为进。又叶资辛切，音津。《扬子·太□经》阳引而进，物出溱溱。考证：（《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郎刃切，音晋。）谨照原文郎改即。（《列子·汤问篇》王荐而问之。〈注〉荐，犹进也。）谨照原文改穆王荐之，张注荐当作进。（《史记·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰，进，本作赆，声转为进。）谨按所引系前汉书注，则正文亦当引前汉书。史记改前汉。
退退：《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□吐内切，推去声。《玉篇》郤也。《礼·表记》君子三揖而进，一辞而退，以远乱也。《左传·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德经》功成名遂身退，天之道也。又逊让也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《后汉·钟皓传》好学慕古，有退让风。又进退人才，犹言用舍也。《礼·檀弓》君子进人以礼，退人以礼。又返也。《屈原·离骚》退将复修吾初服。《前汉·董仲舒传》临渊羡鱼，不如退而结纲。临政愿治，不如退而更化。又如柔貌。《礼·檀弓》其中退然如不胜衣。又《正字通》吐困切。与褪同。《王建诗》粉光深紫腻，肉色退红娇。〈注〉浅红也。又□。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
据据：《卯集中·手字部》《唐韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切，□音居。《说文》戟局也。《诗·豳风笺》韩诗云：口足为事曰拮据。又《集韵》《韵会》《正韵》□居御切，音据。手病也。又与据通。《前汉·扬雄传》潭思浑天，参摹而四分，之极於八十一，旁则三摹九据，极之七百二十九赞，亦自然之道也。〈注〉据，今据字，犹位也，处也。又《酷吏传赞》赵禹据法守正。又《司马相如·大人赋》据以骄骛。〈注〉张揖云：据，直项也。（据）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居御切，音锯。《说文》杖持也。《论语》据於德。又《广韵》依也。《易·困卦》困于石，据于蒺藜。《诗·邶风》亦有兄弟，不可以据。《左传·僖五年》享祀丰洁，神必据我。〈注〉据犹安也。又引也，援也。《尔雅疏序》事有隐滞，援据徵之。又按也。《礼·玉藻》君赐稽首据掌，致诸地。〈疏〉覆左手按於右手之上也。《老子·道德经》猛兽不据。〈注〉以爪按拏曰据。又拒守也。《史记·赵奢传》先据北山上者胜。又姓。明宣德漏刻博士据成。又《集韵》其踞切，音遽。有形之貌。与庄子觉则蘧蘧然之蘧同。又《史记注》讫逆切，音戟。《吕后纪》见物如苍犬，据高后掖。又叶求於切，音蘧。《史记·龟筴传》事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。通作据。见据字注。