进退唯谷,无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。同『进退维谷』。

进退唯谷,无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。同『进退维谷』。

无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。同『进退维谷』。
作谓语、宾语、定语;形容进退两难
进退维谷、进退惟谷
1、进退唯谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田夫野老→老医少卜→卜昼卜夜→夜行被绣→绣花枕头→头痛脑热→热心快肠→肠肥脑满→满坐风生→生而知之→之死靡二→二八佳人→人微言轻→轻手轻脚→脚高步低→低声哑气→气义相投→投机取巧→巧取豪夺→夺席谈经→经久不衰
2、进退唯谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子慈孙→孙康映雪→雪北香南→南冠楚囚→囚首垢面→面不改容→容光焕发→发荣滋长→长风破浪→浪子宰相→相克相济→济世救人→人烟稠密→密约偷期→期颐之寿→寿终正寝→寝食不安→安堵如故→故剑情深→深文傅会→会道能说→说地谈天
3、进退唯谷→谷父蚕母→母难之日→日旰忘食→食不果腹→腹饱万言→言高语低→低吟浅唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲密无间→间不容息→息息相关→关门闭户→户枢不朽→朽木生花→花貌蓬心→心平气定→定国安邦→邦家之光→光前绝后→后手不接→接踵比肩→肩摩踵接→接踵而至
4、进退唯谷→谷马砺兵→兵不厌权→权重望崇→崇雅黜浮→浮石沉木→木公金母→母慈子孝→孝悌忠信→信以为真→真龙活现→现世现报→报效万一→一瞑不视→视为儿戏→戏彩娱亲→亲仁善邻→邻女窥墙→墙花路柳→柳眉星眼→眼泪洗面→面红面赤→赤口白舌→舌桥不下→下学上达
5、进退唯谷→谷马砺兵→兵连祸接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭蔬饮水→水明山秀→秀外惠中→中立不倚→倚人庐下→下笔千言→言提其耳→耳目喉舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕昭好马→马足龙沙→沙里淘金→金无足赤→赤心相待→待时守分→分工合作→作奸犯罪→罪当万死
(1)成语「进退唯谷」是一个紧缩式成语。
(2)打开练习本,第二页赫然是“进退唯谷”几个大字。
(3)娟娟写不出成语“进退唯谷”,因此期中考试仅98分。
(4)奎溪镇中学的弓老师在黑板上写上了成语“进退唯谷”。
(5)慕晗叔叔给翔云和奕伽讲述了“进退唯谷”的成语故事。
(6)小蛋不会写成语“进退唯谷”的最后一个字。
(7)在去林州市河顺镇三中之前,优酷大哥哥给程城和向向讲了『进退唯谷』的典故。
进退:[jìntuì] (1)前进和后退。进退不由。――宋·文天祥《指南录后序》;进退无颜仪。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》;进退坐作之方。――宋·苏轼《教战守》;进退维谷。(2)该进则进,该退则退,指言行适度。不知进退。
进进:jìn 1、<动>前进;向前移动。《涉江》:『船容与而不进兮,淹回水而疑滞。』2、<动>出仕;做官。《陈情表》:『臣之进退,实为狼狈。』《岳阳楼记》:『是进亦忧,退亦忧。』3、<动>进献;进呈。《促织》:『翼日进宰,宰见其小。』4、<动>进谏;劝谏。《邹忌讽齐王纳谏》:『时时而间进。』5、<动>举荐;推荐。《史记·孙子吴起列传》:『于是忌进孙子于威王。』6、<动>愈;超过。《庖丁解牛》:『臣之所好者,道也,进乎技矣。』7、<动>进来;进入。《灌园叟晚逢仙女》:『缉捕使臣已将秋公解进。』8、<名>指前后有几排房屋的大宅院中的一排房屋。《范进中举》:『就在东门大街上,三进三间。』[进学] (1)使学业有进步。(2)科举制指童生经岁试录取进县学
退退:tuì 1、<动>后退;退却。《冯婉贞》:『攻一时,敌退。』2、<动>退回;返回。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有。』3、<动>离开朝廷;不再任职。《陈情表》:『臣之进退,实为狼狈。』4、<动>退下;离去。《葫芦僧判断葫芦案》:『令从人退去,只留这门子一人伏侍。』5、<动>衰退;减退。《芙蕖》:『避暑而暑为之退。』6、<动>谦让。《柳毅传》:『毅撝退辞谢,俯仰唯唯。』
唯唯:wéi 1、<副>只;仅。《周处》:『实冀三横唯余其一。』2、<助>用句首,表示希望。《廉颇蔺相如列传》:『唯大王与群臣孰计议之。』3、<助>用于句首,表示语气。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『唯求则非邦也与?』wěi<象>应答的声音,略似于现代的『是』。《柳毅传》:『毅伪退辞谢,俯仰唯唯。』
谷谷:gǔ 1、<名>两山之间的夹道或流水道。《三峡》:『空谷传响,哀转久绝。』《送东阳马生序》:『负箧曳屣,行深山巨谷中。』2、<名>庄稼和粮食的总称。《荷蓧丈人》:『四体不勤,五谷不分。』3、<形>善,好。《尚书·洪范》:『凡厥正人,既富方谷。』[辨] 谷,榖原是意义同的两个字。榖,禾,黍,稷。『榖』是庄稼和粮食的总称。『禾』原指谷子。『粟』原指谷子颗粒(小米),后来『禾』字常用作庄稼的代称。『粟』字常用作粮食的代称。『黍』是粘黄米,也叫黍子。『稷』是指谷子。
进:《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□即刃切,音晋。《说文》登也。《玉篇》升也。《广韵》前也。《礼·曲礼》遭先生于道,趋而进。《表记》君子三揖而进。〈注〉人之相见,三揖三让,以升賔阶。《书·盘庚》乃登进厥民。〈疏〉延之使前而告之也。又《正韵》荐也。《礼·儒行》推贤而进达之。又《正韵》效也。《礼·乐记》礼减而进,以进为文。〈注〉自勉强也。《易·乾卦》君子进德修业,欲及时也。又近也。《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。盖引而进之也。又进士。《礼·王制》大乐正论造士之秀者,以告于王,而升诸司马,曰进士。〈注〉进士,可进而受爵禄也。又特进。《后汉·和帝纪》赐诸侯王公将军特进。〈注〉诸侯功德优盛,朝廷所敬异者赐位特进。又与餕同。《礼·祭统》百官进彻之。〈注〉进同餕。又《字汇补》与尽同。《列子·黄帝篇》竭聪明,进智力。又通作荐。《列子·汤问篇》穆王荐之,张注荐当作进。又《集韵》徐刃切《正韵》齐进切。□与赆同。会礼也。《前汉·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰:进本作赆,声转为进。又叶资辛切,音津。《扬子·太□经》阳引而进,物出溱溱。考证:(《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郎刃切,音晋。)谨照原文郎改即。(《列子·汤问篇》王荐而问之。〈注〉荐,犹进也。)谨照原文改穆王荐之,张注荐当作进。(《史记·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰,进,本作赆,声转为进。)谨按所引系前汉书注,则正文亦当引前汉书。史记改前汉。
退退:《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□吐内切,推去声。《玉篇》郤也。《礼·表记》君子三揖而进,一辞而退,以远乱也。《左传·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德经》功成名遂身退,天之道也。又逊让也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《后汉·钟皓传》好学慕古,有退让风。又进退人才,犹言用舍也。《礼·檀弓》君子进人以礼,退人以礼。又返也。《屈原·离骚》退将复修吾初服。《前汉·董仲舒传》临渊羡鱼,不如退而结纲。临政愿治,不如退而更化。又如柔貌。《礼·檀弓》其中退然如不胜衣。又《正字通》吐困切。与褪同。《王建诗》粉光深紫腻,肉色退红娇。〈注〉浅红也。又□。
唯唯:《丑集上·口字部》《广韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切,□音惟。《玉篇》唯,独也。《集韵》专辞。《易·乾卦》其唯圣人乎。《诗·小雅》唯酒食是议。《韵会》六经惟维唯三字皆通。作语辞。又县名。《前汉·地理志》益州郡来唯县。又《集韵》视隹切,音垂。与谁同。何也。又《唐韵》以水切《集韵》《韵会》愈水切,□音□。《说文》诺也。《礼·曲礼》必慎唯诺。《释文》唯,于癸反。徐,于比反。沈,以水反。〈又〉父召无诺,先生召无诺,唯而起。又《内则》能言,男唯,女兪。《战国策》范睢曰唯唯。又《诗·齐风》其鱼唯唯。〈传〉唯唯,出入不制也。〈笺〉唯唯,行相随顺之貌。《释文》唯,维癸反。沈,养水反。《韩诗》作遗遗,言不能制也。
谷谷:《酉集中·谷字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禄切,音谷。《说文》泉出通川为谷。从水半见,出於口。《韵会》两山间流水之道也。《尔雅·释水》水注谿曰谷。〈疏〉谓山谷中水注入□谿也。《易·井卦》井谷射鲋。〈注〉谿谷出水,从上注下。《公羊传·僖三年》桓公曰:无障谷。〈注〉水注川曰谿,注谿曰谷。《礼·祭法》山林、川谷、丘陵,民所取财用也。《老子·道德经》江海所以能为百谷王者,以其善下之。又谷水。《管子·度地篇》山之沟一有水一无水者,命曰谷水。又阳谷,日所出处。昧谷。日所入处。《书·尧典》分命羲仲宅嵎夷,曰阳谷。分命和仲宅西,曰昧谷。又《集韵》穷也。《诗·大雅》进退维谷。〈疏〉谷谓山谷,坠谷,是穷困之义。又《广韵》养也。《老子·道德经》谷神不死。又《尔雅·释天》东风谓之谷风。《诗·邶风》习习谷风。《诗诂》风出谷中也。〈疏〉谷之言谷。谷,生也。生长之风也。《前汉·王莽传》其夕谷风迅疾。《师古曰》即谷风。又《韵会》竹沟曰谷。《前汉·律正志》黄帝使伶伦取竹之解谷。〈注〉解,脱也。谷,沟也。取竹之无谷节者,一说解谷,昆仑之北谷名也。又壑谷,窟室也。《左传·襄三十年》郑伯有为窟室夜饮,朝者曰:公焉在,其人曰:吾公在壑谷。〈注〉地室也。又人足内踝前后一寸陷中,曰然谷穴。《奇经考》阴蹻之脉,起于跟中足少阳然谷穴之后。又地名。《春秋·定十年》公会齐侯于夹谷。《杜注》即祝其也。又郡县名。《前汉·地理志》上谷郡,秦置。《魏书·地形志》谷阳县,属□留郡。又山名。《山海经》波谷山者,有大人之国。又姓。汉有谷永。又复姓。金有夹谷谢奴。《金·国语姓氏解》夹谷曰仝。又《广韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切,□音欲。义与《说文》《尔雅》同。又姓。北魏有谷浑氏。又吐谷浑氏。《金壷字考》音突浴魂。又《广韵》《集韵》《韵会》□卢谷切,音鹿。《史记·匈奴传》置左右谷蠡王。〈注〉谷蠡,音鹿离。又叶乞约切,音却。《史记·龟筴传》有介之虫,置之谿谷。收牧人民,为之城郭。又叶鱼律切,音聿。《易林》鹿畏人匿,俱入深谷。命短不长,为虎所得。《音学五书》山谷之谷,虽有谷、欲二音,其实欲乃正音。《易》井谷,陆德明一音浴,《书》阳谷,一音欲,《左传》南谷中,一音欲,《史记·樊哙传》横谷,《正义》音欲,《货殖·传》谷量牛马,索隐音欲,苦县《老子铭》书谷神作浴神是也。转平声则音臾,上声则音与,去声则音裕。今人读谷为谷而加山作峪,乃音裕,非。考证:(《公羊传·僖三年》桓公曰,无障谷。〈注〉水注川曰溪,注溪曰谷。)谨照原文溪改谿。(《左传·襄三十年》郑伯为窟室夜饮,朝者曰,公安在,其人曰,吾公在壑谷。〈注〉地室也。)谨照原文郑伯下增有字。安在改焉在。”