进退两端

进退两端,进退两难,迟疑不决。

进退两端

基本信息

成语拼音
jìn tuì liǎng duān
成语注音
ㄐㄧㄣˋ ㄊㄨㄟˋ ㄌㄧㄤˇ ㄉㄨㄢ
成语简拼
JTLD
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
進退兩端

成语解析

成语解释

进退两难,迟疑不决。

成语用法

作谓语、定语、宾语;形容处境困难

相关成语

近义词

进退两难、进退为难、进退首鼠

成语接龙

1、进退两端→端本澄源→源源不断→断杼择邻→邻女窥墙→墙风壁耳→耳濡目及→及笄年华→华屋山丘→丘山之功→功一美二→二龙戏珠→珠联玉映→映月读书→书香门户→户曹参军→军不血刃→刃树剑山→山明水秀→秀外慧中→中流底柱→柱天踏地→地老天荒→荒淫无道→道弟称兄

2、进退两端→端人正士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑辨惑→惑世盗名→名声籍甚→甚嚣尘上→上蒸下报→报仇雪耻→耻居王后→后来居上→上下同门→门阶户席→席不暇暖→暖衣饱食→食马留肝→肝胆楚越→越瘦吴肥→肥冬瘦年→年谊世好→好梦难成→成人之善→善与人交

成语用法

成语造句

(1)成语「进退两端」是一个紧缩式成语。

(2)打开笔记本,第二页上写着“进退两端”几个大字。

(3)乖乖写不出成语“进退两端”,因此语文考试只考了98分。

(4)娟娟不会写成语“进退两端”的最后一个字。

(5)文雅叔叔给蓝荷和碧晶讲了“进退两端”的历史故事。

(6)柞村镇中学的禚老师在黑板上写上了成语“进退两端”。

出处典源

成语出处

唐·张鷟《朝野佥载·张鷟》:『首鼠之士,进退两端。』

分字解释

两端

两端:1、事物的两头;两方面。《论语·子罕》:『有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。』2、模棱两可;观望不定。《史记·魏公子列传》:『魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。』

进退

进退:[jìntuì] (1)前进和后退。进退不由。――宋·文天祥《指南录后序》;进退无颜仪。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》;进退坐作之方。――宋·苏轼《教战守》;进退维谷。(2)该进则进,该退则退,指言行适度。不知进退。

进:jìn 1、<动>前进;向前移动。《涉江》:『船容与而不进兮,淹回水而疑滞。』2、<动>出仕;做官。《陈情表》:『臣之进退,实为狼狈。』《岳阳楼记》:『是进亦忧,退亦忧。』3、<动>进献;进呈。《促织》:『翼日进宰,宰见其小。』4、<动>进谏;劝谏。《邹忌讽齐王纳谏》:『时时而间进。』5、<动>举荐;推荐。《史记·孙子吴起列传》:『于是忌进孙子于威王。』6、<动>愈;超过。《庖丁解牛》:『臣之所好者,道也,进乎技矣。』7、<动>进来;进入。《灌园叟晚逢仙女》:『缉捕使臣已将秋公解进。』8、<名>指前后有几排房屋的大宅院中的一排房屋。《范进中举》:『就在东门大街上,三进三间。』[进学] (1)使学业有进步。(2)科举制指童生经岁试录取进县学

退

退:tuì 1、<动>后退;退却。《冯婉贞》:『攻一时,敌退。』2、<动>退回;返回。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有。』3、<动>离开朝廷;不再任职。《陈情表》:『臣之进退,实为狼狈。』4、<动>退下;离去。《葫芦僧判断葫芦案》:『令从人退去,只留这门子一人伏侍。』5、<动>衰退;减退。《芙蕖》:『避暑而暑为之退。』6、<动>谦让。《柳毅传》:『毅撝退辞谢,俯仰唯唯。』

两:liǎng 1、<形>成双的;成对的。《卖炭翁》:『两鬓苍苍十指黑。』2、<数>二。《陈涉世家》:『陈胜佐之,并杀两尉。』3、<副>双方共同施行或承受同一行为。《赤壁之战》:『孤与老贼势不两立。』4、<量>重量单位。古代二十四铢为一两,十六为一斤。《鲁提辖拳打镇关西》:『去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。』5、<量>双,用于鞋袜等。《诗经·南山》:『葛屦五两。』liàng<量>通『辆』用于车辆,车一乘为一辆。《汉书·赵充国传》:『卤马牛羊十余万头,车四千余两。』[两端] (1)事物的两头;两方面。(2)模棱两可;观望不定。[两舌] 言语反覆;搬弄是非。[两曜] 日和月。[两造] 指诉讼双方,即原、被告。

端:duān 1、<名>事物的一头或一方。《核舟记》:『东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。』2、<名>缘由。陆机《君子行》:『祸集非无端。』3、<形>端正。《核舟记》:『其人视端容寂。』4、<名>玄端。古代的一种玄色的礼服。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『端章甫,愿为小相焉。』5、<量>布帛的长度单位。桓宽《盐铁论》:『中国,端之缦。』6、<动>双手捧物。《红楼梦》:『只有伺侯端菜的几个人。』7、<副>终究;果真。苏轼《水龙吟》:『料多情梦里,端来见我,也参差是。』[端的] (1)果然;真的。(2)究竟;细情。[端倪] (1)头绪。(2)边际。(3)推测原委。[端详] (1)事情的始末;详情。(2)端庄安详。(3)仔细地看。

进:《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□即刃切,音晋。《说文》登也。《玉篇》升也。《广韵》前也。《礼·曲礼》遭先生于道,趋而进。《表记》君子三揖而进。〈注〉人之相见,三揖三让,以升賔阶。《书·盘庚》乃登进厥民。〈疏〉延之使前而告之也。又《正韵》荐也。《礼·儒行》推贤而进达之。又《正韵》效也。《礼·乐记》礼减而进,以进为文。〈注〉自勉强也。《易·乾卦》君子进德修业,欲及时也。又近也。《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。盖引而进之也。又进士。《礼·王制》大乐正论造士之秀者,以告于王,而升诸司马,曰进士。〈注〉进士,可进而受爵禄也。又特进。《后汉·和帝纪》赐诸侯王公将军特进。〈注〉诸侯功德优盛,朝廷所敬异者赐位特进。又与餕同。《礼·祭统》百官进彻之。〈注〉进同餕。又《字汇补》与尽同。《列子·黄帝篇》竭聪明,进智力。又通作荐。《列子·汤问篇》穆王荐之,张注荐当作进。又《集韵》徐刃切《正韵》齐进切。□与赆同。会礼也。《前汉·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰:进本作赆,声转为进。又叶资辛切,音津。《扬子·太□经》阳引而进,物出溱溱。考证:(《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郎刃切,音晋。)谨照原文郎改即。(《列子·汤问篇》王荐而问之。〈注〉荐,犹进也。)谨照原文改穆王荐之,张注荐当作进。(《史记·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰,进,本作赆,声转为进。)谨按所引系前汉书注,则正文亦当引前汉书。史记改前汉。

退

退:《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□吐内切,推去声。《玉篇》郤也。《礼·表记》君子三揖而进,一辞而退,以远乱也。《左传·僖二十五年》退一舍而原降。又《玉篇》去也。《老子·道德经》功成名遂身退,天之道也。又逊让也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《后汉·钟皓传》好学慕古,有退让风。又进退人才,犹言用舍也。《礼·檀弓》君子进人以礼,退人以礼。又返也。《屈原·离骚》退将复修吾初服。《前汉·董仲舒传》临渊羡鱼,不如退而结纲。临政愿治,不如退而更化。又如柔貌。《礼·檀弓》其中退然如不胜衣。又《正字通》吐困切。与褪同。《王建诗》粉光深紫腻,肉色退红娇。〈注〉浅红也。又□。

两:《子集下·入字部》《唐韵》《正韵》良奖切《集韵》《韵会》里养切,□良上声。《说文》再也。《易·系辞》兼三才而两之。又《玉篇》匹耦也。《周礼·天官·大宰之职》以九两系邦国之民。〈注〉两犹耦也,所以协耦万民,联系不散,有九事也。又《韵会》匹也。《左传·闵二年》重锦三十两。〈注〉三十匹也。又车数曰两。《后汉·吴佑传》载之兼两。〈注〉车有两轮,故称两。又《玉篇》二十四铢为两。又《鸡林类事》四十曰麻两。又《史记·平准书》更铸四铢钱,其文为半两。又《南史·齐和帝纪》百姓及朝士皆以方帛填胸,名曰假两。又《唐韵》《集韵》《韵会》力让切《正韵》力仗切,□良去声《诗·召南》百两御之。

端:《午集下·立字部》(古文)端《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多官切,音偳。《说文》直也,正也。《礼·曲礼》振书端书于君前。〈注〉端,正也。《玉藻》目容端。《前汉·贾谊传》选天下之端士,孝悌博闻,有道术者,以卫翼之。又《篇海》萌也,始也,首也。《礼·礼运》人者,天地之心,五行之端也。《公羊传·隐元年注》上系天端。〈疏〉天端,即春也。春秋说云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。《左传·文元年》先王之正,时也,履端于始。〈疏〉履,步也,谓推步历之初始,以为术历之端首。《孟子》恻隐之心,仁之端也。〈注〉端者,首也。人皆有仁义礼智之首,可引用之。又《广韵》绪也,等也。《扬子·方言》绪,南楚或曰端。又《增韵》审也。《战国策》郤疵对智伯曰:韩魏之君,视疵端而趋疾。又专也。《战国策》敢端其愿。〈注〉端,犹专也。又布帛曰端。《礼·记疏》束帛,十端也。丈八尺为端。《小尔雅》倍丈谓之端,倍端谓之两,倍两谓之疋。又《周礼·春官》其齐服有□端,素端。《郑司农注》衣有襦裳者为端。《谷梁传·僖三年》桓公委端搢笏,而朝诸侯。〈注〉端,□端之服。〈疏〉其色□,而制正幅无杀,故谓之□端。又地名。《山海经》号山,端水出焉,东流注于河。又国在流沙中者,墩端玺□。《史记·赵世家》与韩魏分晋,封晋君以端氏。〈注〉端氏,泽州县也。《前汉·地理志》苍梧郡有端溪。又姓。孔子弟子端木赐。又宫门名。《后汉·黄琼传》举吏,先试之于公府,又覆之于端门。〈注〉端门,太微宫南门也。又兽名。《后汉·鲜□传》禽兽异于中国者,野马,原羊,角端牛,以角为弓,俗谓之角端弓。又《正韵》尺兖切。与喘同。《荀子·劝学篇》端而言。〈注〉端,读为喘。喘,微言也。又《韵会小补》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《礼·玉藻》诸侯□端以祭,天子□端以朝,日于东门之外。〈注〉端,皆音冕。又《韵补》叶都元切。《陆机·文赋》罄澄心以凝思,眇衆[音zhòng]虑而为言。笼天地于形内,挫万物于笔端。又叶多汪切。《杨戏赞秦子敕》正方受遣,豫闻后纲。不□不佥,造此异端。考证:(《礼·月令》诸侯玄端以祭,天子玄端以朝,日于东门之外。)谨照原文月令改玉藻。