见景生情

见景生情,看到眼前的景物,唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。

见景生情

基本信息

成语拼音
jiàn jǐng shēng qíng
成语注音
ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄥˇ ㄕㄥ ㄑㄧㄥˊ
成语简拼
JJSQ
感情色彩
中性成语
成语结构
连动式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
見景生情
歇后语
黛玉葬花

成语解析

成语解释

看到眼前的景物,唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。

成语释义

(一)看到眼前的景象而触发自己的情感。语出元·宫大用《七里滩·第四折》。△『触景生情』(二)比喻随机应变。语出元·无名氏《翫江亭·第三折》。

成语用法

一、1、[义]看到眼前的景象而触发自己的情感。[类]用在『景物触情』的表述上。[例](1)这位诗人见景生情,写下了这首怀念故乡绝句。(2)画家见景生情,将心中难以言传的思绪,藉着图画表达出来。(3)诗人观察力特别敏锐,每每见景生情,托物咏怀,写出精采诗篇。2、[义]比喻随机应变。[类]用在『依势行事』的表述上。[例](1)幸亏他足智多谋,见景生情,才想出一个方法来度过难关。(2)事到如今,已无法预料後势,我们只好见景生情,顺势而为了。二、作谓语、宾语;同『触景生情』。

相关成语

近义词

即景生情、看景生情、见鞍思马、睹物思人、抚今追昔、随机应变、触景生情、触物伤情、抚景伤情、生情见景

反义词

无动於衷、不知权变

关联成语

看景生情、即景生情

成语接龙

1、见景生情→情急智生→生不遇时→时乖运舛→舛讹百出→出谋画策→策名委质→质伛影曲→曲不离口→口是心非→非亲非故→故宫禾黍→黍离麦秀→秀而不实→实蕃有徒→徒拥虚名→名不虚传→传道受业→业峻鸿绩→绩学之士→士死知己→己溺己饥→饥駈叩门→门无杂客→客死他乡

2、见景生情→情急智生→生荣死哀→哀思如潮→潮鸣电掣→掣襟露肘→肘行膝步→步雪履穿→穿杨贯虱→虱胫虮肝→肝髓流野→野鹤闲云→云愁雨怨→怨气满腹→腹心相照→照人肝胆→胆大如斗→斗南一人→人情冷暖→暖衣饱食→食少事烦→烦言碎辞→辞尊居卑→卑己自牧→牧豕听经

3、见景生情→情见乎辞→辞不获命→命中注定→定倾扶危→危言覈论→论功封赏→赏不逾时→时不再来→来好息师→师心自用→用夏变夷→夷然自若→若出一轨→轨物范世→世风日下→下车之始→始末原由→由来已久→久束湿薪→薪尽火传→传经送宝→宝山空回→回春妙手→手到拿来

4、见景生情→情见乎辞→辞富居贫→贫不学俭→俭腹高谈→谈笑封侯→侯门如海→海涸石烂→烂额焦头→头一无二→二话不说→说千说万→万岁千秋→秋风红叶→叶落归根→根深蔕固→固壁清野→野鹤闲云→云愁雨怨→怨气满腹→腹心之患→患得患失→失之交臂→臂有四肘→肘胁之患

5、见景生情→情理难容→容光焕发→发愤展布→布衣黔首→首身分离→离本趣末→末路之难→难分难解→解民倒悬→悬而未决→决断如流→流离播越→越人肥瘠→瘠牛羸豚→豚蹄穰田→田畯野老→老熊当道→道殣相属→属辞比事→事与心违→违天悖理→理所不容→容头过身→身不由己

成语用法

成语示例

(1)《醒世恒言·卷三五·徐老仆义愤成家》:『大凡经商,本钱多便大做,本钱少,便小做。须到外边去,看临期着便,见景生情,只拣有利息的就做,不是在家论得定的。』

(2)《二十年目睹之怪现状·第九七回》:『可基是嫡堂哥哥,至亲骨肉无多,不免要过来帮忙,料理丧事。亏得他足智多谋,见景生情,便想出一个法子来。』

(3)清·李渔《闲情偶寄·卷一五·颐养部·行乐·随时即景就事行乐之法》:『苟能见景生情,逢场作戏,即可悲可涕之事,亦变欢娱。』

(4)《初刻拍案惊奇·卷九》:『宣徽看见「词」「翰」两工,心下已喜,及读到末句,晓得是见景生情,暗藏着求婚之意。』

(5)明·无名氏《赠书记·第七出》:『官人,天色渐明,我和你趱到前面这村人家去,见景生情何如?』

(6)元·宫大用《七里滩·第四折》:『俺那里水似蓝,山如黛,不由我见景生情,睹物伤怀。』(源)

(7)《糊涂世界·卷一》:『但是这话不晓得靠得住靠不住?且待我见了抚台,见景生情罢。』

(8)元·无名氏《翫江亭·第三折》:『这厮便见景生情信口诌,兀的可不笑破人口。』(源)

(9)元·郑光祖《 梅香·第四折》:『不是我见景生情,须是我便并赃拏贼。』

(10)诗人观察力特别敏锐,每每见景生情,托物咏怀,写出精采诗篇。

(11)事到如今,已无法预料後势,我们只好见景生情,顺势而为了。

(12)这位诗人见景生情,写下了这首怀念故乡绝句。

(13)…肯预先开价,须看他缺了那样,俺就那样贵。临时见景生情,却是俺们飘洋讨巧处。』唐敖道:『此处虽有女儿国…——清·李汝珍《镜花缘》

(14)…不免要过来帮忙,料理丧事。亏得他足智多谋,见景生情,便想出一个法子来,去和弟妇商量说:此刻兄弟已经…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

(15)…就是儿子一般。又说道,养儿不用阿金溺银,只是见景生情便好。你既身子不快,说甚么误了行程,便宁耐几日何…——明·吴承恩《西游记》

(16)…着一个令史。二人见了李勉,滚鞍下马声喏。路信见景生情,急叫道:『李相公管家们还少生口,何不借陈干办的…——明·冯梦龙《醒世恒言》

成语造句

(1)安莪中学的是老师在黑板上写上了成语“见景生情”。

(2)草稿本的第三页写着“见景生情”几个大字。

(3)君君写不出成语“见景生情”,所以昨天考试仅仅考了99分。

(4)雷大爷给霏霏和菲菲讲了“见景生情”的历史典故

(5)珉珉不会写成语“见景生情”的最后一个字。

(6)喝了这清泉的人,都变得格外聪明,能够见景生情,出口成歌。

(7)前往湘潭市十中之前,晋源大哥哥给媚娅和婧傲讲解了『见景生情』的典故。

(8)单言小西上路,心中暗想,请皇粮庄头,他与我无一面之交,那时见他,须得见景生情,不可误事。

(9)好个张书办,旧日住过刑房,今日又住学署,见景生情,便道:夏少爷是新师爷表外甥,今日来看表舅的。

(10)江都文武官员,何畏之有?如有风吹草动,战马撒开,杀得他个江都县天昏地暗!请你,你就去见他何妨?随机应变,见景生情。

出处典源

成语出处

元·宫天挺《七里滩》第四折:『俺那里水似蓝山如黛,不由我见景生情,睹物伤怀。』

成语典源

(一)元·宫大用《七里滩·第四折》(据《元曲选外编》引)辈浴傍啄绿苔,猛然间那惊怪,元来是七里滩朱顶仙鹤在碧云间将雪翅开。他直飞到皇宫探我来,他为甚□(还)闷在阑干外?是不是我的仙鹤?若是我的呵,则不肯来。和他那献果木猿猱也到来。我山野的心常在,俺那里水似蓝,山如黛,不由我见景生情,睹物伤怀。[注](1)黛:青黑色的。(二)元·无名氏《翫江亭·第三折》(据《元曲选外编》引)(正旦上云)妾身赵江梅的便是。自从牛员外他出家去了,可早半年光景也。今日是俺母亲庆寿之辰,妾身多饮了几盃酒。母亲的言语道:『你怎生不劝牛员外?他出家去了,偌大的个家当无人看管,你去前街後巷寻他来家,看管家当。』可着我那里寻他去?……(做见牛员外科云)兀的不是牛员外!(牛员外云)魔头来了也。(正旦云)趓的我好也,你为甚麽出了家?(牛员外云)大姐,你看你那模样,少吃些酒,越瘦了你也。(正旦云)你为甚麽出了家?(牛员外云)你听者,我如今不比往常,我如今盖茅庵,撇了谢家楼也。(正旦唱)……(牛员外云)我每日家翫水游山。(正旦唱)[斗鹌鹑]你则待要翫水游山,怎如俺眠花卧柳。(牛员外云)我每日家暮礼晨参。(正旦唱)你道是暮礼晨参,怎如俺野眠浪宿。(牛员外做喝科云)你见麽,青龙白虎请我赴天斋哩。(正旦唱)这厮便见景生情信口诌,兀的可不笑破人口。(牛员外云)你见那白虎青龙麽?(正旦唱)我不见那白虎青龙,你则是个腌臢疥狗。[注](1)这厮:这家伙、这小子。有轻视、贱恶的意思。(2)信口诌:不加思索任意编造。诌,音ㄗㄡ。(3)兀的:疑问词。怎麽、岂。兀,音ㄨˋ。

成语典故

(一)元朝宫大用所作的《七里滩》一剧,内容是演东汉时隐居在七里滩的隐士严光,不肯应好友光武帝刘秀的邀请出仕的故事。第四折中,在刘秀热切邀约之下,严光答应到京城和他见面,结果受到热情的接待。眼里看到的是金碧辉煌的宫殿,吃的是山珍海味,但是严光依然不为所动,他还是想念七里滩那『水似蓝,山如黛』的隐居生活,不由地『见景生情,睹物伤怀』,表示因为眼前所见的景象,而触发了内心情感,引起感伤。後来『见景生情』被用来形容看到眼前的景象而触发自己的情感。(二)元朝无名氏所作《翫江亭》一剧,是演铁柺李岳度牛璘、赵江梅重回仙班的故事。第三折中,赵江梅上街找跟随铁拐李岳出家的丈夫牛璘,牛璘则从师父口中得知赵江梅这天会到街市上,当两人在街市上相遇时,赵江梅质问牛璘为什麽要出家,劝他还俗。牛璘不肯,说他甘於住茅庵,每日暮礼晨参,翫水游山的生活,并说:『青龙白虎请他到天上赴宴。』赵江梅听了,觉得『这厮便见景生情信口诌』,意指牛璘只是随机应变不加思索随口乱说。後来『见景生情』被用来比喻随机应变。

分字解释

见:jiàn 1、<动>看;看到。《齐桓晋文之事》:『见牛未见羊也。』2、<动>遇见;碰见。《回乡偶书》:『儿童相见不相识。』3、<动>见面;会面。《琵琶行》:『移船相近邀相见。』4、<动>拜见;谒见。《邹忌讽齐王纳谏》:『于是入朝见威王。』5、<动>召见;接见。《廉颇蔺相如列传》:『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道;懂得。《示儿》:『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见;听到。《林黛玉进贾府》:『总不许见哭声。』8、<名>见解;见识。《晋书·王浑传》:『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前,表被动,译为『被』。《屈原列传》:『信而见疑,忠而被谤。』10、<副>在动词前,表示说话人自己,可译为『我』。《孔雀东南飞》:『君既若见录,不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』,出现;显现。《毛遂自荐》:『锥之处囊中,其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》:『止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。』

景:jǐng 1、<名>日光。《归去来兮辞》:『景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。』《岳阳楼记》:『至若春和景明。』2、<名>景致;景色。《滕王阁序》:『访风景于崇阿。』3、<名>景物。李白《春夜宴从弟桃花园序》:『况阳春召我以烟景,大块假我以文章。』4、<形>大。《谏太宗十思疏》:『心百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。』yǐng<名>同『影』。阴影;影子。《过秦论》:『天下云集响应,赢粮而景从。』[景行] (1)大道。《诗经·小雅·车辖》:『高山仰止,景行止。』(2)仰慕。顏延之《直东宫答郑尚书》:『惜无丘园秀,景彼高松。』

生:shēng 1、<动>草木生长。《观沧海》:『树木丛生,百草丰茂。』2、<动>出生;诞生。《陈情表》:『生孩六月,慈父见背。』3、<动>生育;养育。《愚公移山》:『子又生孙,孙又生子。』4、<动>产生;发生。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』5、<动>生存;活着。《班超告老归国》:『丐超余一年得生还。』[又] 〈名〉活着的人。《寡人之于国也》:『是使民养生丧死无憾也。』[又] 〈动使动〉使……活。《左传·襄公二十二年》:『吾见申叔。夫子,所谓生死而肉骨也。』6、<名>生存期间;一坐。《归去来兮辞》:『感吾生之行休。』7、<名>生命。《鱼,我所欲也》:『生,亦我所欲也。』8、<名>生计;生活。《捕蛇者说》:『而乡邻之生日蹙。』9、<形>没有加工煮烧的;不熟。《鸿门宴》:『则与一生彘户。』10、<名>读书人。《送东阳马生序》:『今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。』11、〈副〉最;甚。《窦娥冤》:『怎不将天地也生埋怨。』12、〈名〉通『性』天性;禀赋。《劝学》:『君子生非异也,善于物也。』

情:qíng 1、<名>感情;情绪。李白《送友人》:『浮云游子意,落日故人情。』2、<名>情意;心意。《陈情表》:『欲苟顺私情,则告诉不许。』3、<名>爱情。《孔雀东南飞》:『君既为府吏,守节情不移。』4、<名>实情;实况。《曹刿论战》:『小大之狱,虽不能察,必以情。』5、<名>情况;情节。《周处》:『平原不在,正见清河,具以情告。』6、<名>情理;事理。《孔雀东南飞》:『今日违情义,恐此事非奇。』

见:《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切,□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天,利见大人。〈疏〉德被天下,为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。〈注〉此六礼者,以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日,见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年,张汤、赵禹定律令,务在深文,作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切,□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见,故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也,愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见,敌而曰见,谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见,显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见,荐达也。谓为之绍介,犹论语云:从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣,云:见,日出也。又《集韵》居苋切,音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间,而后折入。〈疏〉一解云:郑合见间二字共为覸,苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事,燔[音fán]燎羶芗,见以萧光。〈注〉见当为覸,音间厠之间。孔颖达云:覵,谓亲也。

景:《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》居影切《集韵》《韵会》举影切,□音警。《说文》光也。《释文》景,境也。明所照处有境限也。又《尔雅·释诂》景,大也。《诗·小雅》以介景福。〈笺〉受大福也。又《诗·小雅》景行行止。〈笺〉景,明也。又《诗·小雅》景行。《朱传》大道也。又《博雅》景景,白也。《篇海》韶也。又像也,慕也,仰也。又《诗·鄘风》景山与京。〈传〉景山,大山。又山名。《诗·商颂》景员维河。《朱传》景,山名,商所都也。又衣也。《仪礼·士昏礼》妇乗[音chéng]以几,姆加景。〈注〉景之制如明衣,加之以为行道御尘,令衣鲜明也。景亦明也。又星名。《史记·天官书》天晴而见景星。景星者,德星也。又风名。《史记·律书》景风居南方。景者,言阳气道竟。又姓。景差,见《史记·屈原传》。又《广韵》《正韵》於丙切《集韵》於境切,□音影。物之阴影也。《诗·邶风》泛泛其景。〈疏〉泛泛然见其影之去往而不辨。《周礼·地官·大司徒》以土圭之灋测土深,正日景。《释文》景本或作影。《佩觽》形景为影,本乎稚川。又《韵补》叶举两切。《夏侯湛·抵疑》黎苗之乐函夏,若游形之招惠景。叶上响。

生:《午集上·生字部》《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切,□音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则衆[音zhòng]害生。〈注〉生,起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生,君子无咎。〈注〉生,犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。〈注〉生,犹养也。贤臣之老者,王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚,而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生,亦我所欲也。《前汉·文帝纪》世咸嘉生而恶死。又造也。《公羊传·桓八年》遂者何,生事也。〈注〉生,犹造也。专事之词。又性也。《书·君□》惟民生厚,因物有迁。〈传〉言人自然之性敦厚,因所见所习之物,有迁变之道。又《左传·僖二十七年》於是乎出定襄王,入务利民,民怀生矣。〈疏〉怀生者,谓有怀之心。又《诗·卫风》既生既育,比予于毒。〈笺〉生,谓财业也。《前汉·高帝纪》不事家人,生产作业。又《周礼·冬官考工记·矢人》凡相笴,欲生而抟。〈注〉相犹择也,生谓无瑕蠹也。抟谓圜也。又不熟也。《史记·项羽纪》与一生彘肩。又语辞。《李白·戏杜甫诗》借问别来太瘦生。《欧阳修诗》问向青州作麽生。又平生,畴昔也。《阮藉诗》平生少年时,赵李相经过。《杜甫诗》平生为幽兴,未惜马蹄遥。又《正字通》凡事所从来曰生。宋高宗朝,孙楙入觐,尝论公生明。上问何以生公。曰:廉生公。问何以生廉。曰:俭生廉。上称善。又所生,祖父也。《诗·小雅》夙兴夜寐,毋忝尔所生。〈疏〉当早起夜卧,行之无辱汝所生之父祖也。又友生,朋友也。《诗·小雅》矧伊人矣,不求友生。又先生,师之称。诸生,弟子之称。《韩愈·进学解》国子先生晨入太学招诸生。《史记·郦生传》高祖谓郦食其,以万户封生。〈注〉师古曰:生犹言先生。文颖曰:诸生也。又先生,父兄也。《论语》有酒食,先生馔。又《仪礼·士冠礼》遂以挚见於乡大夫乡先生。〈注〉乡先生,乡中老人为卿大夫致仕者。《史记·五帝纪》荐绅先生难言之。又《诗·商颂》以保我后生。《朱注》我后生,谓后嗣子孙也。又门生。《裴皡诗》三主礼闱年八十,门生门下见门生。又苍生,民也。《晋书·谢安传》安石不出,其如苍生何。《张协亲诗》冲气扇九垠,苍生衍四垂。又《前汉·郊祀志》故神降之嘉生。〈注〉师古曰:嘉生谓衆[音zhòng]瑞。又《楚语》滞则不震,生乃不殖。〈注〉生,人物也。又水名。《山海经》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而东流注于河。〈注〉即奢延水也。水西出奢延县西南赤沙阜,东北流。又姓。《正字通》汉生临,明生甫申。又微生,浩生,俱复姓。又与牲同。《前汉·昭帝纪》令破乌桓。斩虏获生有功。〈注〉获生口也。又与狌同。《汲冢周书》郭都生生。又《广韵》《正韵》所敬切《集韵》《韵会》所庆切,□音貹。产也。《字汇》俗谓鸡生卵。又《集韵》《韵会》□所景切,音眚。育也。《论语注》四乳生八子。《陆德明·音义》生,所幸反。又如字。又《正韵》息正切,音性。《周礼·地官·司徒》以土会之灋,辨五土之物生。〈注〉杜子春读为性。又《韵补》叶师庄切,音商。《傅毅·舞赋》在山峨峨,在水汤汤,与志迁化,容不虚生。又叶桑经切,音星。《诗·小雅》虽有兄弟,不如友生。叶宁平。《东方朔·七谏》观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。又叶尸连切,音羶。《黄庭经》内养三神可长生,魂欲上天魄入渊,还魂反魄道自然。考证:(《韩愈·进学解》诸生弟子事先生於兹有年矣。)谨按原文无诸生弟子句。今改国子先生晨入太学招诸生。

情:《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切,□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中,百物荡于外。《白虎通》喜,怒,哀,乐,爱,恶,谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲。七者弗学而能。又情,实也。《论语》上好信,则民莫敢不用情。又叶慈良切,音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史,清风□户凉。日念子来游,子岂知我情。《朱子曰》古人制字,先制得心字,性与情皆从心。性即心之理,情即心之用。