兼容并包,容:容纳;包:包含。把各个方面全都容纳包括进来。

兼容并包,容:容纳;包:包含。把各个方面全都容纳包括进来。

容:容纳;包:包含。把各个方面全都容纳包括进来。
见『兼收并蓄』(480页)。
作谓语、定语、分句;把各个方面全都容纳包
兼收并蓄、兼而有之、兼包并容、兼包并畜
爬梳剔抉
(1)贫僧岂不知,圣贤学问,兼容并包,释氏左道旁门,难于抗衡。▼清·夏敬渠《野叟曝言》第二回
(1)办学方针则采用源于蔡元培的“兼容并包、思想自由”的方针开办新闻教育。
(2)不论现在你感到有多古怪,要紧的是过滤你那许许多多兼容并包的想法,从而是你能关注在重要的方面。
(3)从发展的特点来说,既有其民族独立精神的表现,又有它兼容并包广泛接受他民族文化的一面。
(4)单桥镇夏寨中学的虎老师在黑板上写上了成语“兼容并包”。
(5)但在艺术创作和教学活动中具有兼容并包的气度。
(6)而深圳人口结构和文化结构五方杂处、兼容并包的特点,使得深圳的过年慢慢地形成着一种新民俗的特质。
(7)过去,纳兰德是一所佛教大学,但它能兼容并包佛教的多种阐明。
(8)兼容并包的文化土壤,个人主义,创新精神等核心价值观促进了美国体育的发展和繁荣,也通过体育事业淋漓尽致的表现出来。
(9)今天的成都,秉承祖先气度恢宏、兼容并包的传统,正意气风发地走向世界。
(10)奎奎写不出成语“兼容并包”的拼音。
(11)练习本的第三页写着“兼容并包”几个大字。
(12)随着中西文化的交流互动,文化的兼容并包是现代文化的发展趋势。
(13)他教育救国的理想激励了几代人,他“兼容并包、思想自由”的精神已作为一种信念深入人心。
(14)他用慈祥的智力,拥抱了孩子、乞丐、疯子、学者,一切思想都兼容并包,普遍地给它增加了广度以及精度。
(15)为了实实在在创造一个兼容并包的信息社会,我们必须注意到计划远未完成。
(16)我们当下的任务是竭尽全力以支持利比亚人民的意愿——有效过渡到一个自由、民主、兼容并包的的利比亚。
(17)我只是想建立一个人们能够兼容并包的国家,人们不会将对面的人视为敌人,而是可能有所不同的人。
(18)小霏不会写成语“兼容并包”的最后一个字。
(19)许多联邦制的支持者认为,为保证在多元化国家中兼容并包所有元素,背离“一人一票”是值得的。
(20)扬州地方绘画中从明末开始的兼容并包的态度正是以后扬州区域内各种画风能够同时生存,同时发展的基础之一。
(21)有限的人格是这种兼容并包的精神统一的非实体的碎片。
(22)钰航大哥哥给萧秋和怡诺讲了“兼容并包”的典故。
(23)在此基础上,文章又着重论述了西赛罗兼容并包各类权力要求的共和法治理论。第五部分写的是西赛罗法律思想的影响及其评价。
(24)在他的团队中,他兼容并包,努力实现对手与朋友共事,在这点上,奥巴马可与亚伯拉罕·林肯比肩。
(25)这也解释了这本书的篇幅:其作者们想使其尽可能地兼容并包。
(26)这一理论的基本内涵就在“全面”两字上,即使人的各个方面兼容并包、相互协调地得以发展。
《史记·司马相如列传》:『故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。』
兼容:[jiānróng] 彩色电视广播可以同时用黑白电视接收机接收成黑白图像而不用特殊修改的制式。
兼兼:jiān 1、<副>同时占有几样东西或进行几件事情。《鱼我所欲也》:『二者不可得兼,舍生而取义者也。』2、<动>兼职;兼任。《<指南录>后序》:『予除右丞相兼枢密使。』3、<动>兼并;合并。《过秦论》:『约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。』4、<形>加倍的;双倍的。《汉书·韩信传》:『受辱于跨下,无兼人之勇,不足畏也。』5、<数>两;二。《狱中杂记》:『一人倍之,伤肤,兼旬愈。』6、<动>加上;加之。《孔雀东南飞》:『我有亲父母,逼迫兼弟兄。』7、<连>并且;而且。《赤壁之战》:『将军以神武雄才,兼仗父兄之烈。』
容容:róng 1、<名>容量;容积。《论衡·骨相》:『察表候以知命,犹察斗斛以知容矣。』2、<动>容纳。《屈原列传》:『方正之不容也。』3、<动>宽容。《庄子·庚桑楚》:『不能容人者无亲。』4、<动>容许;许可。《报刘一丈书》:『亡奈何矣,姑容我入。』5、<动>收容。《五人墓碑记》:『或脱身以逃,不能容于远近。』6、<名>面容;面貌。《屈原列传》:『颜色憔悴,形容枯槁。』7、<名>脸色;神色。《琵琶行》:『整顿衣裳起敛容。』8、<动>修饰面容;打扮。《史记·刺客列传》:『士为知己者死,女为悦己者容。』[容膝] 立足之地。[容臭] 古人随身佩带的装有香料的小口袋;香囊。臭,指香料。[容与] (1)放任;放纵。(2)从容逍遥的样子。(3)迟缓不前的样子。(4)小船。[容止] (1)人的仪容举止。(2)收留。
并并:bìng 1、<动>合。《六国论》:『以事秦之心礼天下之奇才,并力西向。』2、<动>兼并;吞并。《过秦论》:『囊括四海之意,并吞八荒之心。』3、<动>并列;挨在一起。《与妻书》:『吾与(汝)并肩携手,低低切切。』4、<副>一并;一起。《涉江》:『腥臊并御,芳不得薄兮。』5、<连>连。《芋老人传》:『固已贤夫并老人而芋视之者。』6、<连>并且。《〈黄花冈七十二一烈士事略〉序》:『予为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。』bīng并州,古地名,在今山西太原一带。
包包:bāo 1、<动>裹;包住。《鲁提辖拳打镇关西》:『那店小二将手帕包了头。』《范进中举》:『即便包了两锭,叫胡屠户进来。』2、<动>包括;包容。《过秦论》:『席卷天下,包举宇内。』[又] 包藏。《雁荡山》:『皆包在诸谷中。』
兼:《子集下·八字部》《唐韵》古甜切《集韵》《韵会》坚嫌切《正韵》古嫌切,□音缣。《说文》幷[同并]也。从手禾。兼持二禾也。《徐曰》会意。秉持一禾,兼持二禾。可兼持者,莫若禾也。《易·系辞》兼三才而两之。《前汉·王莽传》县宰缺者,数年守兼。〈注〉师古曰:不拜正官,令人守兼也。又姓。《韵会》卫公子兼之后。
容容:《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□余封切,音融。《说文》盛也。从宀从谷。《徐铉曰》屋与谷,皆所以盛受也。《增韵》受也,包函也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·君□》必有忍其乃有济,有容德乃大。〈注〉谓包之也。又《唐书·狄仁杰传》娄公盛德,为所包容久矣。又仪容也。《礼·冠义》礼义之始,在於正容体。《射义》试之於射宫,其容比於礼,其节比於乐。又《玉藻》君子之容舒迟,见所尊者齐遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄。又从容,安也。《书·君□》从容以和。《中庸》从容中道,圣人也。又《尔雅·释器》容谓之防。《郭璞注》形如今牀头小曲屛风,唱射者所以自防隐也,所以容身防矢也。又礼官曰容。《礼·乐记》使之行商容,而复其位。〈注〉容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官,而复其位。《前汉·儒林传》徐生善为容。是善礼乐者谓之容也。又飞扬貌。《楚辞·九章》纷容容之无经兮。又《礼·内则》佩容臭。〈注〉香物也。助为形容之饰,犹后世香囊也。又纱之轻者曰轻容。《唐苑类》轻容,无花薄纱也。又州名。古象郡地,唐置容州。又姓。八凯仲容之后。《礼记》有徐大夫容居。又慕容,复姓。又《集韵》尹竦切。与怂慂之慂同,劝也。又《正字通》余垄切,音涌。《前汉·郊祀歌》神之行,旌容容。又与颂通。《说文》貌也。从页,公声。《徐曰》此仪容字。歌颂者,美盛德之形容,故通作颂。后人因以为歌颂字。《前汉·惠帝纪》有罪当盗械者,皆颂系。《颜师古注》古颂与容同。《□法志注》颂谓宽容之,不桎梏也。又叶与章切,音阳。《韩愈·独孤申叔哀辞》如闻其声,如见其容。鸣呼远矣,何日而忘。又《参同契》天道甚浩广,太□无形容。虚寂不可覩,匡郭以消忘。考证:(《礼·冠义》礼文之始,在於正容体。)谨照原文礼文改礼义。(《射义》试之於泽宫。)谨照原文泽宫改射宫。(《礼记》有周大夫容居。)谨照檀弓周改徐。
并并:《子集上·一字部》《集韵》竝,隷作并。
包包:《子集下·勹字部》《广韵》布交切《集韵》班交切,□音苞。《说文》包,象人褱姙。已在中,象子未成形也。元气起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,为夫妇褱姙於巳。巳为子,十月而生,男起巳至寅,女起巳至申,故男年始寅,女年始申也。又容也。《易·泰卦》九二包荒,用冯河。又裹也。《书·禹贡》包匦菁茅。《礼·乐记》倒载干戈,包以虎皮。又《前汉·班固叙传》包汉举信。〈注〉刘德曰:包,取也。又通作苞。丛生也。《书·禹贡》草木渐包。又姓。《广韵》楚大夫申包胥之后。汉有大鸿胪包咸。又山名。《山海经注》吴县南,太湖中包山下有洞庭穴,号为地脉。又《集韵》《正韵》□蒲交切,音咆。《集韵》匏亦作包。又庖通作包。《易·姤卦》包有鱼。《系辞》古者包牺氏之王天下也。又《韵补》房尤切,音浮。地名。春秋,公及莒人盟于包来。左氏作孚。通雅,古呼包如孚,脬与胞,桴与枹,莩与苞,浮与抱之类,同原相因,故互通。又叶补苟切,褒上声,裹也。《诗·召南》野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。考证:(《说文》男左行三十,女右行二十,俱位於巳。)谨照原文位字改立字。