奸臣当道，奸佞的小人控制朝政。指坏人当权。
奸臣当道
成语解析
成语解释
奸佞的小人控制朝政。指坏人当权。
成语用法
作谓语、定语；用于政局等
相关成语
近义词
豺狼当道
成语接龙
奸臣当道→道傍之筑→筑舍道傍→傍观必审→审几度势→势不得已→已陈刍狗→狗傍人势→势不俱栖→栖冲业简
成语用法
成语造句
（1）艾艾不会写成语“奸臣当道”的最后一个字。
（2）本子的第二页写着“奸臣当道”几个大字。
（3）奸臣当道，老百姓就没有活路了。
（4）开启叔叔给筱瑾和鲁闽讲解了“奸臣当道”的历史故事。
（5）小达写不出成语“奸臣当道”，因此语文考试只有98分。
（6）新和县第一中学的堵老师在黑板上写上了成语“奸臣当道”。
（7）汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。
（8）奸臣当道，朝野上下黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，民不聊生。
（9）皆因只是那时朝廷奸臣当道，谗佞专权，非亲不用，非财不取。
（10）隋朝末年皇帝昏庸，奸臣当道，以致祸起萧墙，终于步上灭亡之途。
（11）上官剑南愤恨奸臣当道，领着一批兄弟在荆襄一带落草，后来入了铁掌帮。
（12）至今徽宗天子，至圣至明，不期致被奸臣当道，谗佞专权，屈害忠良，深可悯念。
（13）去往建平县实验中学的公车上，静炫哥哥给颖薇和宛彘讲解了『奸臣当道』的故事。
（14）如今官场上吹牛拍马，阿谀取容，奸臣当道，领导黑白不分，是非颠倒，腐败严重。
（15）腐败的北宋王朝，奸臣当道，百姓涂炭，许多良将义士，被逼得走投无路，纷纷投奔水泊梁山参加农民起义。
（16）沐忱嗤之以鼻，当今圣上贪图淫乐，不务正业，朝廷奸臣当道，官官相卫，就算他们不反，他们自己也自取灭亡。
（17）、南宋末年，朝野上下奸臣当道，外有金朝、西辽、大理、西夏、吐蕃以及逐渐强大的蒙古威胁，实乃内忧外患，乱世之秋也。
出处典源
成语出处
明·许仲琳《封神演义》第15回：『此时因纣王失政，妲己残害生灵，奸臣当道，豺狼满朝，故此天心不顺。』
分字解释
奸臣
奸臣：[jiānchén] 指弄权营私、残害忠良、不忠于君主的大臣。奸臣窃命。――《三国志·诸葛亮传》。
当道当道：（1）（当道儿）路中间：别在当道站着。（2）掌握政权（含贬义）。（3）旧时指掌握政权的大官。
奸奸：jiān 1、<形>邪恶；狡诈的。《教战守策》：『如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固已知彼其奸谋而折其骄气。』2、<名>邪恶伪诈的人或事。《出师表》：『庶竭驽钝，攘除奸凶。』
臣臣：chén 1、<名>俘虏；奴隶。《五蠹》：『虽臣虏之劳，不苦于此矣。』2、<名>官吏；臣属。《出师表》：『亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。』3、<动>称臣；臣服。《赵威后问齐使》：『上不臣于王，下不治家，中不索交诸侯。』[又] <名使动>使……称臣；臣服。《毛遂自荐》：『汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯。』4、<名>官吏百姓对君主的自称。《邹忌讽齐王纳谏》：『臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。』5、<名>秦汉以前在人面前表示谦卑的自称。《信陵君窃符救赵》：『臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。』《荆轲刺秦王》：『樊於期偏袒扼腕而进曰：「此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！」』[臣服] 1.以臣礼事君。《尚书·康王之诰》：『今予一二伯父，尚胥暨顾，绥尔先公之臣于先王。』2.称臣降服。陈寿《三国志·蜀书·谯周传》：『自古已来，无寄他国为天子者也，今若入吴，固当臣。』[臣节] 人臣的操守。[臣虏] 1.奴隶。2.奴役。[臣仆] 奴仆。[臣妾] 1.奴隶。《战国策·秦策四》：『百姓不聊生，族类离散，流亡为臣，满海内矣。』2.使为奴隶。胡铨《戊午上高宗封事》：『今者无故诱致敌使，以诏谕江南为名，是欲臣我也。』
当当：dāng 1、<动>对着；面对。《木兰诗》：『当窗理云鬃，对镜贴花黄。』又：『木兰当户织。』2、<动>在；处在。《石钟山记》：『有大石当中流。』《登泰山记》：『僻不当道者，皆不及往。』3、<介>在；在……时候（地方）。《兰亭集序》：『当其欣于所遇，晢得于已，快然自足，曾不知老之将至。』《五人墓碑记》：『五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。』4、<动>担当；担任。《陈情表》：『猥以微贱，当侍东宫。』5、<动>承担；承受。《窦娥[冤》：『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》：『四下里无半点去彩，其实那热不可当。』7、<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：『人君当神器之重，居域中之大。』《<指南录>后序》：『北邀当国者相见。』8、<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过当。』9、<动>判决；判罪。《史记·李将军列传》：『吏当广所失亡多，为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：『垣墙周庭，以当南日。』12、<副>应当；应该。《陈情表》：『臣生当陨首，死当结草。』《陈涉世家》：『吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。』13、<副>会；将会。《孔雀东南飞》：『卿当日胜贵，吾独向黄泉！。』《赤壁之战》：『卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众。』14、<副>要；将要；就要。《书博鸡者事》：『后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》：『遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》：『阴阳易位，时不当兮。』《采草药》：『古法采药多用二月、八月，此殊未当。』2、<动>适合；适应。《促织》：『将无献公堂，惴惴恐不当意。』《芙蕖》：『群葩当令时，只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》：『安步以当车。』《智取生辰纲》：『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》：『募有能捕之者，当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》：『走笔还诗债，抽衣当药钱。』6、<动>抵得上；够得上。《游黄山记》：『因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！』7、<形>本（地）；同（一天）。《智取生辰纲》：『当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》：『尝公谓昭侯曰：「今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎？」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》：『先祖当贤，后子孙必显。』[当路] （1）当权。（2）拦路。
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
奸
奸：《丑集下·女字部》《广韵》古颜切《集韵》《韵会》《正韵》居颜切，□音菅。《说文》私也。一曰诈也，淫也。《书·舜典》□贼奸宄。〈注〉劫人曰□，杀人曰贼，在外曰奸，在内曰宄。《礼·乐记》政以一其行，□以防其奸。《管子·君臣篇》止诈拘奸，厚国之道也。《张衡·西京赋》禁御不若，以知神奸。魑魅罔两，莫能逢旃。删天韵本通。《字汇》叶音坚，非。又高丽用中国书，独以奸为好字，好为奸字。见《正字通》。考证：（《礼·学记》政以一其行，□以防其奸。）谨照原书学记改乐记。
臣臣：《未集下·臣字部》《唐韵》植邻切《集韵》《韵会》丞真切，□音辰。事人之称。《说文》臣，牵也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，缠也，励志自坚固也。《广韵》伏也。仕於公曰臣，任於家曰仆。《易·序卦》有父子，然后有君臣，有君臣，然后有上下。《诗·小雅》率土之滨，莫非王臣。又《前汉·王陵传》陈平谢曰：主臣。〈注〉文颖曰：惶恐之辞，犹今言死罪。晋灼曰：主，击也。臣，服也。言其击服。惶恐之辞。《通雅》发语敬谢之辞，犹主在上，臣在下，自然敬恐也。又姓。《奇姓通》唐臣悦，着平陈纪。又《韵补》叶音禅。《道藏歌》跻景西那东，肆觐善因缘。常融无地官，皆是圣皇臣。
当当：《子集中·人字部》《广韵》《集韵》□都郞切，音当。止也。又《集韵》他浪切，当去声。伄当。《正字通》俗当字。
道道：《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。