计过自讼，检讨自己的过错而内心自责。
基本信息
成语拼音
jì guò zì sòng
成语简拼
JGZS
感情色彩
中性成语
成语结构
连动式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
計過自訟
计过自讼
成语解析
成语解释
检讨自己的过错而内心自责。
成语用法
作谓语；指检讨自己的过错而内心自责
成语用法
成语示例
（1）芬丰神玉立，负气峻厉，端居竟日无倦容。夜则计过自讼。▲《明史·舒芬传》
成语造句
（1）草稿本的第二页写着“计过自讼”几个大字。
（2）涵涵写不出成语“计过自讼”的拼音。
（3）凉水井镇中学的束老师在黑板上写上了成语“计过自讼”。
（4）小笔不会写成语“计过自讼”的最后一个字。
（5）艺宜大哥哥给岩霞和涛瑜讲解了“计过自讼”的典故。
（6）芬丰神玉立，负气峻厉，端居竟日无倦容。夜则计过自讼。见《明史·舒芬传》。
（7）在前往文安县孙氏镇董村中学的面包车上，维尊大哥哥给我讲述了『计过自讼』的典故。
出处典源
成语出处
《论语·公冶长》：『吾未能见其过而内自讼者也。』
分字解释
自讼
自讼：[zìsòng] （1）自己责备自己。（2）为自己讼诉。
计计：jì 1、<动>算帐；计算。《出师表》：『则汉室之隆，可计日而待也。』2、<名>账薄。《汉书·黄霸传》：『使领郡钱谷计……以廉称。』[又] <动>送账簿。《左传·昭公二十五年》：『计于季氏。』3、<动>打算；盘算；谋划。《廉颇蔺相如列传》：『臣尝有罪，窃计欲亡走燕。』4、<动>计议；商量。《廉颇蔺相如列传》：『唯大王与群臣孰计议之。』5、<名>计谋；计策。《赤壁之战》：『愿早定大计，莫用众人之议也。』
过过：guò 1、<动>走过；经过。《殽之战》：『三十三年春，秦师过周北门。』2、<动>时间过去。《采草药》：『花过而采，则根色黯恶。』3、<名>经历；过程。《苏武》：『常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈过。』4、<动>超过；胜过。《齐桓晋文之事》：『古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。』5、<副>过分；过于。《陈情表》：『过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。』6、<名>过失。《殽之战》：『孤之过也，大夫何罪。』7、<动>责备。《鸿门宴》：『闻大王有意督过之。』8、<动>访问；探望。《信陵君窃符救赵》：『臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。』[过从] （1）互相往来。（2）应付；周旋。[过存] 问候。
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
讼讼：sòng 1、<动>争辩；争论。《盐铁论·利议》：『辩讼公门之下。』2、<动>诉讼；打官司。《狱中杂记》：『迩来狱讼，情稍重，京兆五城即不敢专决。』3、<动>告状；申告。《狱中杂记》：『又某氏以不讼其子，左右邻械系入老监。』4、<动>替人辩冤。《汉书·陈汤传》：『太中大夫谷永上疏讼汤。』5、<动>责备。王安石《感事》：『内讼敢不勤。』6、<形>公开。《史记·吕太后本纪》：『太尉尚恐不胜诸吕，未敢讼言诛之。』7、<动>通『颂』颂扬。《汉书·冯奉世传》：『杜钦上疏，追讼奉前功。』
计
计：《酉集上·言字部》《唐韵》古诣切《集韵》《韵会》《正韵》吉诣切，□音继。《说文》会也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成数。会意。《左传·昭三十二年》士弥牟营成周，计丈数。《礼·内则》十年，出就外傅，居宿于外，学书计。〈注〉书谓六书，计谓九数。《周礼·天官》小宰以六计弊羣吏之治。〈注〉弊，断也。〈疏〉六计，谓善、能、敬、正、法、辨，皆以廉为本，计其功过多少而听断之也。又《司会注》司会，主天下之大计。〈疏〉日计曰成，月计曰要，岁计曰会。《史记·平准书》桑弘羊以计算用事。又《玉篇》谋也。《广韵》筹策也。《史记·项羽纪》项梁召诸别将会薛计事。又《淮阴侯传》计者，事之机也。又计簿。《左传·昭二十五年》臧会逸奔郈，鲂假使为贾正焉，计于季氏。〈注〉送计簿于季氏。《前汉·武帝纪》受计于甘泉宫。〈注〉受郡国所上计簿，若今之诸州计帐也。又计偕。《前汉·武帝纪》元光五年，徵吏民有明当世之务，习先圣之术者，县次续食，令与计偕。〈注〉令所徵之人与上计者俱来也。又官名。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。《师古注》专主计籍。《唐书·百官志》司计、典计、掌计各二人，给衣服、饮食、薪炭。又神名。《山海经》东百三十里曰光山，神计蒙处之，其状人身龙首，恒游於漳渊，出入必有飘风暴雨。又县名。《前汉·地理志》琅邪郡有计斤县。《师古曰》即左传所谓介根也。又州名。《唐书·地理志》剑南道有计州。又姓。越有计然，后汉有计子勳。又《集韵》吉屑切，音结。画也。
过过：《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古卧切，戈去声。《玉篇》度也，越也。《正韵》超也。《易·系辞》范围天地之化而不过。《礼·檀弓》过之者，俯而就之。《史记·贾生传》自以为过之，今不及也。又过失也。《书·大禹谟》宥过无大。〈注〉过者，不识而误犯也。《前汉·文帝纪》俱去细过，偕归大道。又罪愆也。《周礼·天官·大宰》八柄，八曰诛，以驭其过。又责也。《史记·项羽纪》闻大王有意督过之。又卦名。易大过，小过。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禾切，音戈。《广韵》经也。《书·禹贡》东过洛汭，北过洚水。又过所也。《释名》过所至关津以示也。或曰传转也，转移所在，识以为信。又国名。《左传·襄四年》处浇于过。〈注〉过，国名。东莱掖县有过乡。又□名。《诗·大雅》溯其过□。又姓。《后汉·刘陶传》过晏之徒。〈注〉过，姓，过国之后。《正韵》经过之过，平声。超过、过失之过，去声。考证：（《史记·贾谊传》自以为过之，今殆不及也。）谨照原 书贾谊传改贾生。又原文无殆字今省。（《史记·高帝纪》闻将军有意督过之。）谨按所引出项羽纪不出高帝纪，谨照原书高帝纪改项羽纪。将军改大王。（《释名》过所至关津以示也。或曰，传过也。移所在识以为信。）谨按太平御览引释名原文传转也，转移所在，识以为信。今照改。
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
讼讼：《酉集上·言字部》吅□《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□似用切，音颂。《说文》争也。《六书故》争曲直于官有司也。又《易·讼卦疏》凡讼者，物有不和情□，争而致其讼。〈注〉争辩也。又《亲卦》讼，不亲也。《周礼·地官·大司徒》凡万民之不服敎而有狱讼者，听而断之。〈注〉争罪曰狱，争财曰讼。〈疏〉对文例也。若狱讼不相对，则争财亦为狱。又衆[音zhòng]论异同错互也。《后汉·曹褒传》会礼之家，名为聚讼。〈注〉言相争不定也。又上书为人雪冤曰讼。《前汉·王莽传》吏民上书冤讼莽者，以百数。又责也。《论语》吾未见能见其过而内自讼者也。〈注〉讼，犹责也。又公也。《史记·吕后纪》未敢讼言诛之。〈注〉讼，公也。犹明言也。《韵会小补》通作诵。《前汉·吕后纪·邓展注》诵言，公言也。《正字通》讼，亦音工。与公通。又《韵会》通作颂。《说文》謌讼也。《徐铉曰》古本《毛诗》雅颂字多作讼。又《广韵》《集韵》《韵会》□祥容切，颂平声。亦争狱也。《诗·召南》何以速我讼，叶上墉下从。毛氏曰：《易》注：讼，争也，言之于公也，从言从公，盖会意也。且谐公声，是以《诗》协从韵，《易》独音去声，未为允当。合依《诗》音，二韵通用。又《集韵》余封切，音容。诤也。《书·尧典》嚚讼可乎。马融本作庸。又容也。《史记·吴王濞传》佗郡国吏欲来捕亡者，讼共禁弗予。〈注〉讼音容。言其相容禁止不与也。又叶古东切，音公。《潘岳·关中诗》既征尔辞，复蔽尔讼。当乃明实，否则证空。又叶徂郞切，音藏。《魏武帝·对酒曲》宰相股肱皆忠良，咸礼让，民无所争讼。