箕裘相继，箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
基本信息
成语拼音
jī qiú xiāng jì
成语简拼
JQXJ
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
箕裘相繼
箕裘相继
成语解析
成语解释
箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
相关成语
近义词
[同]克绍箕裘、肯堂肯构、箕引裘随、箕裘堂构
成语接龙
1、箕裘相继→继古开今→今月古月→月章星句→句斟字酌→酌盈注虚→虚文缛礼→礼先壹饭→饭来张口→口角春风→风驰电击→击节称赏→赏心悦目→目知眼见→见羹见墙→墙风壁耳→耳濡目及→及笄年华→华屋山丘→丘山之功→功德无量→量时度力→力倍功半→半信半疑→疑邻盗斧
2、箕裘相继→继继承承→承上启下→下乔迁谷→谷马砺兵→兵老将骄→骄兵必败→败国丧家→家道从容→容光焕发→发短心长→长亭短亭→亭亭玉立→立竿见影→影影绰绰→绰然有余→余响绕梁→梁上君子→子子孙孙→孙庞斗智→智昏菽麦→麦穗两歧→歧路亡羊→羊很狼贪→贪贿无艺
3、箕裘相继→继继存存→存亡绝续→续凫断鹤→鹤骨龙筋→筋疲力尽→尽入彀中→中流一壶→壶天日月→月坠花折
成语用法
成语示例
（1）明·姚茂良《精忠记·第二出》：『休夸琴瑟调宜，愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。』
成语造句
（1）本子的第二页写着“箕裘相继”几个大字。
（2）笨笨写不出成语“箕裘相继”的拼音。
（3）策策不会写成语“箕裘相继”的最后一个字。
（4）皓璋叔叔给渝瑾和镶捻讲了“箕裘相继”的历史故事。
（5）名山县第三中学的百里老师在黑板上写上了成语“箕裘相继”。
分字解释
相继
相继：[xiāngjì] 一个跟着一个；连续不断；相承袭；递相传授。代表们相继发言。子孙相继为王。――《战国策·赵策》。
箕箕：jī 1、<名>簸箕；畚箕。李尤《箕铭》：『箕主簸扬。』[又] 指用畚箕装。《愚公移山》：『叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。』2、<名>一种坐的方式。《礼记·曲礼上》：『游毋倨，立毋破，坐毋箕，寝毋伏。』[箕赋] 苛敛民财。[箕会] 苛敛民财。
裘裘：qiú 1、<名>皮衣；皮袄。《白雪歌送武判官归京》：『狐裘不暧锦衾薄。』[又] 穿皮衣。《五蠹》：『冬日麑裘，夏日葛衣。』[裘葛] 泛指四季衣服。[裘马] 裘衣名马。喻富贵排场。
相相：xiàng 1、<动>仔细看；观察。《订鬼》：『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》：『儿已薄禄相，幸复得此妇。』3、<动>帮助；辅助。《游褒禅山记》：『至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：『危而不持，颠而不扶，则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：『且庸人尚羞之，况于将相乎？』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》：『魏置相，相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》：『茕茕孑立，形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：『便可白公姥，及时相遣归。』3、<副>递相；相继。《训俭示康》：『吾本寒家，世以清白相承。』[相与] （1）一起；共同。（2）交往；结交。[相得] 关系融洽。
继继：jì 1、<动>继续；连续。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』2、<动>接济；补偿。《墨子·非命上》：『古者汤封于亳，绝长继短，方地百里。』3、<动>继承；承接。《左忠毅公逸事》：『吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。』4、<名>继承人。《触龙说赵太后》：『赵主之子孙侯者，其继有在者乎？。』5、<副>接着；随后。《六国论》：『齐人未尝赂秦，而终继五国迁灭。』
箕
箕：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》居之切《正韵》坚溪切，□音姬。宿名。《诗·小雅》成是南箕。〈传〉南箕，箕星也。正义曰：箕，四星，二为踵，二为舌，踵在上，舌在下，踵狭而舌广。《韵会》箕者，万物根基，东方之宿，考星者多验於南方，故曰南箕。《尔雅·释天》析木之津，箕斗之间，汉津也。〈疏〉天汉在箕斗二星之间，箕在东方木位，斗在北方水位。分析水木，以箕星为隔。隔河须津梁以渡，故此次为析木之津。《史记·天官书》箕为敖客，曰口舌。〈注〉敖，调弄也。箕以簸扬调弄为象。又受物有去来。去来，客之象。箕为天口，主出气，是箕有舌，象谗言。《石氏星经》箕四宿，主后宫别府二十七世妇八十一御妻，为相天子后也。《书·洪范注》好风者箕星，好雨者毕星。《春秋纬》月丽于毕，雨滂沱。月丽于箕，风扬沙。《天官书》箕，燕之分野。又《篇海》箕，簸箕，扬米去糠之具。又《广韵》箕，箕帚。《礼·曲礼》凡为长者粪之礼必加帚於箕上。《世本》古者少康作箕帚。又国名。《书·洪范》王访于箕子。〈注〉箕，国名。子爵也。又地名。《山海经》厘山西二百里曰箕尾之山。《春秋·僖三十三年》晋人败狄于箕。〈注〉太原阳邑县南有箕城。《孟子》益避禹之子於箕山之阴。〈疏〉箕山，嵩高之北是也。《前汉·地理志》琅琊有箕县。《水经注》潍水出箕屋山。又姓，晋有大夫箕郑。又斯螽别名。《周礼·考工记疏》幽州人谓斯螽为舂箕。又木名。《郑语》檿弧箕服。《韦注》箕，木名。服，矢房也。又《张衡·思□赋》属箕伯以函风兮。〈注〉箕伯，风师。考证：（《尔雅·释天》箕斗之间，汉津也。）谨照原文箕斗之间上增析木之津四字。
裘裘：《申集下·衣字部》（古文）求《唐韵》巨鸠切《集韵》《韵会》《正韵》渠尤切，□音求。《玉篇》皮衣也。《诗·小雅》舟人之子，熊罴是裘。〈又〉彼都人士，狐裘黄黄。《周礼·天官·司裘》掌为大裘，以供王祀天之服。中秋献良裘，季秋献功裘。《中论》救寒莫如重裘。又披裘公，人名。《高士传》披裘公曰：五月被裘负薪，岂取金者哉。又菟裘，地名。《左传·隐十一年》使营菟裘，吾将老焉。〈注〉在梁父县南。又裘氏，亭名。《水经注》沙水又东南迳裘氏乡裘氏亭西。又姓。《通志·氏族略》裘氏，卫大夫食采于裘，因氏焉。又《集韵》渠竹切，音鞠。义同。又《韵补》渠之切，叶音其。《诗·豳风》取彼狐狸，为公子裘。《说文》作□。
相相：《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切，□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何，相命也。〈注〉胥，相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切，襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云：相者，一人敎导，即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同，则为上相。〈注〉相，诏王礼也。出接賔曰□，入诏礼曰相。相者，五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也，火水妃也，而楚所相也。〈注〉楚之先祝融，主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧，舂不相。〈注〉相者，声以相助，歌以助舂，犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者，百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工，下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国，丞相，皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时，号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐，以韦为表，装之以穅。穅，一名相，因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神，名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟，镇以金虎。以□祥风，以占吉凶。《古今注》作伺风鸟，夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相，麻黄别名。相鸟，马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州，唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓，一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里，务相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛，祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈，王肃又作祖迎。又叶思必切，音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字，多作思必切，如为问长安月，如何不相离是也。此诗相欺，亦当读入声。《说文》易纬文曰：地可观者，莫可观於木，故从目从木。《正字通》相，俗作□，转注。相，思将切，省视也。□，莫卜切，目不明也。分相□为二，非。
继继：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古诣切，音计。《说文》续也。《玉篇》绍继也。《易·系辞》继之者，善也。《中庸》善继人之志。《孟子》为可继也。《五经文字》继从□，反□为□。俗作継，非。又《集韵》吉弃切，音系。缚也。《后汉·李固传》羣下继望。〈注〉刘攽曰：继是继续之义，不可施於此。盖本是系字，系缀天下之望也。○按继又音系，训缚，即系之义。刘欲改继为系，非是。