化为乌有，乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
见『化为泡影』（420页）。
作谓语、宾语；形容一下子丧失或全部落空
付之一炬、付之东流、灰飞烟灭、一无所获、一无所有、两手空空、冰消瓦解、烟消云散、化为泡影、子虚乌有、涣然冰释、荡然无存、无影无踪
无中生有
1、化为乌有→有朝一日→日不我与→与世隔绝→绝世无双→双足重茧→茧丝牛毛→毛发之功→功行圆满→满园春色→色丝虀臼→臼杵之交→交口称誉→誉满天下→下愚不移→移宫换羽→羽翼已成→成仁取义→义愤填膺→膺箓受图→图谋不轨→轨物范世→世掌丝纶→纶巾羽扇→扇枕温被
2、化为乌有→有教无类→类聚群分→分心挂腹→腹中兵甲→甲第连云→云泥之别→别有肺肠→肠肥脑满→满脸春色→色若死灰→灰心槁形→形诸笔墨→墨汁未干→干净利落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李白桃红→红颜白发→发宪布令→令人捧腹→腹载五车→车尘马足→足不逾户
3、化为乌有→有目共睹→睹着知微→微言大义→义不取容→容头过身→身名两泰→泰山压顶→顶天立地→地大物博→博古通今→今是昨非→非同寻常→常胜将军→军临城下→下笔如神→神焦鬼烂→烂若披锦→锦绣心肠→肠肥脑满→满面红光→光阴如箭→箭在弦上→上兵伐谋→谋臣武将
4、化为乌有→有目共见→见善必迁→迁乔出谷→谷马砺兵→兵强将勇→勇猛果敢→敢为敢做→做张做智→智昏菽麦→麦秀黍离→离奇古怪→怪力乱神→神号鬼哭→哭笑不得→得兔忘蹄→蹄间三寻→寻风捉影→影影绰绰→绰有余裕→裕国足民→民不堪命→命途多舛→舛讹百出→出处语默
5、化为乌有→有目共见→见始知终→终而复始→始乱终弃→弃末返本→本位主义→义不取容→容膝之地→地丑德齐→齐家治国→国士无双→双喜临门→门可罗雀→雀喧鸠聚→聚米为谷→谷马砺兵→兵不厌诈→诈痴不颠→颠扑不破→破竹之势→势在必行→行之有效→效死输忠→忠贯日月
（1）岂意青州六从事，化为乌有一先生。▼宋·苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗
（2）…言讥嘲。葛尔丹见韦小宝如此厉害，满腔怒火登时化为乌有，心想：『少林派武功，果然大有门道。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（3）…到吴三桂受伤如此沉重，原来的满腔怒气，刹那间化为乌有，不由得大为耽心。吴三桂是死是活，他本也不放在心…——当代·金庸《鹿鼎记》
（4）…把韦小宝当作了自己人，只听得他满腔怒火，登时化为乌有，问道：『好阿姨，那你有甚么救阿珂的法子？』陈圆…——当代·金庸《鹿鼎记》
（5）…』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（6）…肯将母亲奉献，有意拜自己为干爹，满腔怒火登时化为乌有，笑道：『很好，很好。以后如来莫斯科，定是你府上…——当代·金庸《鹿鼎记》
（7）…左右前后并为灰烬，独吴第无恙。惟东南一小阁化为乌有，即钏口漏覆处也。葛母年五十余，或见之，犹似二十…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎白于玉
（8）…与扃户出。生窃喜暴富矣。顷之入室取用，则阿堵化为乌有，惟母钱十余枚尚在。生大失望，盛气向翁，颇怼其诳…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎雨钱
（1）“短短几天，我的卢布收入重新化为乌有，而美元债务像气泡一样膨胀起来”，他说。
（2）奥巴马高调宣称的美国温室气体排放目标已经化为乌有了，就像他曾经谈到的全面移民改革那样。
（3）不过，如果来自右翼政党的候选人无法赢得候选总统提名的资格，那么茶党成员会认为此前所有的努力都会化为乌有。
（4）不良信誉导致该公司的低成本贷款几乎即刻化为乌有。
（5）成语化为乌有的形成和名人有关。
（6）从鲍毕的事情，我们知道，生活中的变数瞬息万变。也许，我们的力量瞬间会化为乌有，钱财会顷刻消失不见。
（7）打开本子，上面赫然是“化为乌有”几个大字。
（8）担心，由于其本身的性质，意味着考虑未来——如果你把自己提升到当下时刻的意识里，担心就化为乌有了。
（9）但是目标实现以后很久，房地产业的游说却使得所有控制两房的努力都化为乌有了。
（10）但在七年分裂的、僵持的政府中，这些希望化为乌有。
（11）对欧洲各国来说，如果利比亚陷入混乱，大量利比亚难民将源源不断流入，大部分在利比亚投资也将化为乌有。
（12）关关不会写成语“化为乌有”的最后一个字。
（13）海浪冲击海岸后，海滩上的沙堡化为乌有。
（14）济阳县实验中学的仆老师在黑板上写上了成语“化为乌有”。
（15）继续找工作，因为那一份工作可能会在最后时刻化为乌有，或者，你甚至能找到更好的工作。
（16）淼淼写不出成语“化为乌有”，所以昨天考试才考了99分。
（17）荣彪哥哥给馨壹和辉芳讲述了“化为乌有”的成语典故。
（18）如果被美国输入的论调所牵制，那么他们推销自己思想的努力会化为乌有。
（19）上周，他去访问阿尔巴尼亚，本周又去俄罗斯。这位捷克总统在让欧洲其他各国“唯他是从”的同时，其行为的影响力也在逐渐化为乌有。
（20）所有这一切都把经济增长的潜力化为乌有。
（21）他们结婚40年来积累的一切财产全部化为乌有。
（22）一天之内这个可怜人失去了他的家庭，事业，健康——一切的一切都化为乌有。
（23）这也是为什么补偿制度需要彻底改革以消除短期利润创造的刺激，因为这种短期利润最终都会化为乌有。
汉·司马相如《子虚赋》：『楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。』
乌有：无；没有。《北齐书·文宣帝纪》：『譬诸木犬，犹彼泥龙，循名督实，事归乌有。』
化化：huà 1、<动>改变；变化。《察今》：『变法者因时而化。』《柳毅传》：『然而灵用不同，玄化各异。』2、<动>削除。《五蠹》：『钻燧取火，以化腥臊。』3、<名>造化；大自然的功能。《归去来兮辞》：『聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。』4、<名>教化；用教育感化的方法改变人心风俗。《陈情表》：『逮奉圣朝，沐浴清化。』5、<名>风俗；风气。《汉书·叙传》：『败俗伤化。』6、<动>募化；乞讨。李煦《回奏宋启富及散藤帽两事情形折》：『突有宋启富到门求吃化饭。』7、<动>死的委婉说法。陶渊明《自祭文》：『余今斯化，可以无恨。』[化蝶] 睡梦。[化工] （1）自然的创造力。（2）自然形成的技巧。[化雨] 教化人，像及时雨灌溉土地、润泽植物一样。[化人] 会幻术的人或仙人。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
乌乌：wū 1、<名>乌鸦。《涉江》：『燕雀乌鹊，巢堂坛兮。』2、<形>黑；黑色。《梅花岭记》：『有亲见忠烈青衣乌帽。』3、<代>表示疑问或反问，相当于『哪里』、『怎么』。《战国策·秦策》：『秦乌能与齐抗衡？』[乌桓] 古代东北的一个民族，是东胡的一支。[乌菟] 古时楚人称老虎。[乌有] 无；没有。
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
化：《子集下·匕字部》《唐韵》《正韵》呼霸切《集韵》《韵会》火跨切，□花去声。《说文》化，敎行也。《增韵》凡以道业诲人谓之敎。躬行于上，风动于下，谓之化。《老子·道德经》我无为而民自化。又以德化民曰化。《礼·乐记》化民成俗。又《韵会》天地阴阳运行，自有而无，自无而有，万物生息则为化。又泛言攺易，亦曰变化。《易·系辞》拟议以成其变化。又货贿贸易曰化。《书·益稷》懋迁有无化居。又革物曰化。《周礼·春官·大宗伯》合天地之化。〈注〉能生非类曰化。〈疏〉鸠化为鹰之类。皆身在而心化。若□化为鴽，雀化为蛤蜃之等，皆据身亦化，故云能生非类。又《正韵》告诰谕使人回心曰化。《书·大诰》肆予大化，诱我友邦君。又《公羊传·桓六年》化我也。〈注〉行过无礼谓之化，齐人语也。〈疏〉哀六年传云：□乞曰：常之母有鱼菽之祭，愿诸大夫之化我也。亦是行过无礼之事。又州名。《韵会》汉属合浦郡，宋攺化州。又《正韵》呼瓜切，音花。《后汉·冯衍传》与时变化。《章怀太子注》音花。又《韵补》叶胡隈切，音回。《三略》变动无常，因敌变化。不为事先，动而辄随。《□琳·大荒赋》越洪宁之荡荡兮，追□漠之造化。跨三五其无偶兮，邈卓立而独奇。又叶呼戈切，音诃。《离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。又叶许既切，希去声。《后汉·傅干皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟训外，亦训于内。又叶呼卧切，呼去声。《白虎通》火之为言化也。阳气用事，万物变化也。《释名》火，化也，消化物也。《汉书·叙传》偪上幷[同并]下，荒殖其货。侯服玉食，败俗伤化。又《总要》化音吪，差错也，谬言也。从人匕会意。小篆与匕混，故加言作讹。《史记·天官书》其人逢俉化言。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
乌乌：《巳集中·火字部》於□《唐韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切，□音污。《说文》孝鸟也。象形。《埤雅》林罕以为全象鸟形，但不注其目睛。乌体全黑，远而不分别其睛也。《诗·邶风》莫黑匪乌。《小尔雅》纯黑而反哺者谓之乌。又《前汉·眭弘传》石立，后有白乌数千，下集其旁。又《尔雅·释鸟》燕白脰乌。〈注〉小尔雅云：白项而羣飞者，谓之燕乌。〈又〉鸀山乌。又《周礼·夏官·罗氏》掌罗乌鸟。〈注〉乌谓□居，鹊之属。又《小尔雅》去阴就阳者，谓之阳乌，鸿雁是也。又《韵会》日中有三足乌。又《说文》孔子曰：乌□，呼也，取其助气故以为乌呼。〈注〉徐铉曰：俗作鸣，非是。《埤雅》乌又为叹词者，乌见异则噪，故以为乌霍。乌霍，叹所异也。又《玉篇》语辞也。又《广韵》安也。《正韵》何也。《史记·司马相如传》乌有先生者，乌有此事也。〈注〉徐广曰：乌，一作恶。又《史记·天官书》聚一十五星，蔚然曰郞位。〈注〉索隐曰：蔚然，汉书作哀乌，星之状貌。《正字通》星经作依乌，后人因谓郞官为依乌府。又《韵会》黑色曰乌。《史记·匈奴传》北方尽乌骊马。《五代史·梁符彦卿传》太祖赐以所乗[音chéng]爱马一丈乌。又《前汉·杨恽传》仰天拊缶而呼乌乌。〈注〉师古曰：乌乌秦声。关中旧有此曲，亦作鸣。《史记·李斯传》歌呼鸣鸣。又县名。乌氏，因水而名。《前汉·地理志》安定郡乌氏。〈注〉乌水出西北入河。氏音支。又乌程，乌伤，属会稽郡。又乌孙，乌桓，皆西域国名。又《广韵》姓也。齐大夫乌枚鸣。见《左传》。又赤乌，殿名。《左思·吴都赋》饰赤乌之暐晔。又《集韵》《类篇》□於加切，音鸦。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉师古曰：乌，一加反。秅，直加反。又《汉鼓吹曲》朱鹭鱼以乌路訾邪，鹭何食，食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。下叶音鰕，者叶音遮。又《集韵》《类篇》□於谏切，音晏。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉郑氏曰：乌秅音鷃拏。师古曰：急言之声，如鷃拏耳。非正音也。又《韵会》古文借作顾字。见义云章。亦转声也。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。