壶浆塞道

壶浆塞道,壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

壶浆塞道

基本信息

成语拼音
hú jiāng sāi dào
成语简拼
HJSD
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
壺漿僿道

成语解析

成语解释

壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

成语用法

作宾语、定语;指军民关系

相关成语

近义词

箪食壶浆、壶浆箪食

成语接龙

1、壶浆塞道→道傍苦李→李白斗酒→酒绿灯红→红杏出墙→墙头马上→上烝下报→报效万一→一索得男→男唱女随→随机应变→变化无常→常胜将军→军临城下→下马看花→花貌蓬心→心狠手毒→毒手尊拳→拳拳盛意→意义深长→长夜之饮→饮水食菽→菽水承欢→欢呼雀跃→跃马弯弓

2、壶浆塞道→道不相谋→谋臣如雨→雨沾云惹→惹火烧身→身单力薄→薄寒中人→人各有志→志同道合→合而为一→一尘不染→染苍染黄→黄童皓首→首尾共济→济世之才→才墨之薮→薮中荆曲→曲终奏雅→雅雀无声→声泪俱发→发指眦裂→裂土分茅→茅塞顿开→开柙出虎→虎皮羊质

3、壶浆塞道→道弟称兄→兄友弟恭→恭逢其盛→盛衰兴废→废书而叹→叹为观止→止谈风月→月下老人→人满为患→患难夫妻→妻儿老少→少不经事→事半功倍→倍道兼行→行同能偶→偶变投隙→隙穴之窥→窥豹一斑→斑斑点点→点铁成金→金口玉牙→牙牙学语→语妙天下→下学上达

4、壶浆塞道→道高望重→重熙累洽→洽博德闻→闻所不闻→闻风远扬→扬眉瞬目→目无全牛→牛听弹琴→琴棋书画→画地作狱→狱货非宝→宝山空回→回嗔作喜→喜新厌旧→旧恨新愁→愁红惨绿→绿林豪士→士饱马腾→腾声飞实→实事求是→是是非非→非分之念→念念有词→词穷理尽

5、壶浆塞道→道骨仙风→风尘碌碌→碌碌寡合→合两为一→一命呜呼→呼天吁地→地旷人稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇珍异宝→宝马香车→车击舟连→连天烽火→火急火燎→燎发摧枯→枯树逢春→春秋鼎盛→盛宴难再→再接再历→历精更始→始末缘由→由来已久→久别重逢→逢场作戏

成语用法

成语造句

(1)斌斌不会写成语“壶浆塞道”的最后一个字。

(2)成成写不出成语“壶浆塞道”的拼音。

(3)红花镇中学的声老师在黑板上写上了成语“壶浆塞道”。

(4)记事本的封面上写着“壶浆塞道”几个大字。

(5)弥爷爷给他的两个小孙囡介绍了“壶浆塞道”的典故。

出处典源

成语出处

周书·于翼传》:『襄城民庶等喜复见翼,并壶浆塞道。』

成语故事

战国时期燕国相国子之暴政,大将子被、太子平率兵讨伐,国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土,燕国老百姓用箪送吃的,用壶装喝的欢迎齐军,齐宣王想侵吞了燕国咨询孟子,孟子说:『你会让他们生活在水深火热中的。

分字解释

壶:hú(1)陶瓷或金属等制成的容器,有嘴,有把儿或提梁,用来盛液体,从嘴里往外倒:茶壶;酒壶;喷壶。(2)姓。

浆:jiāng 1、<名>汁水;汁液。吴伟业《永和宫词》:『荔枝浆热玉鱼琼。』2、<名>泛指饮料。《孟子·梁惠王》:『箪食壶浆,以迎王师。』3、<名>酒。《列子·杨朱》:『糟浆之气逆于人鼻。』4、<动>用米汤浸纱、布、衣服等,使其干后发硬发挺。《林教头风雪山神庙》:『但有衣服,便拿来家里浆洗缝补。』

塞:sāi 1、<名>边界上险要的地方。《隆中对》:『益州险塞,沃野千里。』2、<名>通『赛』。祭祀名。《汉书·郊祀志》:『冬塞祷祠。』3、<名>通『簺』,一种赌博游戏。杜甫《今夕行》:『咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。』sè 1、<动>阻塞;堵塞。《愚公移山》:『惩北山之塞,出入之迂也。』2、<动>填塞;充满。《黄生借书说》:『汗牛塞屋,富贵家之书。』3、<动>搪塞;应付。《促织》:『留待限期,以塞官责。』[塞渊] 诚实而深远。[塞职] 称职。

道:dào 1、<名>路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] <动>取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《<指南录>后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、<名>途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、<名>规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、<名>道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、<名>学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、<动>说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、<动>通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以周敦颐程颢程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。

壶:《丑集中·士字部》同壷,与壼别。

浆:《巳集上·水字部》《唐韵》即良切《集韵》《韵会》《正韵》资良切,□音将。《说文》本作将,酢浆也。一曰水米汁相将也。《周礼·天官·酒正》辨四饮之物,三曰浆。又□浆,水名。《水经注芍陂东注□浆水。又寒浆,草名,葴也。见《尔雅·释草》。又《周礼注》蚌曰合浆,亦曰含浆。

塞:《丑集中·土字部》《广韵》苏则切《集韵》《韵会》《正韵》悉则切,□音□。填也,隔也。《礼·月令》孟冬,天地不通,闭塞成冬。〈又〉谨关梁,塞徯径,季春开通道路,无有障塞。又充也,满也。《书·舜典》温恭允塞。《诗·鄘风》秉心塞渊。又国之厄险曰塞。《史记·苏秦传》秦四塞之国,披山带渭。《后汉·杜笃传》城池百尺,扼塞要害。又月在辛曰塞,见《尔雅·释天》。又塞塞,不安貌,见《博雅》。又伊蒲塞,即优婆塞。《后汉·楚王英传》以助伊蒲塞桑门之馔。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先代切,音赛。边界也。《礼·月令》孟冬备边境,完要塞。又九塞。《淮南子·地形训》九塞,太汾,渑厄荆阮方城,殽阪,井陉,令疵,句注,居庸。〈注〉太汾在晋,渑厄殽阪皆在弘农郡,荆阮方城皆在楚,井陉在常山,令疵在辽西,句注在鴈门阴馆,居庸在上谷阻阳之东。又紫塞。《古今注》秦筑长城,土色皆紫,因名。又博塞,戏具也。《庄子·骈拇篇》问谷何事,则博塞以游。又姓。又与赛同。《前汉·郊祀志》冬塞祷祈。本作□。亦作□。考证:(《史记·苏秦传》秦四塞之固。)谨照原文固改国。(《庄子·骈拇篇》问縠何事,则博塞以游。)谨照原文縠改谷。

道:《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。