灌瓜之义

灌：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，音贯。水名。《说文》水出庐江雩娄，北入淮。又水名。《山海经》石脆之山，灌水出焉。又《罗含湘中记》营水，渄水，灌水，皆注湘。又县名。《广舆记》属成都府。又漑也。《庄子·逍遥游》时雨降矣，而犹浸灌。又注也。《庄子·秋水篇》百川灌河。又饮也。《礼·投壷》奉觞曰赐灌。又《博雅》灌，聚也。又木丛生曰灌。《诗·周南》黄鸟于飞，集于灌木。又尽诚相告曰灌灌。《诗·大雅》老夫灌灌。又鸟名。《山海经》青丘山有鸟如鸠，其音若呵，名曰灌灌。又《骈雅》灌灌，九尾狐。又与祼通。《周礼·春官》以肆献祼享先王。〈注〉祼之言灌也。〈疏〉以郁鬯灌地降神，取浇灌之义，故从水。又《集韵》胡玩切，音换。与涣同。水流盛貌。又古缓切，音管。与盥同。澡手也。

瓜：《午集上·瓜字部》《唐韵》《正韵》古华切《集韵》《韵会》姑华切，□音騧。《说文》□也。象形。《诗·豳风》七月食瓜。《礼·曲礼》为天子削瓜者副之。又《月令》孟夏之月，王瓜生。〈注〉王瓜，萆挈也。《前汉·食货志》菜茹有畦瓜瓠果蓏。《齐民要术》二月辰日宜种瓜。《广雅》龙蹄兽掌，羊骹兔头，桂支蜜筩，□蛌狸头，皆瓜属也。又木瓜。《诗·卫风》投我以木瓜，报之以琼琚。〈传〉木瓜。楙木也。可食之木。《周礼·冬官考工记·弓人》凡取干之道七，柘为上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。又天瓜，栝楼别名。见《本草纲目》。又昆仑瓜，茄子别名。见《酉阳亲俎》。又匏瓜，星名。《史记·天官书》匏瓜有青黑星守之，鱼盐贵。〈注〉匏瓜，一名天鸡。在河鼓东。匏瓜明，则岁大熟也。又守瓜，虫名。《尔雅·释虫》蠸舆父，守瓜。〈注〉今瓜中黄甲小虫，喜食瓜叶。故曰守瓜也。又地名。《左传·宣十五年》晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县。又《襄十四年》昔秦人迫逐，乃祖吾离于瓜州。〈注〉瓜州，地在今炖煌。《正字通》今镇江有瓜州，异地同名。又国名。《正字通》柯枝国别种曰木瓜。穴居，男女裸体，纫结草木叶蔽前后。见星槎胜览。又瓜田，复姓。《前汉·王莽传》有瓜田仪。又《韵补》叶攻乎切，音孤。《左传·哀十七年》卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观，被发北面而噪，曰：登此昆吾之墟，緜緜生之瓜。余为浑良夫，叫天无辜。又叶古禾切，音戈。《道藏歌》仙童掇朱实，神女献玉瓜。浴身丹液池，濯发甘泉波。《集韵》俗作苽，非。考证：（《广雅》龙蹄兽掌，羊驳兔头，桂髓蜜筩，小青大班，皆瓜名也。）谨照原文驳改骹。髓改支。小青大班改□蛌狸头。瓜名改瓜属。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

义：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰：与善同意，故从羊。《释名》义，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道，曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名，其别最多。仗正道曰义，义师，义战是也。众所尊戴曰义，义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义，义仓，义社，义田，义学，义役，义井之类是也。至行过人曰义，义士，义侠，义姑，义夫，义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父，义儿，义兄弟，义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襴，义领之类是也。合众物为之，则有义浆，义墨，义酒。禽畜之贤者，则有义犬，义乌，义鹰，义鹘。又义渠，戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠，虏其主。〈注〉宁广二州，春秋及战国时为义渠，戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵，何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁，摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰：邾仪父也。师古曰：义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者，史记君义嗣，□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注：仪作义，古皆音俄。古文尚书：无偏无陂，遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。