分道扬镳，分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
分道而行，形容各走各的路。＃语本《魏书·卷一四·神元平文诸帝子孙列传·河间公齐》。後用『分道扬镳』比喻人依其志向，各奔前程。△『各奔前程』
一、[辨]镳，音ㄅㄧㄠ。马口中所含的铁环。不可写作『镖』。[同]『分道扬镳』及『各奔前程』都有各走各的路的意思。[异]『分道扬镳』的用途较广，可用在志向、兴趣、感情等不相契合而造成的分手；『各奔前程』侧重在目标相异，多用於志向不同的时候。二、分道扬镳和『各奔前程』都有『由于志向目标不同而各走各的路的意思』。不同在于分道扬镳偏重于『分手』；多用于人；『各奔前程』仅用于人。
一、1、[义]形容各走各的路。[类]用在『各自行动』的表述上。[例]（1）从此我跟你分道扬镳，各走各的路。（2）天下无不散筵席，我们在此分道扬镳，互道珍重吧！（3）自从我跟他在花莲车站分道扬镳以後，就没他的音讯了。2、[义]比喻人依其志向，各奔前程。[类]用在『各自发展』的表述上。[例]（1）他俩同居多年，终因志趣不合分道扬镳。（2）我们合夥关系既已终止，从此分道扬镳了。（3）他们本来个性志趣就不同，分道扬镳实属必然。（4）任务既已完成，我们也好分道扬镳，各走各的了。（5）当凤凰花开的季节，就是同学们要互道珍重、分道扬镳的时候。（6）我们虽是多年同学，但毕业後，两人分道扬镳，各自发展去了。（7）既然我们的意见如此分歧，不如早早结束合夥关系，分道扬镳，各奔前程吧！。二、作谓语、定语、宾语；用于书面语。
分路扬镳、扬镳分路、各奔东西、各奔前程、劳燕分飞、风流云散
并行不悖、齐头并进、志同道合、并驾齐驱
分路扬镳、扬镳分路
（1）《唐宋诗醇·卷九·襄阳杜甫诗一·序》：『自元微之着论，始先杜而後李，顾其所以推尊子美，只就词调、格律言之。则太白之分道扬镳者，固自有在此。徒以诗言诗，而未探夫作诗之本，宜论者多有异同也。』
（2）清·范家相《诗渖·卷二·诗序四》：『舍序言《诗》者，始於苏颖滨，甚于郑夹漈、王雪山，而朱子因句诋而字驳之。嗣是以後，或信或否，又分道扬镳，不可胜纪矣！』
（3）《书画谱·卷六七·跋黄庭坚墨蹟後》：『至所作行书，剽去姿媚，独存风骨，直欲与苏轼分道扬镳，不肯俯循其辙间。』
（4）第二军总司令李烈钧，亦向广西进发，分道扬镳，为国效力去了。▼蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回
（5）《文明小史·第五五回》：『吃了一顿中饭之後，各人穿各人的长衫，和秦、王二人分道扬镳。』
（6）清·查慎行〈酬别许阳谷〉诗：『方今侪辈盛称诗，万口雷同和浮响。或模汉魏或唐宋，分道扬镳胡不广？』
（7）既然我们的意见如此分歧，不如早早结束合夥关系，分道扬镳，各奔前程吧！
（8）当凤凰花开的季节，就是同学们要互道珍重、分道扬镳的时候。
（9）我们虽是多年同学，但毕业後，两人分道扬镳，各自发展去了。
（10）自从我跟他在花莲车站分道扬镳以後，就没他的音讯了。
（11）天下无不散筵席，我们在此分道扬镳，互道珍重吧！
（12）任务既已完成，我们也好分道扬镳，各走各的了。
（13）他们本来个性志趣就不同，分道扬镳实属必然。
（14）我们合夥关系既已终止，从此分道扬镳了。
（15）他俩同居多年，终因志趣不合分道扬镳。
（16）从此我跟你分道扬镳，各走各的路。
（1）本子的第二页赫然是“分道扬镳”几个大字。
（2）不过，她建议可以这样说：“我和公司在管理理念上存在分歧，所以分道扬镳是最好的选择。”
（3）不久之后，由于家庭原因，三个孩子不得不辍学，他们分道扬镳了。
（4）但是两人之间的分歧似乎日渐加深，并且霍多尔科夫斯一案有可能让两人分道扬镳。
（5）东部全明星队主教练麦克?布朗说，他们现在各自有各自的生活，但假使他们没有在2004年分道扬镳，没有人知道他们能拿到多少枚总冠军戒指。
（6）而黑猩猩的祖先--人类现存的、联系最密切的亲戚--在约600万年前和人类进化分离，人类和猕猴则在约2500万年前就分道扬镳了。
（7）辜爷爷给他的小外甥和孙子讲了“分道扬镳”的历史故事。
（8）乖乖写不出成语“分道扬镳”，所以昨天考试仅仅考了99分。
（9）经过了数月的慎重考虑，麦当娜宣布与她的电影制作老公盖·里奇分道扬镳。
（10）纠纷最终在仲裁中得以解决，但两家公司确是彻底的分道扬镳了。
（11）可儿不会写成语“分道扬镳”的最后一个字。
（12）联合国的进程可能已经和气候变化的科学研究分道扬镳。
（13）沛县魏庙中学的诺老师在黑板上写上了成语“分道扬镳”。
（14）然后他们就分道扬镳了。
（15）如果宇宙呈马鞍形反向弯曲，平行光线就会分道扬镳。
（16）随着越来越多的人愿意单手进餐，刀和叉正在日益滑向分道扬镳的结局。
（17）他们中有40人以上在众议院的气候变化方案上分道扬镳。
（18）他甚至可以指出他过去曾有几次与自己的党派分道扬镳。
（19）五年后，两人分道扬镳。
（20）相反，假如将品牌拿走，把其他资产都留给管理人员，五年后，他们肯定早已各分道扬镳、各奔前程了。
（21）在他们一起出行的1965年欧洲演唱会期间，他们之间爆发了激烈的战争并同时分道扬镳。
（22）在整个七千五百万年后，老鼠和人类的基因谱系分道扬镳，这些基因区有可能成为至关重要的生物的生存。
（23）这两个行动可能会分道扬镳。
《魏书·河间公齐传》：『洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。』
＃《魏书·卷一四·神元平文诸帝子孙列传·河间公齐》子志，字猛略。少清辩强干，历览书传，颇有文才。为洛阳令，不避强御，与御史中尉李彪争路，俱入见，面陈得失。彪言，御史中尉避承华车盖，驻论道剑鼓，安有洛阳县令与臣抗衡。志言神乡县主，普天之下谁不编户，岂有俯同众官，避中尉？高祖曰：『洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以後，可分路而行。』及出，与彪折尺量道，各取其半。高祖谓邢峦曰：『此儿竟可，所谓王孙公子，不镂自雕。』峦曰：『露枝霜条，故多劲节，非鸾则凤，其在本枝也。』员外郎冯俊，昭仪之弟，恃势恣挝所部里正。志令主吏收系，处刑除官。由此忤旨，左迁太尉主簿。俄为从事中郎。[注]（1）洛阳：位於今河南省西部的洛阳盆地内，地势优越，自古为兵家必争之地。北魏建都平城，孝文帝时迁都洛阳。（2）丰沛：沛县丰邑，位於今江苏省西北，为汉高祖刘邦的故乡，後人因此称帝王的故乡为『丰沛』。（3）扬镳：扬起马衔，比喻驱马前进。镳，马口中所含的铁环。镳，音ㄅㄧㄠ。[参]另可参考：《北史·卷一五·魏诸宗室列传·河间公齐》
北魏孝文帝迁都洛阳，洛阳县官元志与御史中尉李彪在路上相遇，双方都认为自己的官职比对方的高而互不相让，就去找孝文帝评理。孝文帝说：『洛阳是寡人的京城，应该分路扬镳。你们各走各的道就是。』
『分道扬镳』原作『分路扬镳』。北魏时，有个名叫元志的人，不但是皇亲国戚，还是当时首都洛阳的行政长官。他个性强悍，任何事都不轻易退让。有一天，他乘座车走在路上，御史中尉李彪的座车也迎面而来。由於两方都人马众多，一定要有一方退让才能通过。照理说，官小的人要让官大的人先走。而以官职来论，李彪是中央官员，元志只是地方首长，应该要礼让。但元志个性强硬，加上是皇亲国戚，硬是不肯让步。双方因此闹得不可开交，决定去找皇上评理。李彪见了孝文帝说：『我是御史中尉，官比他大，区区一个洛阳市长怎麽可以这样和我对抗呢？』元志反驳说：『我是国都所在的洛阳市长，洛阳城里每个人都归我管，哪有比照其他地方官，让中央官员先走的道理？』孝文帝听了很无奈，也不去评断谁是谁非，就笑着说：『好啦！好啦！你们别吵！洛阳是我的地方，我说了就算，把路分成两半，你们两人以後各走各的就好啦！』元志和李彪两人听到皇上这麽说後，就拿着尺到外面，量了道路的宽度，然後分成两半，各走自己的那一半。後来『分道扬镳』这句成语就从这里演变而出，比喻人依其志向，各奔前程。
分：fēn 1、<动>剖开；分开。《谋攻》：『倍则分之。』《滕王阁序》：『星分翼轸，地接衡庐。』2、<名>半；一半。《三峡》：『自非亭午夜分，不见天日。』3、<动>分配；分享。《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』4、<动>区分；辨别。《荷蓧老人》：『四体不勤，五谷不分。』5、<名>春分；秋分。《左传》：『日过分而未至。』6、<量>成；事物的在十分之一。《祭妹文》：『减一分则喜。』7、<量>长度单位，十分为一寸。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇。』fèn 1、<名>职分；名分；本分。《屈原列传》：『怀王以不知忠臣之分，故内欺于郑袖。』《﹤指南录﹥后序》：『予分当引决。』2、<名>情分；情谊。曹植《赠白马王彪》：『恩爱苟不亏，在远分日亲。』3、<名>缘分；福分。刘禹锡《寄乐天》：『幸免于斯分非分。』4、<名>才分；天分。《颜氏家和训·杂艺》：『良由无分故也。』5、<动>料想。《苏武》：『自分已死久矣。』
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
扬扬：yáng 1、<动>举起；扬起。《登泰山记》：『大风扬积雪击面。』2、<动>飞扬；翻腾。《祭妹文》：『纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣。』3、<形>响亮。《张衡传》：『振声激扬，伺者因此觉知。』4、<动>发挥。《答韦中立论师道书》：『扬之欲其明。』[扬长] 大模大样。[扬厉] 雄壮；威武、高亢奋进。[扬扬] （1）心情愉快或得意的样子。（2）自若的样子。
镳镳：1、biāo＜书＞马嚼子的两端露出嘴外的部分：分道扬镳。2、biāo同『镖』。
分：《子集下·刀字部》《唐韵》府文切《集韵》《韵会》方文切，□音餴。《说文》别也。从八刀，刀以分别物也。《易·系辞》物以羣分。又《增韵》裂也，判也。又《广韵》赋也，施也。《增韵》与也。又《玉篇》隔也。又《前汉·律正志》一黍之广为一分。分者，自三微而成着，可分别也。又半也。《公羊传·庄二年》师丧分焉。《荀子·仲尼篇》以齐之分，奉之而不足。又徧也。《左传·哀元年》熟食者分，而后敢食。又与纷通。《荀子·儒效篇》分分乎其有终始也。《淮南子·缪称训》祸之生也分分。〈注〉犹纷纷。又《周礼·天官》以待国之匪颁。〈注〉匪读为分。又《唐韵》扶问切《集韵》《韵会》符问切，□汾去声。名分也。《礼·礼运》礼达而分定。又均也，分剂也。《礼·曲礼》分毋求多。又分位也。《汉诸葛亮出师表》此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。又《集韵》方问切，纷去声。均也。《左传·僖元年》救患分灾。又《正韵》府吻切，音粉。《尔雅·释器》律谓之分。〈注〉分音粉，律管可以分气。又《韵补》叶肤容切，音丰。《曹植·七启》太极之初，浑沌未分。万物纷错，与道俱隆。又叶肤眠切，音近徧。《班固·西都赋》九市开场，货别队分。人不得顾，车不得旋。灾字原刻从□。
道道：《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
扬扬：《卯集中·手字部》（古文）敭□《唐韵》与章切《集韵》余章切《正韵》移章切，□音阳。飞举也。《诗·王风》扬之水，不流束薪。〈传〉扬，激扬也。〈疏〉谓水急激而飞扬，波流疾之意也。又《豳风》以伐远扬。〈疏〉谓长条扬起者。又《增韵》发也，显也。《广韵》举也。《易·夬卦》扬于王庭。〈疏〉发扬决断之事於王者之庭。《书·尧典》明明扬侧陋。《礼·文王世子》或以言扬。〈疏〉能言语应对，亦举用之。又称说也。《礼·祭统》铭者，自名以称扬其先祖之美，而明着之后世者也。《前汉·季布传》使仆游扬足下，名於天下，顾不美乎。又《尔雅·释诂》□扬，续也。又簸去糠粃也。《诗·小雅》维南有箕，不可以簸扬。又眉上下曰扬。《诗·鄘风》扬且之皙也。〈传〉扬，眉上广。〈又〉子之清扬。〈疏〉扬者，眉上之美名。既名眉为扬，因谓眉之上，眉之下皆曰扬。又钺也。《诗·大雅》干戈戚扬。又州名。《书·禹贡》淮海惟扬州。〈疏〉江南之气躁劲，厥性轻扬，故曰扬州。亦曰：州界多水，水波扬也。又姓。《扬雄·自序》扬别为一族。周宣王子尚父封扬侯，因氏。又宋扬避举，明扬光休。通作扬。
镳镳：《戌集上·金字部》《唐韵》补娇切《集韵》《韵会》悲娇切，□音瀌。《说文》马衔也。《正韵》一名扇汗，一名排沫。《尔雅·释器》镳谓之钀。〈注〉马勒旁铁。《释名》镳，苞也。所以在旁苞敛其口也。《曹植·应诏诗》□驷蔼蔼，扬镳漂沫。又《博雅》镳镳，盛也。《诗·卫风》朱幩镳镳。〈传〉镳镳，盛貌。又《韵补》叶必幽切，音彪。《韩愈·祭穆员外文》草生之春，鸟鸣之朝。我辔在手，君扬其镳。朝，读若舟。