信口开河，比喻随口乱说一气。
比喻随口乱说一气。
『信口开河』之『河』，典源作『合』。任由嘴巴随意开合，指不加思索地随口说出。※＃语或本元·关汉卿《鲁斋郎·第四折》。後用『信口开河』比喻随口乱说。△『信口雌黄』
一、[同]『信口开河』及『信口雌黄』都有随口乱说的意思。[异]『信口开河』，侧重於漫无边际地随口乱说；『信口雌黄』，侧重於不负责任的评论。二、见『信口雌黄』（973页）。
一、[义]比喻随口乱说。[类]用在『随口乱说』的表述上。[例]（1）他是信口开河胡诌的，可别轻信。（2）他向来喜欢信口开河，可别太在意了。（3）我这篇文章字字有据，绝非信口开河。（4）在证人席上，可由不得你信口开河！（5）你信口开河惯了，可别怪没人相信你。（6）他信口开河的话，怎能当做证据，给人定罪？（7）这是事实，并不是我信口开河，随便乱说的。（8）像他这样信口开河，将来当选後政见要如何兑现？（9）人无信不立，若是养成信口开河的恶习，必惹人厌。（10）这种人命关天的事，千万不可信口开河，随意诬赖人。 大伙明知这是他信口开河，胡编的故事，但就是百听不厌。二、作谓语、宾语、状语；指随口乱说。
信口开喝、信口开合、信口雌黄、口不择言、一簧两舌、胡言乱语、胡说八道、天南地北、天涯海角、信口胡诌、信口胡言、信口开呵、顺口开河、言不及义、鬼话连篇、空谈快意、妄下雌黄、胡说乱道、胡诌乱说、胡诌乱道、胡诌乱傍、脱口而出、心直口快、矢口猖言、有口无心
言之凿凿、言必有据、信而有征
1、信口开河→河山带砺→砺山带河→河清难俟→俟河之清→清汤寡水→水滴石穿→穿云裂石→石沉大海→海立云垂→垂涎欲滴→滴水成冰→冰清玉洁→洁身自好→好肉剜疮→疮痍满目→目不识丁→丁公凿井→井中视星→星旗电戟→戟指怒目→目指气使→使羊将狼→狼心狗肺→肺石风清→清夜扪心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝痒搔背→背信弃义→义无反顾→顾全大局→局促不安→安步当车→车载斗量→量才而为→为渊驱鱼→鱼游釜中→中馈犹虚→虚有其表→表里如一→一呼百诺→诺诺连声→声罪致讨→讨价还价→价增一顾→顾盼自雄→雄心壮志→志美行厉→厉兵秣马→马工枚速→速战速决→决一雌雄→雄才大略→略见一斑→斑驳陆离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌
2、信口开河→河奔海聚→聚精凝神→神领意造→造言捏词→词穷理絶→絶甘分少→少吃俭用→用心用意→意出望外→外宽内明→明日黄花→花街柳巷→巷议街谈→谈圆说通→通共有无→无所不有→有隙可乘→乘胜逐北→北门之管→管鲍分金→金声掷地→地塌天荒→荒淫无道→道傍苦李
3、信口开河→河伯为患→患得患失→失魂丧魄→魄散魂消→消极怠工→工力悉敌→敌众我寡→寡情薄意→意味深长→长目飞耳→耳目一新→新亭对泣→泣涕如雨→雨约云期→期期艾艾→艾发衰容→容头过身→身体力行→行思坐想→想望风采→采风问俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈
4、信口开河→河伯为患→患得患失→失诸交臂→臂有四肘→肘腋之患→患至呼天→天下第一→一家之作→作言造语→语近词冗→冗词赘句→句栉字比→比物此志→志广才疏→疏财仗义→义形于色→色丝虀臼→臼灶生蛙→蛙鸣蚓叫→叫苦连天→天寒地冻→冻解冰释→释生取义→义结金兰
（1）元·无名氏《渔樵闲话·第一折》：『似我山间林下的野人，无荣无辱，任乐任喜，端的是信口开河，随心放荡，不受拘束。』
（2）《红楼梦·第六三回》：『贾蓉只管信口开河，胡言乱道之间，只见他老娘醒了，请安问好。』
（3）《红楼梦·第三九回回目》：『村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底。』
（4）大伙明知这是他信口开河，胡编的故事，但就是百听不厌。
（5）这种人命关天的事，千万不可信口开河，随意诬赖人。
（6）人无信不立，若是养成信口开河的恶习，必惹人厌。
（7）像他这样信口开河，将来当选後政见要如何兑现？
（8）他信口开河的话，怎能当做证据，给人定罪？
（9）这是事实，并不是我信口开河，随便乱说的。
（10）你信口开河惯了，可别怪没人相信你。
（11）我这篇文章字字有据，绝非信口开河。
（12）他向来喜欢信口开河，可别太在意了。
（13）在证人席上，可由不得你信口开河！
（14）他是信口开河胡诌的，可别轻信。
（15）…应了。——当代·金庸《鹿鼎记》
（16）…望而知是数百年前的古物。韦小宝不明这个道理，信口开河，扯到了吴三桂身上。他心中暗叫：『糟糕，糟糕！』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（17）…加上夫人的名字，那如何还凑得齐字数？这顽童信口开河，势不免将碑文乱说一通，自己所作文字本已破绽甚多…——当代·金庸《鹿鼎记》
（18）…香主啦……』吴六奇心中暗骂：『他妈的，小鬼头信口开河。』韦小宝续道：『……我这可是亲眼见过的。她的女…——当代·金庸《鹿鼎记》
（19）…菲亚说些不三不四的罗刹笑话，有时对双儿胡诌些信口开河的故事，却也颇不寂寞。这一日终于到了莫斯科城外。——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）不要信口开河地评论他的需求是多么的愚蠢。
（2）不要修堤光阴或信口开河。时间和言语都无法收回。生活不是赛跑，而是每一步都应该细细品味的一次旅行。
（3）不要虚度光阴或是信口开河，时间和语言都无法收回。生活不是赛跑，而是每一步都该细细品味的旅行。
（4）草稿本的封面上写着“信口开河”几个大字。
（5）达达不会写成语“信口开河”的最后一个字。
（6）费瑞兹是一个信口开河的人，不能把机密告诉他。
（7）浩焱大哥哥给一婵和桓逸讲了“信口开河”的典故。
（8）李家中学的士老师在黑板上写上了成语“信口开河”。
（9）你躺在床上，信口开河，我安慰你。
（10）你听见她是怎么信口开河地说那些动物的吗，好像他们会说话一样？
（11）前巴西央行行长GustavoFranco对中-巴打算今后在贸易中彻底摒弃美元的想法泼了冷水，称之“完全是信口开河。”
（12）人们记得的将是他不切实际的金融政策、信口开河的允诺，或许还有他对评估机构的干预。
（13）他的信口开河常常令他的妻子感到难堪。
（14）他所说的话往往只是信口开河，有时候简直是转变抹角自夸。
（15）他信口开河地作完了他的演说。
（16）她说话总是不经大脑就信口开河。
（17）我个人并不相信他们说的都是恐吓战术或是信口开河文过饰非。
（18）我们需要领导做出行动，而不是仅仅信口开河。
（19）小安写不出成语“信口开河”，所以昨天考试仅仅考了99分。
（20）信口开河可真能带来麻烦。
（21）一方面，公布声明恰好满足了所谓恐怖分子或罪犯的需要：在实施卑劣或暴力行径之前，有个公开的平台可供其信口开河。
（22）一个人越是自信，我们越容易相信他，哪怕他信口开河、满嘴谎言。
（23）这位部长因讲话信口开河而失宠，被逐出了政府。
（24）真的，这可不是什么外交辞令，更非信口开河，而是真切的描述。
元·王实甫《西厢记》第二本第三折：『你那里休聒，不当一个信口开合知。』
※＃元·关汉卿《鲁斋郎·第四折》想当初向清明日共饮金波，张孔目家世坟茔，须不是风月鸣珂。他将俺儿女夫妻，直认做了云雨巫娥。俺自撇下家缘过活，再无心段疋绫罗。你休只管信口开合，絮絮聒聒。俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河。[注]（1）典故或见於元·王实甫《西厢记·第二本·第三折》、元·无名氏《争报恩·第三折》、元·尚仲贤《气英布·第一折》。（2）俺：音ㄢˇ，我。北方方言，第一人称代词，为元杂剧中常用语。（3）云雨巫娥：云雨，指男女欢合。巫娥，指巫山神女。[见]『巫山云雨』。（4）段疋绫罗：原意为绸缎、丝织品。此指妇女日常琐碎的工作。段，通『缎』。疋，音ㄆㄧˇ，同『匹』。（5）絮絮聒聒：形容言语琐碎罗嗦。（6）张孔目：即张珪，为本杂剧中主角之一。孔目，掌管文书档案的小官。（7）缘木求鱼：比喻用错方法，徒劳无功。[见]『缘木求鱼』。（8）鲁斋郎：本杂剧中的主人公。仗着权势而为非作歹，强夺人妻女，後被包拯用计斩除。（9）暴虎冯河：比喻人有勇而无谋。暴，徒手搏斗。冯，音ㄆㄧㄥˊ，徒步渡河。[见]『暴虎冯河』。[参]元·王实甫《西厢记·第二本·第三折》你那里休聒，不当一个信口开合。知他命福是如何？我做一个夫人也做得过。元·无名氏《争报恩·第三折》（据《元曲选》引）是谁将我来救活，原来是您三个。呀！间别来兄弟每安乐波，你刀尖儿抹的他皮肤破。到官司百般摧挫，那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支刺信口开合。元·尚仲贤《气英布·第一折》（据《元曲选》引）你怕不待死撞活，功折过，一谜里信口开合。
楚汉相争时期，刘邦与项羽在灵壁激战，刘邦败北，屯兵荥阳。项羽授英布为『当阳君』，率40万进驻九江。刘邦派『典谒官』随何去劝说英布投降。英布则说随何信口开河，然而他还是投降刘邦。刘邦故意气他，后设宴款待，封『九江侯』
『信口开河』原或作『信口开合』。本指任由嘴巴开合，不加思索地随口说出。此语常见於元代戏曲中。例如关汉卿的《鲁斋郎》离剧，提到宋朝时侯，有个恶霸鲁斋郎，他依仗着官威权势，到处横行不法，由於皇上对他十分宠幸，因此无人治得了他。鲁斋郎先是霸占了银匠李氏之妻，李姓银匠因告状无门，而昏倒在路旁，被张珪救起，两人因而结拜为兄弟。後来有一天鲁斋郎遇见了张珪之妻，见其妻貌美，心生贪念，於是又逼张珪将妻子送给他，然後再将李银匠之妻赐与张珪为妻。後来李银匠找张珪，意外的在张珪家中看到了自己的妻子，两人相拥痛哭。张珪眼看别人夫妻重聚，而自己却妻离子散，於是心灰意冷，将家产全数留给了李银匠夫妇，自己则前往道观出家去了。後来包拯为民除害，智斩了鲁斋郎，李银匠和张珪也得以发泄心里的愤恨。包拯因此劝张珪还俗，重振家业，但是张珪却已心如死灰，说明自己自从出家後，就再也没想过要重回尘世的生活，尽管包拯随口说出，琐碎罗嗦地说了一番，也都无法说动他的心，坚决不肯还俗。後来『信口开合』演变成『信口开河』，合、河音同，『开河』大概指话如河水般泄出。所以可用来比喻随口乱说。『信口开河』较早的书证出自於《孤本元明杂剧·渔樵闲话·第一折》：『似我山间林下的野人，无荣无辱，任乐任喜，端的是信口开河，随心放荡，不受拘束。』
开河：[kāihé] （1）开挖河道。（2）江河解冻。
信口信口：[xìnkǒu] 未加考虑即随便说话。信口胡说。
信信：xìn 1、<形>言语真实；诚实。《曹刿论战》：『牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。』2、<形>实在的；真实的。《祭十二郎文》：『呜呼！其信然邪？』3、<副>确实；的确。《促织》：『闻之，一人飞升，仙及鸡犬，信夫！。』4、<动>相信；信任。《促织》：『成述其异，宰不信。』5、<名>信用。《<指南录>后序》：『则直前诟虏帅失信。』6、<动>讲信用。《谏太宗十思疏》：『信者效其忠。』7、<名>信物；凭证。《中山狼传》：『是皆不足以执信也。』8、<名>使者；送信的人。《孔雀东南飞》：『自可断来信，徐徐更谓之。』9、<名>消息；音讯。《柳毅传》：『长天茫茫，信耗莫通。』10、<名>快信；信件。《红楼梦》：『弟于内家信中写明，不劳吾兄多虑。』11、<动>任随；随意。《琵琶行》：『低眉信手续续弹。』shēn<动>通『伸』。伸展；伸张。《中山狼传》：『狼欣然从之，信足先生。』[信步] 随意行走。
口口：kǒu 1、<名>嘴。《齐桓晋文之事》：『为肥甘不足于口与？』2、<名>人口。《治平篇》：『视高、曾时口已不下五六倍。』3、<量>（一）个。用途广泛。《晋书·刘曜载记》：『献剑一口。』《水经注·资水》：『水南十里有井数百口。』4、<名>器物的口。《卖油翁》：『乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。』5、<名>进出的通道。《石钟山记》：『彭蠡之口有石钟山焉。』《桃花源记》：『山有小口，仿佛若有光。』6、<名>刀剑的刃。《水浒传》：『砍铜剁铁，刀口不卷。』7、<名>中医指寸脉。《史记·扁鹊见仓公列传》：『切其脉时，右口气急。』[口面] 争吵。[口浅] 口快；说话直截了当。
开开：kāi 1、<动>开（门）；（把门）打开。《木兰诗》：『开我东阁门，坐我西阁床。』《老子》：『善闭，无关楗而不可开。』《山市》：『窗扉皆洞开。』2、<动>打开；开启。《过秦论》：『秦人开关延敌。』《左忠毅公逸事》：『公辨其声，目不可开。』《阿房宫赋》：『明星荧荧，开妆镜也。』[引] <动使动>使……舒畅；使……展开。《梦游天姥吟留别》：『安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。』3、<动>（花）开；开放。《白雪歌送武判官归京》：『忽如一夜春风来，千树万树梨花开。』4、<动>开辟；扩展。《荀子·富国》：『节其流，开其源。』5、<动>散开；消散。《岳阳楼记》：『若夫日出而林霏开。』6、<动>开拓；开垦。《归园田居》：『开荒南野际，守拙归园田。』《物竞天择》：『而矿事日辟，掘地开山，多得古禽兽遗蜕。』《兵车行》：『边庭流血成海水，武皇开边意未已。』7、<动>创始；开创。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『则此一部开国血史，可传世而不朽。』8、<动>开设；设置。李白《春夜宴从弟桃花园序》：『开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。』《林教头风雪山神庙》：『权在营前开了个茶洒店。』《琵琶行》：『移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。』9、<动>分开；分离。《望天门山》：『天门中断楚江开。』10、<动>发表；提出。《赤壁之战》：『不复料其虚实，便开开此议。』11、<动>发射。《冯婉贞》：『三保见敌势可乘，争挥帜曰：「开火！」』[开济] 创业济时。《蜀想》：『三顾频烦天下计，两朝开老臣心。』[开罪] 冒犯得罪。
河河：hé 1、<名>特指黄河。《寡人之于国也》：『河内凶，则移其民于河东。』[又] 泛指河流。《劝学》：『非能水也，而绝江河。』2、<名>指银河。谢眺《赠西府同僚》：『秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。』
信：《子集中·人字部》《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切，□音讯。悫也，不疑也，不差爽也。《易·系辞》人之所助者，信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。〈注〉地气使然也。又《左传·庄三年》一宿为舍，再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《周颂》有客信信。〈注〉四宿也。又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律，诸乗[音chéng]传者持尺五木转信。〈注〉两行书缯帛，分持其一。出入关，合之乃得过。或用木为之。《后汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。〈注〉棨，有衣戟也。又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》□轸说楚王，发信臣，多其车，重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信，使晓谕百姓。又州名。唐置信州，即今广信府。又姓。信陵君无忌之后。又复姓。《何氏姓苑》有信都，信平二氏。又《集韵》《正韵》□升人切。与申同。《易·系辞》往者，屈也。来者，信也。《诗·邶风》于嗟洵兮，不我信兮。又同身。《周礼·春官》侯执信圭，伯执躬圭。〈注〉信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。又叶斯邻切，音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云：韩王信本与淮阴侯同名，嫌误读作新。今《叙传》韩信音新，是信本有平、去两音，其读平者亦音，而非叶矣。
口口：《丑集上·口字部》《唐韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切《正韵》苦厚切，□□上声。《说文》人所以言食也。象形。《易·颐卦》自求口食。《书·大禹谟》唯口出好兴戎。又户口。《孟子》数口之家。《前汉·宣帝纪》胶东相成劳来不怠，流民自占八万余口。又《李陵传》捕得生口，言李陵敎单于为兵，以备汉军。又姓。《唐韵》今同州有之。《正字通》明弘治中，宣府通判口禄。又古口，复姓。《正字通》汉有古口引。又壶口，山名。《书·禹贡》冀州既载壶口。又谷口，地名。《史记·范睢传》北有甘泉谷口。〈注〉九嵏山中西谓之谷口。又列口，县名。《前汉·地理志》乐浪郡，列口县。又《史记·仓公传》切其脉时，右口气息。〈注〉右手寸口也。脉经，从鱼际至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。又《韵补》苦动切，音孔。《释名》口，空也。空上声。又叶康杜切，音苦。《诗·小雅》好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。《前汉·沟洫志》且漑且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。《宋玉·风赋》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，缘泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音户。◎按唐韵正，口古音苦。引朱子韩文考异云：今建州人谓口为苦，走为祖。虽出俚俗，亦由音本相近，故与古暗合也。是直以为口当读作苦，非止叶音矣。又叶恪侯切，音彄。《梁法云·三洲歌》三洲断江口，水从窈窕河傍流。
开开：《戌集上·门字部》《广韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切，□音侅。《说文》张也。《广韵》解也。《韵会》启也。《尔雅·释言》辟也。又《五音集韵》通也。《易·乾卦疏》亨通也。会合万物，令使开通而为亨也。又发也。《礼·学记》故君子之敎喻也。开而勿达。〈注〉开谓发头角。〈疏〉但为学者，开发大义头角而已。又释也。《易·乾坤卦文言疏》诸卦及爻，皆从乾坤而出，故特作文言，以开释之。《书·多方》殄戮多罪，亦克用劝，开释无辜，亦克用劝。又《韵会》条□也。又始也。《后汉·冯衍传》开岁发春兮，百卉含英。〈注〉开、发，皆始也。《礼·檀弓》曩者尔心或开予。〈注〉开，谓谏争有所发起。又星名。《史记·天官书北斗七星注》春秋运斗极云：斗第六开阳。又《集韵》州名。本汉朐□县地，后魏置开州镇。又县名。《史记·高祖纪》与偕攻开封。又《功臣年表》开封侯陶舍。〈注〉县名。属河南。又《集韵》人名。《左传·襄二十三年》曹开御戎。〈注〉齐臣。又《韵会》姓也。又《集韵》通作闓。详闓字注。又《集韵》轻烟切，音牵。山名。在雍州。通作汧。又《韵补》叶音亏。《谢惠连·捣衣篇》盈箧自余手，幽缄□君开。腰带准畴昔，不知今是非。又叶音欺。《左思·蜀都赋》宣化之闼，崇礼之闱。华阙双邈，重门洞开。《说文》开本字。考证：（《集韵》轻烟切，音牵。山名。在雍州。通作沂。）谨照原文沂改汧。
河河：《巳集上·水字部》《唐韵》乎哥切《集韵》《韵会》《正韵》寒歌切，□音何。水名。《说文》水出敦煌塞外崑仑山，发源注海。《春秋·说题辞》河之为言荷也。荷精分布，怀阴引度也。《释名》河，下也。随地下处而通流也。《前汉·西域传》河有两源，一出葱岭，一出于阗。于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海，潜行地下。南出於积石，为中国河云。《书·禹贡》导河积石，至于龙门。《尔雅·释水》河出崑仑，色白，所渠幷[同并]千七百一川，色黄，百里一小曲，千里一曲一直。又九河。《书·禹贡》九河既道。〈传〉九河，徒骇一，太史二，马颊三，覆釜四，胡苏五，□六，絜七，钩盘八，鬲津九。又三河，谓河南，河北，河东也。《后汉·光武纪》三河未澄，四关重扰。又《小学绀珠》以黄河，析支河，湟中河为三河。又两河，谓东河，西河也。《尔雅·释地》两河间曰冀州。又州名。《广舆记》古西羌地，秦汉属陇西，唐曰河州，明置河州卫。又梗河。星名。《甘氏星经》梗河三星，在大角帝座北。又银河，天河也。又《赵崇绚鸡肋》道家以目为银河。又酒器也。《乾□子》裴钧大宴有银河，受一斗。又淘河，鸟名。见《尔雅·释鸟注》。又姓，明河清，长沙人。□字从月从□作。考证：（两河，谓河南，河北也。《尔雅·释地》两河间曰冀州。）谨按尔雅注云自东河至西河，非谓河南河北。谨改河南河北为东河西河。