向阳花木，向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。
基本信息
成语拼音
xiàng yáng huā mù
成语简拼
XYHM
常用程度
生僻成语
成语繁体
向陽花木
向阳花木
成语解析
成语解释
向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。
出处典源
成语出处
宋·苏麟《断句》：『近水楼台先得月，向阳花木易逢春。』
分字解释
花木
花木：[huāmù] 指专供观赏者的花草树木。
向阳向阳：[xiàngyáng] 面对太阳；朝着太阳；比喻蒙受恩遇。
向向：xiàng 1、<名>朝北的窗户。《诗经·七月》：『塞向墐户。』2、<动>朝着；向着。《狼》：『狼不敢前，眈眈相向。』《垓下之战》：『乃分其骑以为四队，四向。』3、<动>趋向；奔向。《赤壁之战》：『到夏口，闻操已向荆州。』4、<动>接近。《茅屋为秋风所破歌》：『秋天漠漠向昏黑。』5、<副>刚才。《赤壁之战》：『向察众人之议，专欲误将军。』6、<副>从前；过去。《兰亭集序》：『向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。』《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』7、<连>假如。《捕蛇者说》：『向吾不为斯役，则久已病矣。』xiǎng 1、<动>通『响』。发出声音。《庖丁解牛》：『砉然向然。』2、<动>通『享』。享有；享受。《论衡·谢短》：『夏自禹向国，几载而至于殷。』[注] 在古代，『向』和『嚮』是两个字。在『享受』的意义上不写作『向』。现『嚮』简化为『向』。[向前] （1）向前进。（2）努力上进。（3）以前；刚才。[向使] 假如。[向隅] 面对屋子的角落，比喻人孤独失意或得不到仙会而失望。
阳阳：yáng 1、<名>太阳；阳光。沈约《齐故安陆昭王碑文》：『乃暴以秋阳，威以夏日。』2、<名>山的南面，水的北面。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<形>温暖。《长歌行》：『阳春布德泽，万物生光辉。』4、<动>装作；假装。《记王忠隶公翱事》：『皆阳应曰：「诺」。』5、<名>古代哲学概念，与『阴』相对。
花花：huā 1、<名>花朵。李贺《将进酒》：『桃花乱落如红雨。』<动>开花。《采草药》：『深山中则四月花。』2、<名>能开花供观赏的植物。王安石《书湖阴先生壁》：『花木成畦手自栽。』3、<名>形状像花朵的东西。赵师秀《约客》：『闲敲棋子落灯花。』4、<形>不只一种颜色的，有花纹图案的。宋濂《勃泥入贡记》：『腰缠花布，无舆马，出入徒行。』5、<形>视觉迷乱模糊。杜甫《饮中八仙歌》：『眼花落进水底眠。』6、<动>耗费；用掉。《红楼梦》：『只是白花钱，不见效。』
木木：mù 1、<名>树。《归去来兮辞》：『木欣欣以向荣。』2、<名>木头；木材。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具；木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》：『鸣鼓而聚之，击木而召之。』[又] 棺木；棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴；朴实。《史记·绛侯周勃世家》：『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木；痴呆。《促织》：『夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
向
向：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许亮切，音蠁。《说文》北出牖也。从宀从口。〈注〉牖所以通人气，故从口。《玉篇》窻也。《诗·豳风》塞向墐户。〈传〉北出牖也。〈疏〉士虞礼注云：向、牖一名也。北为寒之备，不塞南窻，故云北出牖也。《广韵》向与向通用。《集韵》亦作□。《正韵》亦作乡。《礼·明堂位》刮楹达乡。◎按明堂位注，乡谓夹户窻也。每室八窻，为四达，则凡牖皆名乡，不独北出牖矣。又《广韵》对也。《战国策》西向事秦。《庄子·秋水篇》望洋向若而叹。又或作向。《易·说卦》向明而治。亦作乡。《礼·明堂位》南乡而立。又《集韵》趣也。又《韵会》救也。又昔也。《庄子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作乡。《论语》乡也，吾见於夫子而问知。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式亮切，音饷。《广韵》姓也。《左传·成五年》诸侯谋复会宋公，使向为人辞以子灵之难。《释文》向，舒亮反。又《玉篇》地名。《诗·小雅》皇父孔圣，作都于向。〈注〉向在东都畿内，今孟州河阳县。《左传·隐十一年》王与郑人向。〈注〉轵县西有地，名向上。《襄十一年》诸侯会于北林师于向。〈注〉在□川长社县东北。《后汉·郡国志》□川郡有向乡。又《集韵》国名。《春秋·隐二年》莒人入向。〈注〉向，小国也，谯国龙亢县东南有向城。《史记·褚少孙补三皇纪》怡向申莒，皆姜姓之后，汉为县。《前汉·地理志》沛郡向县。〈注〉向，故国，姜姓，炎帝后。又《集韵》《正韵》□许两切，音向。《集韵》人字。《左传·襄十一年》晋侯使叔肸告于诸侯。〈注〉叔肸，叔向也。《释文》向，许文反。《前汉·□法志》作叔向，颜师古：音许两反。又《正韵》古文向字。注详十六画。考证：（《左传·襄十一年》晋侯使叔肹告于诸侯。〈注〉叔肹，叔向也。）谨照原文两肹字□改肸。
阳阳：《戌集中·阜字部》与阳同。见《字汇补》□字注。（阳）（古文）《唐韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切，□音羊。《玉篇》营天功，明万物谓之阳。《说文》高明也。又日也。《诗·小雅》湛湛露斯，匪阳不曦。〈传〉阳，日也。《左传·文四年》天子当阳。《礼·祭义》殷人祭其阳。〈注〉阳谓日中时也。《孟子》秋阳以暴之。又《楚辞·远游》集重阳，入帝宫。〈注〉积阳为天，天有九重，故曰重阳。又《玉篇》双也。又月建。《尔雅·释天》十月为阳。《诗·小雅》岁亦阳止。又《尔雅·释天》春为青阳。〈注〉气清而温阳。又《尔雅·释天》太岁在癸曰昭阳。又五月五日曰端阳，九月九日曰重阳，见《月令广义》。又《尔雅·释山》山西曰夕阳，山东曰朝阳。《诗·大雅》度其夕阳。〈又〉梧桐生矣，于彼朝阳。又水北也。《诗·大雅》在洽之阳。《谷梁传·僖二十八年》水北为阳。又《释名》丘高曰阳丘，体高近阳也。又《诗·豳风》我朱孔阳。〈传〉阳，明也。又《玉篇》清也。又《诗·周颂》龙旗阳阳。〈传〉阳阳，言有文章也。又《诗·王风》君子阳阳。〈传〉阳阳，无所用其心也。又《周礼·地官·大司徒》以阳礼敎让，则民不争。〈注〉阳礼谓乡射饮酒之礼。又国名。《春秋·闵二年》齐人迁阳。〈注〉阳，国名。《战国策》塞漏舟而轻阳侯之波。〈注〉博物志，晋阳国侯溺水，因为大海之神。又《春秋·昭十二年》齐高偃帅师纳北燕伯于阳。〈注〉阳即唐，燕别邑，中山有唐县。又县名。《史记·高祖纪》西过高阳。〈注〉属□留。又关名。《前汉·西域传》去阳关七千八百二里。又《左传·昭二十四年》公孙于齐，次于阳州。又阳城，山名。汉为县，属颍川郡。又古帝号。《史记·五帝纪》帝颛顼高阳氏。又《释名》立人，象人立也。或曰阳门，在前曰阳，两旁似门也。又《玉篇》伤也。又《庄子·达生篇》西北方之下者，则泆阳处之。〈注〉泆阳，鬼名。又《抱朴子·登涉篇》山中树能人语者，非树能语也，其精为之，名曰云阳。又昌阳，菖蒲别名。《韩愈·进学解》昌阳引年。又姓。《史记·司马相如子虚赋》阳子骖[音cān]乗[音chéng]。〈注〉古仙人阳陵。《广韵》周景王封少子於阳樊，后裔因邑命氏。又汉复姓，有二十二氏：欧阳、高阳、青阳、孙阳、子阳、周阳、泾阳、偪阳、梗阳、戏阳、鲑阳、叶阳、陵阳、鲜阳、栎阳、濮阳、太阳、老阳、安阳、成阳、朱阳、索阳。又通作扬。《礼·玉藻》盛气颠实扬休。〈注〉颠，读为阗。扬，读为阳。盛身中之气，使之阗满其息，若阳气之体物也。《释名》阳，扬也，气在外发扬也。又与佯同。《礼·檀弓》阳若善之。《前汉·高帝纪》阳尊怀王为义帝，实不用其命。又音肠。《尔雅·释诂》阳，予也。〈注〉鲁诗云：阳如之何，今巴濮之人自呼阿阳。〈疏〉汉书艺文云：鲁申公为诗训，故是为鲁诗。其经云：阳如之何，申公以阳为予，故引之。《释文》阳，音肠。《五音集韵》俗作□。《字汇》俗作阦。《字汇补》亦作□阳氜。
花花：《申集上·草字部》（古文）蘤《唐韵》《集韵》《正韵》□呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《欧阳修·花品序》洛阳人称花曰某花某花，称牡丹则直曰花。又地名。《广州志》南海县有花田。又姓。唐有花惊定。《杜甫诗》成都猛将有花卿。《通志·氏族略》宋有尚书郞花尹。又《韵补》音诃。《枣据诗》延首观神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修干，一岁再三花。《说文》本作华。荣也。从草□，郑氏曰：□，象华叶垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韵古音》按花字，自南北朝以上不见于书，晋以下书中间用花字，或是后人攺易。唯《后汉书·李谐·述身赋》曰：树先春而动色，草迎岁而发花。又云：肆雕章之腴旨，咀文艺之英华。花字与华□用。而五经、诸子、楚辞、先秦、两汉之书，皆古文相传，凡华字未有攺为花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余，颁之远近，以为楷式，如花字之比，得非造于魏晋以下之新字乎。
木木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。