势若脱兔

势：《子集下·力字部》《唐韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音世。《说文》盛权力也。《孟子》好善而忘势。又《广韵》形势。《易·坤卦》地势坤。又《增韵》气焰也。《书·君□》毋倚势作威。又《韵会》外肾为势。宫□，男子割势。又《韵补》叶式列切，音设。《木华·海赋》羣山既略，百川潜渫。泱漭澹泞，腾波赴势。

若：《申集上·草字部》《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》《正韵》日灼切，□音弱。《说文》若，择菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辞·九歌》采芳洲兮杜若。《梦溪笔谈》杜若，即今之高良姜。又顺也。《书·尧典》钦若昊天。〈传〉敬顺也。《诗·小雅》曾孙是若。又汝也。《仪礼·士昏礼》勖帅以敬先妣之嗣，若则有常。《晋语》晋文公谓勃鞮曰：尔为惠公从余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《书·盘庚》若纲在纲。又乃也。《周语》必有忍也，若能有济也。又语辞。《仪礼·士相见礼》君若降送之，则不敢顾。〈疏〉若者，不定之辞也。又《前汉·武帝纪》民年九十以上，为复子若孙。〈注〉若者，豫及之辞也。又若若，垂貌。《前汉·石显传》印何累累绶若若耶。又《庄子·秋水篇》向若而叹。〈注〉若，海神。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丑曰赤奋若。又若木。《淮南子·地形训》若木在建木西。《楚辞·天问》若华何光。〈注〉若木何能有明赤之光华乎。又水名。《水经注》若水东南流，鲜水注之。又姓。《正字通》汉下邳相若章。又《广韵》人者切，音惹。乾草也。又般若，梵语谓智慧也。《晋书·昙霍传》霍持一锡杖，令人跪，曰：此是波若眼。又《韵会》浮屠所居，西域谓之兰若。《柳宗元文》兰若真公。〈注〉官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。又人赊切，音婼。蜀地名。《前汉·地理志》若属南郡，春秋传作鄀。《唐韵古音》读汝三略，尊□相若，强弱相虏。古人读若字为汝，故传记之文，多有以若为汝者。《史记·项羽本纪》云：吾翁即若翁，《汉书》云吾翁即汝翁，此可据也。

脱：《未集下·肉字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□徒活切，音夺。《说文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韵会》一曰壤断。《增韵》物自解也。《博雅》脱，离也。《尔雅·释器》肉曰脱之。〈注〉剥其皮也。〈疏〉治肉，除其筋膜，取好者。又《韵会》免也。《前汉·高五王传》自以为不得脱长安。〈注〉脱，免也。又略也。《史记·礼书》凡礼始乎脱。〈注〉脱，犹疏略也。《后汉·向栩传》及之官，时人谓其必当脱素从俭。〈注〉脱易□素。又《博雅》脱，遗也。《礼·冠义知其能弟长而无遗矣注》遗，犹脱也。又过去也。《庄子·天地篇》老子曰：夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。〈注〉脱，过去也。又除也。《公羊传·昭十九年》复加一饭，则脱然愈。〈注〉脱然，疾除貌。又《韵会》误也。又或然之辞。又草名。《尔雅·释草》倚商，活脱。《山海经》升山，其草多寇脱。〈注〉寇脱草生南方，高丈许，似荷叶，而茎中有瓤，正白。又鸟名。《博雅》笼脱，鹞也。又山名。《山海经》东七十里，曰脱扈之山。又龙脱，地名。《史记·樊郦传》战龙脱。〈注〉在易州。又《广韵》《集韵》《正韵》他括切《韵会》他活切，□音捝。义同。又《集韵》欲雪切，音悦。虫新出，皮悦好貌。司马彪说。《庄子·至乐篇》蝴蝶，胥也。化而为虫，生於竈下，其状若脱。〈注〉脱，新出皮也。又《集韵》吐外切。与娧同。娧娧，舒迟貌。一曰喜也。《诗·召南》舒而脱脱兮。《礼·儒行·麤而翘之又不急为也注》又必舒而脱脱焉。《释文》脱，吐外反。又《淮南子·精神训》脱然而喜矣。〈注〉脱，舒也。又《韵补》叶音退。《孔稚圭·北山移文》若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄。屣万乗[音chéng]其如脱。〈注〉脱，叶徒对反。又叶音托。《苏轼·范景仁铭》君实既来，遁归於洛。絷而维之，莫之胜脱。

兔：《子集下·儿字部》《唐韵》汤故切《集韵》《韵会》《正韵》土故切，□吐去声。《说文》兽名。象踞后其尾。《礼·曲礼》兔曰明视。《韵会》欧阳氏曰：兔从免字加一点。俗作兎，非。陆佃云：兔，吐也。明月之精，视月而生，故曰明视。咀嚼者九窍而胎生，独兔八窍五月而吐子。《王充·论衡》兔舐毫而孕，及其生子，从口而出。又《正韵》亦作菟。《前汉·贾谊传》搏畜菟。《严延年传》韩卢取菟。