咸与惟新

咸与惟新,指一切除旧更新。同『咸与维新』。

咸与惟新

基本信息

成语拼音
xián yǔ wéi xīn
成语注音
ㄒㄧㄢˊ ㄧㄩˇ ㄨㄟˊ ㄒㄧㄣ
成语简拼
XYWX
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
咸與惟新

成语解析

成语解释

指一切除旧更新。同『咸与维新』。

成语用法

作谓语;指一切除旧更新

相关成语

近义词

咸与维新

成语用法

成语造句

(1)安琪写不出成语“咸与惟新”的拼音。

(2)本子的第二页写着“咸与惟新”几个大字。

(3)泉港区南埔中学的杭老师在黑板上写上了成语“咸与惟新”。

(4)小濛不会写成语“咸与惟新”的最后一个字。

(5)旭荛大哥哥给小君和微盈讲了“咸与惟新”的典故。

出处典源

成语出处

《尚书·胤征》:『天吏逸德,烈于猛火,歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与惟新。』

分字解释

咸:xián <副>全;都。《孟子·万章上》:『四罪而天下咸服。』《兰亭集序》:『群贤毕至,少长咸集。』

与:yǔ 1、<动>给予。《鸿门宴》:『则与一生彘肩。』2、<动>结交;交好。《六国论》:『与嬴而不助五国也。』3、<名>朋友;同类者。《原毁》:『其应者,必其人之与也。』4、<动>通『举』。整个;都。《涉江》:『与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人。』5、<连>和。《愚公移山》:『吾与汝毕力平险。』6、<介>介绍动作行为所涉及的对方,相当于『跟』、『同』等。《岳阳楼记》:『微斯人,吾谁与归?』7、<介>介绍比较对象,相当于『跟……相比』。《柳毅传》:『洞庭之与京邑,不足为异。』8、<介>为;替。《兵车行》:『去时里正与裹头。』yù 1、<动>赞同。《中山狼传》:『固君子之所不与也。』2、<动>参与;参加。《殽之战》:『蹇叔之子与师。』yú<助>表示疑问、反诘或感叹,相当于『吗』、『吧』、『啊』。这个意义后来写作『欤』。《齐桓晋文之事》:『王之所大欲,可得闻与?』[与国] 友好的国家。[与手] 施毒手杀之。

惟:wéi 1、<动>思考;考虑。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善。』《陈情表》:『伏惟圣朝以孝治天下。』2、<副>只;只是。《木兰诗》:『不闻机杼声,惟闻女叹息。』3、<介>因为。《少年中国说》:『惟思既往也故生留恋心。』4、<助>句首表语气希望。《中山狼传》:『惟先生速图。』[辨] 惟,唯,维。『惟』本义是思;『唯』本义是答应;『维』本义是绳子。但在『思』的意义上『惟』、『维』通用;在『只』的意义上『惟』、『唯』通用;作助词表语气时三个字都通用。[惟度] 思量;揣度。

新:xīn 1、<形>新的;与『旧』相对。《兵车行》:『新鬼烦冤旧鬼哭。』2、<名>新出现的事物。《论语》:『温故而知新。』3、<形>新鲜。《送元二使安西》:『客舍青青柳色新。』4、<副>刚;才。《触龙说赵太后》:『赵太后新用事,秦急攻之。』[新妇] (1)新娘。(2)称儿媳。(3)妇人自称的谦辞。《孔雀东南飞》:『新谓府吏,勿复重纷纭。』[新贵] 新任高官者。[新正] (1)正月。(2)元旦。

咸:《丑集上·口字部》《唐韵》胡监切《集韵》《韵会》胡谗切《正韵》胡岩切,□音諴。《说文》皆也。《玉篇》悉也。《书·尧典》庶绩咸熙。《左传·僖二十四年》周公吊二叔之不咸。〈注〉咸,同也。《鲁语》小赐不咸。〈注〉咸,徧也。《庄子·知北游》周徧咸三者异名同实,其指一也。《史记·司马相如传》上咸五,下登三。〈注〉师古曰:与五帝皆盛也。又卦名。《易·咸卦》彖曰:咸,感也。又《易·亲卦》咸,速也。又《尔雅·释丘》左高曰咸丘。又乐名。《周礼·春官·大司乐》大咸。〈注〉大咸,咸池,尧乐也。又地名。《史记·秦本纪》孝公十二年,作为咸阳。又星名。《前汉·天文志》咸汉星出西北。又《王充·论衡》任气卒咸,不揆於人。又姓。《姓苑》巫咸之后,今东海有之。又《集韵》居咸切,音缄。《礼·丧大记》凡封,大夫士以咸。〈注〉咸读为缄,今齐人谓棺束为缄绳。咸或为椷。《释文》咸,一本作缄。又《集韵》古斩切,音鰔。与减同。损也。又一曰水名,详水部减字注。又姓。《前汉·酷吏传》咸宣,杨人也。〈注〉咸音减省之减。又《集韵》公陷切,音□。亦与减同。详水部减字注。又音憾。《左传·昭二十一年》窕则不咸。〈注〉不充满人心。《释文》咸,本亦作感,户暗反。○按感同憾。又叶余针切,音□。《张衡·舞赋》歌以咏志,舞以旌心。细则声窕,大则不咸。

与:《子集上·一字部》《广韵》《集韵》《正韵》□同与。《说文》赐予也。一勺为与。《六书正伪》寡则均,故从一勺。(与)(古文)《广韵》弋诸切《正韵》弋渚切《集韵》《韵会》演女切,□音予。《说文》党与也。《战国策》是君以合齐与强楚。〈注〉与,党与也。《管子·八观篇》请谒得于上,则党与成于下。又《广韵》善也。《礼·礼运》诸侯以礼相与。又《增韵》及也。《易·说卦》是以立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。又许也,从也。《论语》吾与点也。《管子·形势解》鬼神助之,天地与之。又待也。《论语》岁不我与。又《博雅》如也。《前汉·韩信传》大王自料,勇悍仁强孰与项王。〈注〉师古曰:与,如也。《司马相如·子虚赋》楚王之猎,孰与寡人。又施予也。《礼·曲礼》与人者,不问其所欲。《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命,一曰征,二曰象,三曰与。〈注〉与,谓予人物也。又助也。《战国策》吾将深入吴军,若扑一人,若捽一人,以与大心者也。〈注〉与,犹助也。又类也。《周语》夫礼之立,成者为饫,昭明大节而已,少曲与焉。〈注〉与,类也,威仪少比类也。又以也。《诗·召南》之子归,不我与。《朱注》与,犹以也,以谓挟己而偕行也。又和也。《战国策》内□不与,外敌不可拒。〈注〉□犹乱,与犹和也。又用也。《诗·唐风》人之为言,苟亦无与。〈传〉无与,弗用也。又数也。《礼·曲礼》生与来日。〈注〉与,犹数也。又语辞。《礼·表记》君子与其有诺责也,宁有已怨。又容与,闲适貌。《庄子·人间世》因案人之所感,以求容与其心。〈注〉以求从容自放,而遂其侈心也。《史记·司马相如传》楚王乃弭节,裴回翱翔容与。〈注〉索隐曰:言自得。又《正字通》大与,官名,主爵禄之官。又不与,国名。《山海经》有不与之国,烈姓黍食。又姓。又《广韵》羊洳切《集韵》《韵会》《正韵》羊茹切,□音豫。参与也。《正韵》干也。《中庸》夫妇之愚,可以与知焉。《周礼·冬官考工记》国有六职,百工与居一焉。又县名。《史记·曹相国世家》参以中涓从,将击胡陵方与。〈注〉索隐曰:地理志,二县皆属山阳。正义曰:与,音预。又《正字通》疑虑未决也。通作豫。《前汉·昌邑王传》杨敞犹与无决。又《陈汤传》士卒犹与。通作豫。又《集韵》《韵会》羊诸切《正韵》云俱切,□音余。语辞。《论语》其为仁之本与。《礼·檀弓》曾子曰:微与。其嗟也可去,其谢也可食。〈疏〉微,无也。与,语助。又《诗·小雅》我黍与与,我稷翼翼。〈笺〉与与,翼翼,蕃庑貌。又《论语》与与如也。〈注〉威仪中适貌。又舒也。《前汉·礼乐志》朱明盛长,旉与万物。〈注〉师古曰:敷与,言开舒也。与,弋於反。又人名。《书·舜典》垂拜稽首,让于殳斨暨伯与。〈传〉殳斨,伯与,二臣名。《释文》与,音余。又山名。同舆。《山海经》敦与之山。〈注〉按名胜志作敦舆山。〈又〉苦山之首,曰休与之山。〈注〉与或作舆。又《集韵》倚亥切,音欸。与也。◎按说文与训赐予也,一勺为与。与训党与也。今俗与字通作与。

惟:《卯集上·心字部》《唐韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切,□音维。《说文》凡思也。从心隹声。《玉篇》有也,为也,谋也,伊也。又语辞也。《毛晃曰》有是惟之惟,书济河惟兖州之类。有思惟之惟,书视远惟明,诗载谋载惟之类。有惟独之惟。书惟王不迩声色之类。又姓。又《正韵》无非切,音微。义同。◎按《说文》从心隹声,则梁韵弋隹切,唐韵以追切,宋韵夷隹切,□切喻母也。独正韵竟作无非切,则切微母矣。

新:《卯集下·斤字部》《唐韵》息邻切《集韵》《韵会》斯人切《正韵》斯邻切,□音辛。《说文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《书·胤征》咸与惟新。《诗·豳风》其新孔嘉。《礼·月令》孟秋,农乃登谷,天子尝新,先荐寝庙。又《唐书·礼乐志》正旦羣臣上千秋万岁寿,制曰履新之庆。又姓。《晋语》新穆子。又复姓。《史记·鲁仲连传》新垣衍。〈注〉索隐曰:新垣,姓。衍,名也,为梁将。又州名。汉属合浦郡,梁立新州。又《诗·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱传》田一岁曰葘,二岁曰新田。又《韵补》叶苏前切。《道藏歌》终劫复始劫,愈觉灵颜新。道林蔚天京,下光诸他仙。