闲情逸致

闲：《戌集上·门字部》《唐韵》户间切《集韵》《韵会》何间切《正韵》何艰切，□音间。《说文》阑也。从门，中有木。《徐曰》闲，犹阑也。以木歫门也。会意。《广韵》防也，御也，法也。《易·乾卦》闲邪存其诚。〈疏〉言防闲邪恶，当自存其诚实也。又《家人》闲有家。〈疏〉正义曰：治家之道在初，即须严正立法防闲也。又《书·毕命》虽收放心，闲之维艰。又《广韵》大也。《诗·商颂》旅楹有闲。〈疏〉□列其楹，有闲然而大。又《诗·魏风》桑者闲闲兮。〈传〉闲闲然，男女无别往来之貌。又《尔雅·释诂》习也。《诗·秦风》游于北园，四马既闲。〈传〉闲，习也。又《礼·经解》以之田猎有礼，故戎事闲也。又《韵会》马阑也。《前汉·百官公卿表》龙马闲驹。〈注〉闲阑，养马之所也。故曰闲驹。《周礼·夏官·校人》天子十有二闲。〈注〉每廐为一闲。《左传·成十八年注》每廐为一闲，闲有二百一十六匹。又《周礼·夏官·虎贲氏》舎则守王闲。〈注〉闲，梐枑。〈疏〉闲与梐枑，皆禁卫之物也。又阂也。《易·大畜》日闲舆卫。〈注〉闲，阂也。卫，护也。进得其时，虽涉艰难，而无患也。舆虽遇闲，而故卫也。〈疏〉进得其时，涉难无患，虽曰有人欲闲阂车舆，乃是防卫见护，故曰闲舆卫也。又动摇也。《诗·大雅》临冲闲闲。〈传〉闲闲，动摇也。又《荀子·劝学篇》多见曰闲。又《博雅》闲，遮也。又《韵补》叶音贤。《曹植·王粲诔》发言可咏，下笔成篇。何道不洽，何艺不闲。《正字通》间暇、间宂与闲音同义别。潘岳间居赋，清□敞闲，本作间，吴棫韵补引赋攺作闲。字汇引入闲注，伪误与韵补同。正韵十删间注：俗作闲。分间、闲为二。闲注，阑也，习也。又训散也，宂也，暇也。亦作嫺。嫺注：通作闲。合间闲为一，自相矛盾。闲习之闲或借嫺，防闲、马闲，古今未有攺从嫺者，泛云闲亦作嫺，尤非。

情：《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切，□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中，百物荡于外。《白虎通》喜，怒，哀，乐，爱，恶，谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。七者弗学而能。又情，实也。《论语》上好信，则民莫敢不用情。又叶慈良切，音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史，清风□户凉。日念子来游，子岂知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性与情皆从心。性即心之理，情即心之用。

逸：《酉集下·辵字部》《广韵》夷质切《集韵》《韵会》《正韵》弋质切，□音佚。《广韵》失也，过也。《书·盘庚》予亦拙谋作乃逸。〈注〉过失也。又《广韵》奔也，纵也。《左传·成二年》马逸不能止。又《成十六年》乃逸楚囚。〈注〉纵之也。又《正韵》隐也，遁也。《论语》举逸民。又逸逸，往来次第也。《诗·小雅》举醻逸逸。又《韵会》通作佚。《孟子》遗佚而不怨。又与轶通。《史记·管晏传》赞论其轶事。

致：《未集下·至字部》《广韵》《集韵》□陟利切，音踬。《说文》送诣也。《春秋·成九年》夏，季孙行父如宋致女。〈注〉女嫁三月，又使大夫随加聘问，谓之致女。《礼·曲礼》献田宅者操书致。〈注〉详书其多寡之数，致之于人也。又招致也。《杨升庵外集》致有取意。《易·系辞》备物致用。〈疏〉谓备天下之物，招致天下所用。《周礼·地官·遂人》凡治野，以下剂致甿。〈注〉致，犹会也。民虽受上田中田下田，及会之。以下剂为率。又纳也。《礼·曲礼》大夫七十而致事。〈注〉致其所掌之事於君，而告老。〈疏〉不云置，而云致者，置是废绝，致是与人，明朝廷必有贤代己也。又传致也。《诗·小雅》工祝致告。〈笺〉祝於是致孝孙之意，告尸以利成。又极也。《书·盘庚》凡尔衆[音zhòng]，其惟致告。〈传〉致我诚，告汝衆[音zhòng]。《礼·礼器》有放而不致也。〈疏〉致，极也。又《礼·乐记》致乐以治心。〈注〉致，犹□审也。又委也。《易·困卦》君子以致命遂志。《论语》事君能致其身。《朱注》致，犹委也。又诚也。《老子·道德经》其致之。〈注〉致，诚也。又挑战曰致师。《左传·宣十二年》楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。〈疏〉致师，致其必战之志。又态也。《水经注》茂竹便媚，致可翫也。《六帖》崔远风致整峻。《王缙诗》自然成高致。又至也。《周礼·春官·大卜》掌三梦之灋。一曰致梦。〈疏〉训致为至，梦之所至也。又制也。《管子·白心篇》以致为仪。〈注〉致者，所以节制其事，故为仪。又《易·系辞》一致而百虑。〈疏〉所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。又就也。《老子·道德经》故致数车无车。〈注〉致，就也。言人就车数之，为辐，为轮，为毂，为衡，为轝，无有各为车者。又《诗·大雅》是致是附。〈传〉致，致其社稷羣神。〈疏〉致者，运转之词。又密也。《礼·礼器》德产之致也精微。〈注〉致，致密也。《前汉·严延年传》文致不可得反。〈注〉言其文案整齐。又与致通。《礼·月令》孟冬，命工师效功，陈祭器，按度程，必功致为上。〈注〉谓功力密致也。致至同。