先声夺人,先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。

先声夺人,先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。

先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
谓先张大声威,以挫败敌人士气。◎语本《左传·宣公十二年》。
先声夺人和『先发制人』都有『抢先一步;争取主动』的意思。『先发制人』泛指先下手可以制服对方;重在『先发动进攻』;先声夺人是先张扬声势以挫败对方士气;重在声势。
一、[义]谓先张大声威,以挫败敌人士气。[类]用在『抢得先机』的表述上。[例](1)我们既知对方实力,谈判时要先声夺人,掌控优势。(2)敌我双方实力相当,只有先声夺人,才能稳操胜算。(3)我们实力超出对方甚多,只要稳住阵脚,先声夺人,就会得胜。(4)球赛才一开始,我队就先声夺人,连连得分,打得对方手忙脚乱。(5)想不到对方实力如此雄厚,一上来就先声夺人,连续几只安打,得到两分。(6)你没看到我带来的大喇叭?临阵一吹,就可以先声夺人,震破敌人的肝胆!。二、作谓语、定语、状语;指做事抢先一步。
先发制人、兵贵先声、先礼后兵、先声后实、先下手为强
甘拜下风
1、先声夺人→人浮于食→食甘寝安→安详恭敬→敬业乐群→群口铄金→金瓶落井→井臼亲操→操刀必割→割襟之盟→盟山誓海→海沸江翻→翻江倒海→海立云垂→垂帘听政→政通人和→和而不同→同源共流→流水无情→情恕理遣→遣兵调将→将天就地→地主之谊→谊切苔岑→岑楼齐末
2、先声夺人→人命关天→天堂地狱→狱货非宝→宝刀未老→老成练达→达人知命→命途多舛→舛讹百出→出谷迁乔→乔迁之喜→喜怒哀乐→乐变化天→天昏地暗→暗送秋波→波罗奢花→花晨月夕→夕惕朝干→干干翼翼→翼翼飞鸾→鸾歌凤吹→吹毛求瑕→瑕瑜互见→见事风生→生死关头
3、先声夺人→人莫予毒→毒手尊拳→拳拳在念→念念有词→词不达意→意望已过→过眼云烟→烟波浩渺→渺无人烟→烟炎张天→天上人间→间不容息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆大如斗→斗折蛇行→行远自迩→迩安远至→至当不易→易子而教→教猱升木→木坏山颓→颓垣断堑→堑山堙谷
4、先声夺人→人生若寄→寄人檐下→下情上达→达官贵要→要死要活→活蹦乱跳→跳梁小丑→丑声远播→播糠眯目→目无三尺→尺二冤家→家常便饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡肤鹤发→发号吐令→令人注目→目乱睛迷→迷花沾草→草行露宿→宿学旧儒→儒雅风流→流水游龙→龙楼凤池
5、先声夺人→人各有志→志得意满→满面春风→风调雨顺→顺手牵羊→羊落虎口→口是心非→非同小可→可有可无
6、先声夺人→人一己百→百废具兴→兴兵动众→众星拱月→月下老人→人琴俱逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡虫得失
(1)《隋唐演义·第五八回》:『殿下自领精锐,速据成皋,养威蓄锐,以逸待劳,出奇计一鼓而即可破建德。建德既破,先声夺人,世充闻之,当不战而自缚麾下矣!』
(2)《醒世姻缘传·第九四回》:『寄姐平素泼恶,未免也甚胆寒。家人媳妇丫头养娘吓得面无人色,斗战筛糠,正是先声夺人之魄,岳动山摇。』
(3)《扫迷帚·第二一回》:『我兄负一乡之望,乃上之不能先声夺人,阻止设位,攘斥狐仙,力辟谬说;次之不能化导愚蒙……以遏其焰。』
(4)《後七国志乐田演义·第九回》:『行兵之道,果是先声可以夺人之气。』
(5)你没看到我带来的大喇叭?临阵一吹,就可以先声夺人,震破敌人的肝胆!
(6)想不到对方实力如此雄厚,一上来就先声夺人,连续几只安打,得到两分。
(7)球赛才一开始,我队就先声夺人,连连得分,打得对方手忙脚乱。
(8)我们实力超出对方甚多,只要稳住阵脚,先声夺人,就会得胜。
(9)敌我双方实力相当,只有先声夺人,才能稳操胜算。
(10)我们既知对方实力,谈判时要先声夺人,掌控优势。
(1)本叔叔给璐璐和小朋友讲解了“先声夺人”的故事。
(2)部分观察家表示,上述声明可能是一种先声夺人的战术,旨在防堵今后一年期间针对中国人权记录的批评。
(3)草稿本的第二页上面写着“先声夺人”几个大字。
(4)而现在华盛顿的政治游说人发现他们的境地有点危险,因为他们力求在急转的事件发生之前,先声夺人,以免被认为是帮助独裁者助纣为虐的帮凶。
(5)费尔南德斯19分钟的强有力的头球帮助罗马尼亚冠军在布加勒斯特球场先声夺人。
(6)轰出的2记ACE,为他争得20,使其以4-1先声夺人,而罗迪克的正手下网,又使比赛以1-5落后。
(7)洪山镇洪山中学的仙老师在黑板上写上了成语“先声夺人”。
(8)进入考场,见到主考官时,不妨有意大声地说几句有礼貌的话,做到先声夺人,紧张的心情就会自然消失。
(9)蔻蔻写不出成语“先声夺人”,导致语文测试才97分。
(10)留美学生作家在文学理论创新上先声夺人,而留日学生作家则在创作上显示了新文学创作的实绩。
(11)苗苗不会写成语“先声夺人”的最后一个字。
(12)上个月,日本先声夺人,在中国之前发射了自己的月球探测器,而印度计划明年发射自己的月球探测卫星。
(13)他们企图在排球赛前先声夺人,结果事与愿违。
(14)他深深懂得先声夺人的道理,就预先做了广告,因此货销售得很快。
(15)我们还要避免6万名9月份先声夺人项目中的儿童失去加入项目的机会,并对学生贷款者提供全方位服务以确保他们能够获得贷款。
(16)宣传战日趋激烈了,各方虚张声势,试图先声夺人。
(17)研究表明,当面临可能会被排挤的窘境时,女性个别会先声夺人,先把别人排斥出去。而男性则不会这么做。
(18)与此同时,由于竞争对手现金充足,无疑有能力通过收购在企业软件竞争中先声夺人。
(19)在各个环节评委将根据以下标准对选手表现进行打分,得分最高者将获得“先声夺人奖”。
(20)在决胜盘,莎娃曾以3-2先声夺人,此时问题发生了,她叫来了教练。
(21)这篇新闻显然是在对他的访问作先声夺人的报道。
《左传·宣公十二年》:『军志曰:「先人有夺人之心,」薄之也。』
《左传·宣公十二年》晋人惧二子之怒楚师也,使軘车逆之。潘党望其尘,使骋而告曰:『晋师至矣!』楚人亦惧王之入晋军也,遂出陈。孙叔曰:『进之!宁我薄人,无人薄我。《诗》云:「元戎十乘,以先启行。」先人也。《军志》曰:「先人有夺人之心。」薄之也!』遂疾进师,车驰、卒奔,乘晋军。[注](1)軘车:或指专用於屯守的兵车。軘,音ㄊㄨㄣˊ。(2)师:军队。(3)出陈:出兵排成作战的阵式。陈,音ㄓㄣˋ,通『敶』(今作『阵』)。(4)薄:迫近;侵犯。(5)元戎:陷阵用的大型战车。(6)启行:开路。一说:突破敌军的行阵。行,音ㄏㄤˊ。(7)先人:抢在敌人之先,发动攻击。(8)夺人之心:夺敌战斗之心。(9)乘:侵陵、掩杀。《左传·文公七年》秦康公送公子雍于晋,曰:『文公之入也,无卫,故有吕、郤之难。』乃多与之徒卫。穆嬴日抱大子以啼於朝,曰:『先君何罪?其嗣亦何罪?舍适嗣不立而外求君,将焉寘此?』出朝,则抱以适赵氏,顿首於宣子,曰:『先君奉此子也而属诸子,曰:「此子也才,吾受子之赐;不才,吾唯子之怨。」今君虽终,言犹在耳,而弃之,若何?』宣子与诸大夫皆患穆嬴,且畏偪,乃背先蔑而立灵公,以御秦师。箕郑居守。赵盾将中军,先克佐之。荀林父佐上军,先蔑将下军,先都佐之。步招御戎,戎津为右。及堇阴,宣子曰:『我若受秦,秦则宾也;不受,寇也。既不受矣,而复缓师,秦将生心。「先人有夺人之心」,军之善谋也;「逐寇如追逃」,军之善政也。』训卒,利兵,秣马,蓐食,潜师夜起。戎子,败秦师于令狐,至于刳首。《左传·昭公二十一年》冬十月,华登以吴师救华氏。齐乌枝鸣戍宋。厨人濮曰:『《军志》有之:「先人有夺人之心,後人有待其衰。」盍及其劳且未定也,伐诸?……』
东汉末年,地方官吏割据一方,曹操、孙权、刘表、袁绍等积极扩充自己的地盘。刘备也不甘示弱,听徐庶说诸葛亮是一个军事天才,就三顾茅庐请出诸葛亮,引起了张飞、关羽的不满。刘备说:『我得到孔明,如鱼得水,你们不必再说了。
『先声夺人』指先张大自己的声威,藉以挫败敌人的士气。这是两军对阵时,常用的战术。它的语源出於《左传》所引的《军志》。《左传·宣公十二年》载:『《军志》曰:「先人有夺人之心。」』《左传·文公七年》也说:『「先人有夺人之心」,军之善谋也。』《左传·昭公二十一年》又引《军志》:『先人有夺人之心,後人有待其衰。』『先人有夺人之心』是说:『抢在敌人之前动手,可以劫夺敌人的战斗意志。』据《左传》,宣公十二年春,楚庄王围郑,郑襄公肉袒牵羊请降。夏,六月,晋师救郑,与楚对阵,诸将和、战主张不一。晋魏錡曾向晋君请求担任公族大夫而未得,赵旃请求担任公卿也未得,两人都怀恨在心,想要晋师打个败仗。所以请求派他们去向楚军挑战,但晋君不允许;又请求去邀请楚人来同盟,晋君接受,派二人一起前去。这时侯,晋、楚之君事实上都有意和解,晋君深怕二人怀恨前往,也许会滋生事端,为求有备无患,所以派出兵车前往接应。楚营将领潘党看见兵车扬起的尘土,立刻向中军告急,孙叔敖就说:『宁可我们先侵犯敌人,不要让敌人侵犯我们。《诗》说:「元戎十辆,在前面开道。」就是要抢先攻击敌人。《军志》也说:「抢在敌人前面,可以劫夺敌人的战斗意志。」我们冲过去吧!』於是就疾速进军,战车飞驰,士兵奔跑,掩杀晋军,获得胜利。『先声夺人』这句成语,就从这里演变出来。
先声:指发生在重大事件之前的性质相同的某项事件:1789年的法国革命是十九世纪各国资产阶级革命的先声。
先先:xiān 1、<形>次序或时间在前的。《<指南录>后序》:『舟与哨相后先,几邂逅死。』[又] <形意动>以……为先;放在前面。《廉颇蔺相如列传》:『以先国家之急而后私仇也。』2、<动>走在前面;向前走。《国殇》:『矢交坠兮士争先。』3、<名>先导;前驱;表率。《五人墓碑记》:『吾社之行为士之先者,为之声义。』4、<动>抢先;先做。《教战守策》:『战者,必然之势也,不先于我,则先于彼。』5、<形>从前的;过去的。《孔雀东南飞》:『果不如先愿,又非君所详。』6、<形>对已经死去的尊长或祖先的尊。《出师表》:『先帝创业未半而中道崩殂。』7、<名>祖先。《史记·蒙恬列传》:『蒙恬者,其先齐人也。』8、<名>前辈。《送东阳马生序》:『尝趋百里外从乡之先达执经叩问。』9、<副>指事情、行为发生之前。《生于忧患,死于安乐》:『天将降大任于斯人也,必先苦其收志。』
声声:shēng 1、<名>声音。《劝学》:『顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。』2、<名>乐曲;乐声。《廉颇蔺相如列传》:『赵王窃闻秦王善为秦声。』3、<名>口音。《大铁椎传》:『与人罕言语,语类楚声。』4、<动>声称;宣布;宣扬。《五人墓碑记》:『吾之行为士先者,为之声义。』5、<名>名声;声誉;声望。《报任安书》:『此人皆身至王侯将相,声闻邻国。』6、<动>宣扬;鼓舞。《子鱼论战》:『金鼓以声气也。』7、<名>声势;声气。《子鱼论战》:『声盛致志,鼓儳也。』8、<量>表声音发出的次数。《琵琶行》:『转轴拨弦三两声。』
夺夺:duó 1、<动>强取。《陈涉世家》:『广起,夺而杀尉。』2、<动>剥夺;削去权力。《左传·桓公五年》:『王夺郑伯政,郑伯不朝。』3、<动>失去;丧失。《齐桓晋文之事》:『百亩之田,无夺其时。』4、<动>乱。《书·舜典》:『八音克谐,无相夺伦。』
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
先:《子集下·儿字部》《唐韵》《正韵》苏前切《集韵》《韵会》萧前切,□霰平声。《说文》先,前进也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝经·感应章》必有先也。《老子·道德经》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司马迁·报任安书》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韵会》晋有先轸。又《韵会》凡在前者谓之先,则平声。先而导前与当后而先之,则去声。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□先见切,音霰。《增韵》先之也。《正韵》相导前后曰先后。《周礼·夏官·大司马》以先恺乐,献于社。〈注〉先犹导也。《史记·郦食其传》沛公吾所愿从游,莫为我先。又先事而为曰先。《易·乾卦》先天而天弗违。《礼·月令》先立春三日。又当后而前曰先。《左传·文二年》不先父食。《孟子》疾行先长者。《老子·道德经》先天地生。又《广韵》娣姒曰先后。《前汉·郊祀志》神君者,长陵女子。以乳死,见神于先后宛若。〈注〉孟康曰:兄弟妻相谓先后。师古曰:古谓之娣姒,今关中俗呼为先后,吴楚呼之为妯娌。又《韵会》《正韵》□苏典切,音跣。《越语》句践亲为夫差先马。《韵会》前汉太子,太傅少傅属官有先马。后汉职如谒者,太子出,则当直者前驱导威仪也。或作洗。
声声:《丑集中·士字部》《字汇》同□。《正字通》俗声字。(声)(古文)殸《唐韵》《集韵》《韵会》书盈切《正韵》书征切,□圣平声。《说文》音也。《书·舜典》诗言志,歌永言,声依永,律和声。〈传〉声谓五声,宫商角徵羽也。《礼·月令》仲夏之月,止声色。〈注〉声谓乐也。又凡响曰声。《张载·正蒙》声者,形气相轧而成。两气者,谷响雷声之类。两形者,桴鼓叩击之类。形轧气,羽扇敲矢之类。气轧形,人声笙簧之类。皆物感之良能,人习而不察耳。《韵会》韵书平上去入为四声。又声敎。《书·禹贡》东渐于海,西被于流沙,朔南曁声敎,讫于四海。《左传·文六年》树之风声。〈注〉因土地风俗,为立声敎之法。又声誉。《孟子》故声闻过情,君子耻之。〈注〉声闻,名誉也。又宣也。《孟子》金声而玉振之也。〈注〉声,宣也。又《諡法》不生其国曰声。〈注〉生于外家。《春秋·经传集解》继室以声子,生隐公。〈注〉声,諡也。又姓。又《韵补》叶尸羊切,音商。《韩愈·赠张籍诗》娇儿未绝乳,念之不能忘。忽如在其侧,耳若闻啼声。
夺夺:《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒活切,音□。强取也。《前汉·食货志》大贾富家,不得豪夺吾民。《景帝纪》渔夺百姓。《文中子·王道篇》轻施者必好夺。又镌削禄阶亦曰夺。《论语》夺伯氏骈邑三百。又狭路也。《礼·檀弓》齐庄公袭莒于夺。○按《左传·襄二十三年》齐侯袭莒,杞殖华还载甲,夜入且于之隧。《杜注》:且于,莒邑。隧,狭路。郑元引之证经云:隧夺声相。近又云:或作兑,据此则夺非地名。敓,古夺字,兑即敓之省文。□澔失考,误音兑,字书因之训地名,□非。又丘月切,音阙。《白居易·桐花诗》何此巴峡中,桐花开十月。草木坚强物,所禀固难夺。又叶僻吉切,音狄。《大□度首》石赤不夺,节士之必。敚或敓原字从攴。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。