瞎子摸象,比喻对事物一知半解,不对全局作判断。

瞎子摸象,比喻对事物一知半解,不对全局作判断。

比喻对事物一知半解,不对全局作判断。
作宾语、定语;指盲目争执
盲人摸象
洞察一切
(1)草稿本的第二页上面写着“瞎子摸象”几个大字。
(2)崔寨中学的霜老师在黑板上写上了成语“瞎子摸象”。
(3)果果写不出成语“瞎子摸象”,所以昨天考试才99分。
(4)好娜叔叔给竹桐和侑林讲了“瞎子摸象”的历史故事。
(5)你不能学瞎子摸象的做法。
(6)小丽不会写成语“瞎子摸象”的最后一个字。
李劼人《天魔舞》第26章:『不弄清楚,而要判断这经济的总趋势,岂不等于瞎子摸象?』
古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象,一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子,一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象
瞎子:(1)失去视觉能力的人。(2)<方>结得很不饱满的子粒。
瞎瞎:xiā(1)丧失视觉;失明:他的右眼瞎了。(2)没有根据地;没有来由地;没有效果地:瞎说;瞎操心。(3)炮弹打出去不响或爆破装置引火后不爆炸:瞎炮;炮炮不瞎。(4)<方>农作物种子没有发芽出土或农作物子粒不饱满。(5)乱:线瞎了。
子子:zǐ 1、<名>婴儿。《荀子·劝学》:『干、越。夷貉之子,生而同声,长而异俗。』2、<名>孩子。《桃花源记》:『率妻子邑人来此绝境。』[又] 〈名意动〉以……为子。《赵威后问齐使》:『此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?』3、<名>儿子或女儿。《石钟山记》:『而长子迈将赴饶之德兴尉。』4、<名>对人的尊称。多指男子,相当于『您』。《为学》:『子何恃而往?』5、<名>泛指人。《过秦论》:『然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徏之徒也。』6、<名>特称孔子。《〈论语〉十则》:『子曰:「岁寒,然后知松柏之后凋也。」』7、<名>地支的第一位。《观巴黎油画记》:『光绪十六年春闰二月甲子,余游巴黎蜡人馆。』8、通『仔』。作『仔细』的语素。《熟读精思》:『详缓看字,子细分明读之。』
摸摸:一、mō(1)用手接触一下(物体)或接触后轻轻移动:我摸了摸他的脸,觉得有点儿发烧。(2)用手探取;寻找:摸鱼;他在口袋里摸了半天,摸出一张纸条来。(3)试着了解;通过试探而了解:摸底;逐渐摸出一套种水稻的经验来。(4)暗中行进;在认不清的道路上行走:摸黑儿;摸了半夜才到家。二、mó同『摹』。
象象:xiàng 1、<名>大象。[又] 象牙;象牙制品。《项脊轩志》:『持一象笏至。』2、<名>景象;状况。《岳阳楼记》:『朝晖夕阴,气象万千。』3、<动>摹拟;仿效。《核舟记》:『罔不因势象形,各具情态。』
瞎:《午集中·目字部》《广韵》许鎋切《集韵》《韵会》《正韵》许辖切,□音□。《玉篇》一目合也。《类篇》目盲也。《十六国春秋》苻生无一目,七岁,其祖洪戏之曰:吾闻瞎儿一泪,信乎。生怒,引刀自刺出血曰:此亦一泪耶。《孟郊·寄张籍诗》西明寺后穷瞎张太祝,纵尔有眼谁尔珍。又吐蕃名。《宋史·仁宗纪》西蕃瞎氊来贡。又《神宗纪》河州首领瞎药等来降。《集韵》一作□。
子子:《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切,□音梓。《说文》十一月阳气动,万物滋入,以为称。《徐锴曰》十一月夜半,阳气所起。人承阳,故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女,然后有夫妇。有夫妇,然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子,即宗子也。其适夫人之次子,或衆[音zhòng]妾之子,曰别子,亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者,人之嘉称,故凡成德,谓之君子。《王肃曰》子者,有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子,见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻,曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男,凡五等。〈疏〉子者,奉恩宣德。又左庶子,中庶子,官名。又国名。《括地志》子城,在渭州莘城县。又长子,县名。周史辛甲所封,后为赵邑,属上党。又姓。《史记·殷本纪》契,母吞鳦子而生,故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏,鲁大夫子服氏,子家氏。又子细,犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲,何必太子细也。《正字通》子读若荠,方语别也。俗作仔细。又去声,才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心,油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切,音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉,祚及孙子。公族蕃衍,枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切,音则。《诗·豳风》既取我子,无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证:(女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。)谨按自称曰婢子乃世妇以下之称,非夫人也。夫人自称曰小童,不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子,见礼记曲礼。(《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。)谨照原书释岁改释天。
摸摸:《卯集中·手字部》《唐韵》慕各切《集韵》《韵会》《正韵》末各切,□音莫。摸索也扪也,手捉也。又《唐韵》《正韵》莫胡切《集韵》《韵会》蒙逋切,□音模。与摹同。《唐书·李靖传》靖五代孙彦芳,家故藏高祖太宗赐靖诏书数函,上之文宗,敕摸诏本,还赐彦芳。
象象:《酉集中·豕字部》《唐韵》徐两切《集韵》《韵会》《正韵》似两切,□详上声。《说文》长鼻牙,南越大兽,三年一乳,象耳牙四足之形。《尔雅·释地》南方之美者,有梁山之犀象焉。〈疏〉犀、象二兽,皮角牙骨,材之美者也。《诗·鲁颂》元龟象齿。《左传·襄二十四年》象有齿以焚其身,贿也。《礼·玉藻》笏,诸侯以象,士竹本象可也。又《王安石·字说》象牙感雷而文生,天象感气而文生,故天象亦用此字。《易·系辞》在天成象。〈疏〉谓悬象日月星辰也。《礼·乐记·注》象,光耀也。又《韩非子·解老篇》人希见生象也,而得死象之骨,按其图以想其生也,故诸人之所以意想者,皆谓之象也。《易·系辞》象也者,像此者也。〈疏〉言象此物之形状也。《左传·桓六年》申繻曰:名有五,以类命为象。〈注〉若孔子首象尼丘。《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命,二曰象。〈注〉谓灾变云物如衆[音zhòng]赤鸟之属,有所象似。《前汉·王莽传》白炜象平。〈注〉象,形也。万物无不成形于西方。又法也。《书·舜典》象以典□。〈传〉法用常□,用不越法。《仪礼·士冠礼》继世以立诸侯,象贤也。〈注〉象,法也。又象魏,门阙也。一曰书名。《周礼·天官·大宰》正月之吉,县治象之法于象魏。〈疏〉周公谓之象魏,雉门之外,两观阙高魏魏然也。《左传·哀三年》命藏象魏。〈疏〉由其县于象魏,故谓其书为象魏。又象尊,酒器。《左传·定十年》牺、象不出门。〈疏〉象尊以象凤凰。或曰以象骨饰尊。《三礼图》云:当尊腹上画象之形。《礼·明堂位》牺象,周尊也。又通言之官。《礼·王制》南方曰象。〈注〉刘氏曰:象,像也。如以意仿象,其似而通之,周官象胥是也。又舞名。《诗·周颂序》维清奏象舞也。《正义》文王时有击刺之法,武王作乐,象而为舞,号其乐曰象舞。《礼·内则》成童舞象。《史记·乐书》文王之舞,舞之以未成人之童,故谓之象舞。又象人,若今戏虾鱼、狮子者也。《前汉·礼乐志》郊祭,常从象人四人。又罔象,水怪名。《史记·孔子世家》水之怪龙、罔象。〈注〉罔象食人,一名沐肿。又药名。《本草纲目》卢会,一名象胆,以其味苦如胆也。又象敎。即佛敎也。《王中·头陀寺□》正法既没,象敎陵侇。〈注〉谓为形象以敎人也。又郡名,州名,山名。《史记·秦始皇纪》三十三年为象郡。〈注〉今日南。又百越地,□置象郡,因象山名。隋平□置象州。又姓。《姓苑》颍州望族。今南昌有此姓。又《正字通》象有平、上、去三声,诸韵书收入养韵,漾韵不收,《正韵》亦然。《六书》有一字备四音者,有转十数音者,独至象必限以一音,此古今分韵之谬也。又叶徐羊切,音详。《晋书·乐志·地郊飨神歌》只之体,无形象。潜泰幽,洞忽荒。考证:(《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命,二曰象。〈注〉谓炎变云物如衆[音zhòng]赤鸟之属)谨照原文炎变改灾变。(《书·尧典》象以典□。)谨照原书尧典改舜典。