戏彩娱亲

戏彩娱亲,比喻孝养父母。《艺文类聚·孝引列女传》:『相传春秋时楚国老莱子事亲至孝,年七十,常著五色斑斓衣,作婴兒戏。上堂,故意仆地,以博父母一笑。』《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》:『戏彩娱亲,老莱子之孝。』

戏彩娱亲

基本信息

成语拼音
xì cǎi yú qīn
成语简拼
XCYQ
常用程度
一般成语
成语繁体
戲彩娛親

成语解析

成语解释

比喻孝养父母。

相关成语

成语接龙

1、戏彩娱亲→亲操井臼→臼杵之交→交臂失之→之死靡他→他乡故知→知情达理→理不忘乱→乱坠天花→花遮柳掩→掩瑕藏疾→疾声厉色→色如死灰→灰躯糜骨→骨化形销→销声匿影→影只形孤→孤独矜寡→寡凫单鹄→鹄形菜色→色胆如天→天平地成→成家立计→计出万死→死不改悔

2、戏彩娱亲→亲操井臼→臼杵之交→交头互耳→耳目众多→多文为富→富丽堂皇→皇亲国戚→戚戚具尔→尔汝之交→交口赞誉→誉满天下→下笔如神→神兵天将→将伯之助→助桀为虐→虐老兽心→心术不端→端人正士→士农工商→商彝周鼎→鼎折餗覆→覆是为非→非同儿戏→戏蝶游蜂

3、戏彩娱亲→亲操井臼→臼杵之交→交相辉映→映月读书→书缺有间→间见层出→出山泉水→水底摸月→月盈则食→食不餬口→口碑载道→道殣相枕→枕善而居→居之不疑→疑误天下→下车作威→威望素着→着手成春→春秋鼎盛→盛衰兴废→废寝忘餐→餐风露宿→宿弊一清→清身洁己

4、戏彩娱亲→亲操井臼→臼头深目→目不知书→书香人家→家至户晓→晓以大义→义形于色→色授魂与→与民同乐→乐成人美→美人香草→草头天子→子曰诗云→云窗霞户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生死存亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽翼已成→成败得失→失魂落魄→魄散魂飘→飘蓬断梗

5、戏彩娱亲→亲操井臼→臼头深目→目治手营→营私作弊→弊衣疏食→食案方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝后空前→前功尽弃→弃其馀鱼→鱼书雁信→信口开呵→呵欠连天→天清日白→白面书生→生拉活扯→扯鼓夺旗→旗帜鲜明→明珠夜投→投梭折齿→齿如齐贝

成语用法

成语造句

(1)芳芳写不出成语“戏彩娱亲”的拼音。

(2)记事本的第三页上面写着“戏彩娱亲”几个大字。

(3)军军不会写成语“戏彩娱亲”的最后一个字。

(4)上海建德学校的钞老师在黑板上写上了成语“戏彩娱亲”。

(5)文艳哥哥给奕菊和康康介绍了“戏彩娱亲”的成语典故。

(6)戏彩娱亲,老莱子之孝。见明·程登吉《幼学琼林·祖孙父子》。

(7)在去北安四中的公交车上,鸷沁大哥哥给秀蔓和珍梦讲述了『戏彩娱亲』的历史典故

出处典源

成语出处

《艺文类聚·孝引列女传》:『相传春秋时楚国老莱子事亲至孝,年七十,常著五色斑斓衣,作婴兒戏。上堂,故意仆地,以博父母一笑。』《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》:『戏彩娱亲,老莱子之孝。』

分字解释

戏:xì 1、<动>游戏;玩耍。《孔雀东南飞》:『初七及下九,嬉戏莫相忘。』2、<名>游戏活动;娱乐活动。《促织》:『宫中尚促织之戏。』3、<动>戏弄;嘲弄;开玩笑。《廉颇蔺相如列传》:『传之美人,以戏弄臣。』4、<名>歌舞、杂技等表演。《汉书·西域传赞》:『作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。』huī<名>通『麾』。大将的旌旗。《汉书·灌夫传》:『驰入吴军,至戏下。』xī 1、通『羲』,『伏羲』也作『伏戏』。2、通『巇』,险峻。

彩:cǎi(1)颜色:五彩;彩云。(2)彩色的丝绸:剪彩;张灯结彩。(3)称赞夸奖的欢呼声:喝彩。(4)花样;精彩的成分:丰富多彩。(5)赌博或某种游戏中给得胜者的东西。(6)旧剧里表示特殊情景时所用的技术;魔术里用的手法:火彩;带彩;彩活。(7)负伤流血:挂彩。

娱:yú 1、<形>欢乐。《五柳先生传》:『常著文章自娱,颇示己志。』[又] <形使动>使……快乐。《墨池记》:『而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间。』2、<名>乐趣。《兰亭集序》:『足以极视听之娱,信可乐也。』[娱志] 寄托高尚的志向。

亲:qīn 1、<名>父母。《冯谖客孟尝君》:『冯公有亲乎?』2、<形>亲的;血统最接近的。《孔雀东南飞》:『我有亲父兄,性行暴如雷。』3、<名>亲人;亲族。《陈情表》:『外无期功强近之亲。』4、<动>亲近;接近。《荆轲刺秦王》:『今行而无信,则秦未可亲也。』[又] <名>亲近的人。《杜十娘怒沉百宝箱》:『疏而不亲,还是不说罢。』5、<副>亲自。《江城子·密州出猎》:『为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。』

戏:《卯集中·戈字部》《广韵》《集韵》《韵会》香义切《正韵》许义切,□希去声。《说文》三军之偏也。一曰兵也。又《广韵》戏弄也。《礼·坊记》闺门之内,戏而不叹。〈注〉戏谓孺子言笑者。又谑也。《诗·卫风》善戏谑兮。又嬉也。又姓。《魏志》颖川戏志才。又《广韵》古文呼字。注详口部五画。又《广韵》许羁切。《集韵》《韵会》《正韵》虚宜切,□音羲。《集韵》鸣戏,叹辞。○按《广韵》既入虞韵,云古文呼字,又入支韵。亦训叹辞,则戏字二音,本皆可读。《正字通》云:诗於戏即鸣呼,叹辞也或嘉美,或悲伤。末代文士辄为体例,若哀诔祭文,即为鸣呼,封拜册命,即为於戏。谓鸣呼为哀伤,於戏为叹美,妄为穿凿,其说诚是。然谓呼与戏通,则戏可读呼,呼仍不可以读戏,以戏字有羲音,呼字止入七虞也。又与羲通。伏羲。《庄子》作伏戏。《史记》作虙戏。《荀子·成相篇》文武之道同虙戏。又地名。《鲁语》幽王灭於戏。又《集韵》呼为切《韵会》吁为切,□与麾同。《集韵》旗属。《周礼·夏官》建大麾以田。或作戏。《史记·项羽纪》诸侯罢戏下,各就国。〈注〉同麾。又《集韵》驱为切,音亏。倾侧也。《周礼·春官·丧祝注》执披备倾戏。又《集韵》於宜切,音漪。本作陭。《说文》上党陭氏阪。或作戏。又《集韵》桑何切,音娑。娑本作牺。《周礼·春官·两献注》酒尊名。饰以翡翠。郑司农说,或作献,亦作戏。

彩:《未集中·糸字部》《广韵》仓宰切《集韵》《韵会》《正韵》此宰切,□音采。《玉篇》五彩备。《广韵》绫彩。《集韵》缯也。《后汉·梁冀传》赏赐金钱,奴婢,彩帛,车马,衣服,甲第,比霍光。《宋书·朱百年传》有时出山,为妻买缯彩二五尺。又《韵补》叶此礼切。《陈琳·玛瑙勒赋》督以钩绳,规模度拟。雕琢其章,爰发绚彩。

娱:《丑集下·女字部》《广韵》《集韵》《韵会》元俱切《正韵》牛俱切,□音虞。《说文》乐也。《张衡·西京赋》穷欢极娱。又《集韵》五故切,音悟。义同。虞□通。

亲:《酉集上·见字部》寴《唐韵》《正韵》七人切《集韵》《韵会》雌人切,□七平声。《广韵》爱也。《孝经序》亲誉日着。〈注〉慈爱之心曰亲。《荀子·不苟篇》交亲而不比。〈注〉亲谓仁恩。《周语》慈惠保民,亲也。又近也。《易·乾卦》本乎天者亲上,本乎地者亲下。又《增韵》躬也。《诗·小雅》弗躬弗亲。〈笺〉言不躬而亲之也。《礼·文王世子》世子亲齐□而养。〈注〉亲,犹自也。又《释名》衬也。言相隐衬也。《增韵》姻也。《礼·大传》亲者,属也。〈疏〉谓有亲者,各以属而为之服。《左传·昭十四年》禄勳合亲。《杜注》亲,九族也。《周礼·地官·大司徒》以阴礼敎亲,则民不怨。〈注〉谓男女之礼,婚姻以时,则男不旷,女不怨。又六亲,父母、兄弟、妻子也。《管子·牧民篇》上服度则六亲固。又《前汉·礼乐志注》如淳曰:父、子、从父昆弟、从祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟,为六亲。又姓。《史记·孟尝君传》齐王逐周最,而听亲弗。〈注〉亲弗,人姓名。《战国策》作祝弗。又通作新。《大学》在亲民。《程注》亲,当作新。又《唐韵》七遴切《集韵》《韵会》七刃切《正韵》寸遴切,□七去声。《左传·桓二年》庶人工商,各有分亲。〈注〉以亲疏为分别。《释文》有平去两音。又《广韵》亲家也。《集韵》婚姻相谓为亲。又叶苍先切,音千。《杨方·合欢诗》磁石引长针,阳燧下焱烟,宫商声相和,心同自相亲。《字汇》古从□。今省作亲。《集韵》或作媇儭。○按字汇补又作□□□,非。考证:(《诗·小雅》勿躬勿亲。)谨照原文改为弗躬弗亲。